«‘Умар сказал: “Если бы жители Саны участвовали в этом, я бы казнил их”».
Хадисы передатчика
- Хадис 28266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГруппа людей (несколько человек) убивает человекаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوِ اشْتَرَكَ فِيهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ
- Хадис 28298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет кисаса иначе как мечом»مِثْلَهُ . لَا قَوَدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ
«Нет возмездия (кисас), кроме как железным предметом».
- Хадис 28347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, умышленно убивший человека, которого привели для осуществления возмездия (кисас)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ [١]قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :فِي رَجُلٍ قُتِلَ عَمْدًا ، فَحُبِسَ الْقَاتِلُ لِيُقَادَ بِالْمَقْتُولِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَتَلَ الْقَاتِلَ خَطَأً ، قَالَا : دِيَتُهُ لِأَهْلِ الْمَحْبُوسِ ، وَقَالَ عَطَاءٌ : لِأَهْلِ الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ
Передал нам Мухаммад ибн Язид от Абу аль-Аля, от Абу Хашима, от Ибрахима, а также от Катады, от аль-Хасана. Они оба сказали о человеке, который был убит преднамеренно: «Убийцу заключили под стражу, чтобы совершить над ним возмездие, но пришел другой человек и убил этого убийцу по ошибке. Они сказали
- Хадис 28348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, умышленно убивший человека, которого привели для осуществления возмездия (кисас)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الدِّيَةُ لِأَهْلِ الْمَقْتُولِ
«Выкуп полагается семье убитого».
- Хадис 28366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, приказывающий другому убить третьегоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّفِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا قَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ سَوْطِهِ أَوْ سَيْفِهِ
«Он [раб] для него лишь как его плеть или его меч».
- Хадис 28384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о клятвах при обвинении в убийстве (касама)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَ [١]أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْقَسَامَةِ قَطُّ أُقِيدُ بِهَا ، وَاللهُ يَقُولُ : ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾، وَقَالَتِ الْأَسْبَاطُ : ﴿وَمَا شَهِدْنَا إِلا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ ﴾، وَقَالَ اللهُ : ﴿إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾
… подобного „касаме“, чтобы я совершал возмездие на её основании, в то время как Аллах говорит: „…и призовите в свидетели двух спр
- Хадис 28412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :الْقَسَامَةُ يَسْتَحِقُّونَ بِهَا الدِّيَةَ وَلَا يُقَادُ بِهَا
«Передал нам Са‘ид от Катады, который сказал: “На основании «касамы» они получают право на выкуп, но возмездие не совершается”».
- Хадис 28416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько свидетелей требуется в делах о пролитии кровиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :شَاهِدَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ
«Передал нам Са‘ид от Катады, от Сулеймана ибн Ясара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Два свидетеля не из вас”».
- Хадис 28442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб-мукатыб, совершающий убийство или убитыйحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :جِرَاحَةُ الْمُكَاتَبِ جِرَاحَةُ عَبْدٍ
«Ранение мукатаба — это ранение раба».
- Хадис 28454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛюди, сталкивающие друг друга в колодец или водуحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ قَالَ :اسْتَأْجَرَ رَجُلٌ أَرْبَعَةَ رِجَالٍ لِيَحْفِرُوا لَهُ بِئْرًا ، فَحَفَرُوهَا فَانْخَسَفَتْ بِهِمُ الْبِئْرُ ، فَمَاتَ أَحَدُهُمْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَضَمَّنَ الثَّلَاثَةَ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الدِّيَةِ ، وَطَرَحَ عَنْهُمْ رُبُعَ الدِّيَةِ
Передал нам Ибн Мусхир от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, который сказал: «Человек нанял четверых мужчин, чтобы они вырыли ему колодец. Они копали, и колодец обвалился на них, и один из них умер. Это дело было передано ‘Али, и он обязал троих выплатить три четверти выкупа, и снял с них четверть выкупа
- Хадис 28466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек обвиняет свою жену или невольницу в чем-либоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ قَالَ :رَمَى رَجُلٌ أُمَّهُ بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا ، فَطَلَبَ مِيرَاثَهَا مِنْ إِخْوَتِهِ فَقَالَ إِخْوَتُهُ : لَا مِيرَاثَ لَكَ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى عَلِيٍّ ، فَأَخْرَجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ وَقَضَى عَلَيْهِ بِالدِّيَةِ ، وَقَالَ : حَظُّكَ مِنْهَا ذَلِكَ الْحَجَرُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Хиласа, который сказал: «Один человек бросил в свою мать камень и убил её. Он потребовал свою долю наследства от её братьев, но они сказали: “Тебе нет наследства”. Они обратились к ‘Али, и он исключил его из наследст
