«Пусть никто из вас не перебивает продажу своего брата».
«Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил наджш (искусственное взвинчивание цен)».
«Не продавайте фрукты (на деревьях), пока не станет очевидна их зрелость». И он запретил это как продавцу, так и покупателю.
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Салима, от его отца: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу фруктов (на деревьях), пока не станет очевидна их зрелость.
«мухабару», «музабану», «мухакалю», а также продажу фруктов, пока они не станут пригодными в пищу, кроме «‘арайя».
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: Передал нам аль-Лайс, от Букайра, от ‘Айяда бин ‘Абд Аллаха, от Абу Са‘ида аль-Худри, сказавшего: Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один человек понес убытки в приобретенных им плодах, из-за чего у него накопилось много д
«‘Атик» — через букву «кяф», и правильным является «‘Атик», — от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Он запретил продажу плодов на несколько лет вп
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Салима, от его отца: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать фрукты (на деревьях) в обмен на сухие финики.
«музабану». И «музабана» — это продажа свежих плодов на пальмах за сухие финики на вес (мерением), и продажа винограда на лозах за изюм
«мухакалю» и «музабану».
«‘арайя».
«‘арайя» по их примерной оценке.
«музабану»: чтобы человек продавал плоды своего сада, будь то пальмы, за сухие финики на вес, или если это виноградник, чтобы он продавал его
Передал нам Кутайба бин Саид, сказавший: Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-А’маша от Хабиба бин Аби Сабита от Абу Салиха: что один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему, сказав: «О Посланник Аллаха, поистине, мы не находим фиников сорт "суйхани" и финиковых вет
«Динар за динар, дирхем за дирхем — нет между ними превосходства».
«Динар за динар, дирхем за дирхем — нет между ними превосходства. Это завет нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, данный нам».
Сообщил нам Кутайба от Малика, от Нафи‘, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не продавайте золото за золото, кроме как равное за равное, и не давайте предпочтения одному перед другим; и не продавайте серебро за серебро, кроме как равное за
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит- его Аллах и приветствует, запрещал подобное, кроме как равное за равное».
Сообщил нам Кутайба, передавший: «Передал нам аль-Лайс от Абу Шуджа‘а Са‘ида бин Язида, от Халида бин Абу ‘Имрана, от Ханаша ас-Сан‘ани, от Фадалы бин ‘Убайда, который сказал: „В день Хайбара я купил ожерелье, в котором было золото и бусы, за двенадцать динаров, затем я разобрал его и обнаружил в не
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, передавший: «Передал нам Суфьян от ‘Амра, от Абу Салиха, слышавшего, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: „Я сказал Ибн ‘Аббасу: «Скажи мне о том, что ты утверждаешь: это нечто, найденное тобой в Книге Аллаха Всемогущего и Великого, или нечто услышанное тобой от Посланника