Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Кайса ибн Муслима, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Это о чтении Корана»».
Хадисы передатчика
- Хадис 8171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Не совершай твой намаз громко»وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ
- Хадис 8233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитва не сокращается иначе как в путиوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ مَسْعُودٍ :لَا يَغُرَّنَّكُمْ سَوَادُكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ ، فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ كُوفَتِكُمْ
Ваки сказал: передал нам Мис'ар и Суфьян от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Ибн Мас'уд сказал мне: «Пусть не обольщает вас ваша многочисленность в молитве, ибо это лишь от вашей куфийской привычки».
- Хадис 8237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитва не сокращается иначе как в путиعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ [١]، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا يَغُرَّنَّكُمْ سَوَادُكُمْ هَذَا مِنْ صَلَاتِكُمْ ، فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ مِصْرِكُمْ
Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Ибн Мас'уда, который сказал: «Пусть не обольщает вас эта ваша многочисленность в молитве, ибо это лишь от вашего города».
- Хадис 8727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто после завершения приветствия (слима) поворачивался к людям лицомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :صَلَّى بِنَا عَلِيٌّ الْعَصْرَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ
«‘Али совершил с нами послеполуденную молитву, и когда он произнес приветствие, он повернулся к нам лицом».
- Хадис 9443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ تَتَّخِذُهُ عِيدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صُومُوهُ أَنْتُمْ
Абу Усама, от Абу аль-Умайса, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы, который сказал: «День Ашура — это день, который иудеи почитали и делали праздником. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поститесь в этот день вы”».
- Хадис 9755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб уединении для итикафа в мечети своего народа и о том, кто это делалيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ
Яхья ибн Са‘ид передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Кайса ибн Муслима, от Са‘ида ибн Джубайра: он совершал и‘тикаф в мечети своего племени.
- Хадис 11104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْقَارِئُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : إِنَّا لَاقُو الْعَدُوِّ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَإِنَّا مُسْتَشْهَدُونَ ، فَلَا تَغْسِلُوا عَنَّا دَمًا وَلَا نُكَفَّنُ إِلَّا فِي ثَوْبٍ كَانَ عَلَيْنَا
Передал нам Ваки, который сказал: «Передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от Абдуррахмана ибн Аби Лейлы, который сказал: “Саад ибн Убейд аль-Кари в день Кадисии сказал: “Завтра мы встретим врага, если пожелает Аллах, и мы станем шахидами, поэтому не смывайте с нас кровь и не заворачивайте нас ни в
- Хадис 11275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о погребальных носилках (сарир): как с ними поступать, приподнимают ли их или нет, и как поступать с носилками женщиныحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ،أَنَّ أُمَّ أَيْمَنَ أَمَرَتْ بِالنَّعْشِ لِلنِّسَاءِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, что Умм Айман распорядилась использовать погребальные носилки для женщин.
- Хадис 12000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за ребенка, которого человек потерял вперед себяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي رَمْلَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ . قَالُوا : وَذُو الِاثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَذُو الِاثْنَيْنِ
«Трое детей делают Рай обязательным». Они спросили: «А двое, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «И двое».
- Хадис 12568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМусульманин, убивший зиммия по ошибкеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ [عَنْ قَيْسٍ] [١]عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي الْمُسْلِمِ يَقْتُلُ الذِّمِّيَّ خَطَأً ، قَالَ : كَفَّارَتُهُمَا سَوَاءٌ
«Искупление за них одинаково».
- Хадис 12763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется едойحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ [١]عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ لَهُ أَعْنُزٌ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَلَمَّا رَأَتِ امْرَأَتُهُ ذَلِكَ حَلَفَتْ أَنْ لَا تَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَجَفَوُا الْأَعْنُزَ وَضَيَّعُوهُنَّ ، فَأَتَى عَبْدَ اللهِ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، ارْجِعَا إِلَى
Передал нам Джафар от Ибн Ауна, от Абу аль-Умайса, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «У одного человека были козы, и он поклялся не пить их молока. Когда его жена увидела это, она тоже поклялась не пить их молока. Они забросили коз и погубили их. Он пришел к Абдуллаху и рас
- Хадис 13191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре в месяцы хаджаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾لَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ
«‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда] спросили об умре в месяцы хаджа, и он ответил: "Хадж — это известные месяцы" (Коран, 2:197), — в них нет умры».
- Хадис 16537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего плохого».
- Хадис 16578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о христианке или иудейке, принадлежащей человеку: имеет ли он право вступать с ней в интимную связьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ ضَرَبَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ غَيْرَ نَاكِحِي نِسَائِهِمْ وَلَا آكِلِي ذَبَائِحِهِمْ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал огнепоклонникам Хаджара, предлагая им ислам. Кто принимал ислам, того он принимал, а кто не принимал, на того он налагал джизью, не вступая в брак с их женщин
- Хадис 17207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что подвергнутый наказанию (хадд) не женится ни на ком, кроме подвергнутой такому же наказанию, и кто разрешал иноеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَقَالَتْ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَفْضَحَكَ ، إِنِّي قَدْ بَغَيْتُ ، فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ : أَلَيْسَتْ قَدْ تَابَتْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَزَوِّجْهَا
«Я боюсь опозорить тебя, я прелюбодействовала». Он пришел к 'Умару и сказал: «Разве она не покаялась?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Тогда выдавай ее замуж».
- Хадис 17603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая целует мужчину в голову, не будучи ему махрямомحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَغَسَلَتْ ثِيَابِي وَمَشَّطَتْ رَأْسِي
«Я пришел к женщине из своего племени, и она постирала мою одежду и расчесала мне волосы».
- Хадис 19341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает жене развод и скрывает это от неё до истечения срока «идда»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِأَنَّ شُرَيْحًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَكَتَمَهَا الطَّلَاقَ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، فَعَابُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Кайса ибн Муслима, от Мухаммада ибн аль-Мунташира, что Шурайх развелся со своей женой и скрыл от неё развод, пока не истек её срок ожидания, и они порицали его за это.
- Хадис 20564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :كُنَّا نَبِيعُ السَّيْفَ الْمُحَلَّى بِالْفِضَّةِ ، وَنَشْتَرِيهِ
«Мы продавали и покупали мечи, украшенные серебром».
- Хадис 21655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :مَا بِالْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتِ هِجْرَةٍ إِلَّا وَهُمْ يُعْطُونَ أَرْضَهُمْ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
«В Медине нет ни одной семьи из числа мухаджиров, которая не отдавала бы свою землю за треть или четверть [урожая]».
- Хадис 21948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ :أَنَّ دِهْقَانَةً مِنْ نَهَرِ الْمَلِكِ أَسْلَمَتْ ، فَقَالَ عُمَرُ : " ادْفَعُوا إِلَيْهَا أَرْضَهَا ، تُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
«Одна дихканша из Нахар аль-Малик приняла ислам, и Умар сказал: “Верните ей её землю, пусть она платит с неё харадж”».