- Хадис 28467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек обвиняет свою жену или невольницу в чем-либоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ . وَعَنْ عَطَاءٍأَنَّ قَتَادَةَ كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَرْعَى غَنَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ مِنْهَا : حَتَّى مَتَى تَسْتَأْمِي أُمِّي ؟ وَاللهِ لَا تَسْتَأْمِيهَا أَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْمَيْتَهَا ، قَالَ : إِنَّكَ لَهَاهُنَا ، فَخَذَفَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ إِل
Передал нам Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида; а также со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, со слов его отца, со слов его деда; а также со слов Катады, со слов Абу аль-Малиха; а также со слов ‘Ата’, что у Катады была наложница, которая пасла его овец. Его
- Хадис 28470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДва человека свидетельствуют против человека в совершении преступления, влекущего хадحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا عَلِيًّا فَشَهِدَا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ سَرَقَ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ جَاءَا بِآخَرَ فَقَالَا : هُوَ هَذَا ، قَالَ : فَاتَّهَمَهُمَا عَلَى هَذَا ، وَضَمَّنَهُمَا دِيَةَ الْأَوَّلِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Хиласа, а тот — со слов ‘Али, что двое мужчин пришли к ‘Али и засвидетельствовали против человека, что он совершил кражу, и он отрубил ему руку. Затем они привели другого и сказали: “Это он (настоящий вор)”. Он запод
- Хадис 28477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек насильственно принуждает женщину и вступает с ней в половую связьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَيْخٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الرَّجُلِ يُفْضِي الْمَرْأَةَ قَالَ : إِذَا أَمْسَكَ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ فَالثُّلُثُ ، وَإِنْ لَمْ يُمْسِكْ فَالدِّيَةُ
«Если один из них воздержался от другого, то (выплачивается) треть, а если не воздержался, то (полный) выкуп».
- Хадис 28494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУбийство договора (муахида)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، قَالَ : دِيَتُهُ عَلَى أَهْلِ طَسُّوجِهِ
«Его выкуп (дийа) ложится на жителей его округа (тассуджа)».
- Хадис 28497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧетверо свидетелей против мужчины в прелюбодеянии, заслуживающих побивания камнямиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُقْتَلُ وَعَلَى الْآخَرِينَ الدِّيَةُ
«Его казнят, а на остальных лежит выкуп (дийа)».
- Хадис 28500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек отрубает руку воруحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍفِي رَجُلٍ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي السَّرِقَةِ ثُمَّ قَطَعَ رَجُلٌ يَدَهُ الْأُخْرَى بَعْدُ ، قَالَ : فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ
«За это полагается половина выкупа (дийа)».
- Хадис 28514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО надругательстве над телом убитого (мусля)حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ الْبُرْجُمِيِّ عَنْ [١]عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَا :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ
«Передал нам Хаммам от Катады, от аль-Хасана, от Хайяджа ибн 'Имрана аль-Бурджуми, от 'Имрана ибн Хусайна и Самуры ибн Джундуба, которые сказали: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мусля (изувечивание тел)"».
- Хадис 28563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, убивший человека, был заключен в тюрьму, после чего другой человек умышленно убил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَافِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا ، فَحُبِسَ لِيُقَادَ بِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَتَلَهُ عَمْدًا ، قَالَا : لَا يُقَادُ بِهِ
«За него не полагается возмездие».
- Хадис 28603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРанения: дамиля (проникающее до кровеносных сосудов), бады‘а (глубокое) и хашима (повреждающее кость)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَأَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ قَضَى فِي الدَّامِيَةِ بِبَعِيرٍ ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بِبَعِيرَيْنِ ، وَقَضَى فِي الْمُتَلَاحِمَةِ بِثَلَاثَةِ أَبْعِرَةٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Катады, что ‘Абд аль-Малик ибн Марван вынес решение по поводу дамии (раны, обнажающей кость) — один верблюд, по поводу бади‘а (раны, рассекающей плоть) — два верблюда, и по поводу муталахимы (глубокой раны) — три верблюда.