«Если муж и жена были многобожниками, и она приняла ислам, а он отказался, то она отделяется от него одним разводом». И ‘Икрима сказал то же самое.
Хадисы передатчика
- Хадис 18622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если он отказывается принять ислам, то это считается одним разводом»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ مُشْرِكَيْنِ فَأَسْلَمَتْ وَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ مِثْلَ ذَلِكَ
- Хадис 18625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он принимает ислам, а она находится в состоянии идда: кто говорил, что он имеет больше прав на нееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ .
«Если он принял ислам, пока она находится в периоде идды, то она остаётся его женой».
- Хадис 18631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для зихара нет определенного срокаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :لَيْسَ فِي الظِّهَارِ وَقْتٌ وَلَا يَدْخُلُ فِيهِ إِيلَاءٌ ، وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ
«Для зихара нет срока, и ила (клятва воздержания) не входит в него, даже если это затянется».
- Хадис 18644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он говорит: «Ты для меня как спина моей матери, если я приближусь к тебе»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ قَرَبْتُكِ فَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَإِنْ قَرُبَهَا فِي الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ، فَهُوَ ظِهَارٌ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهُوَ إِيلَاءٌ ، وَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, которые сказали: «Если человек говорит жене: „Если я приближусь к тебе, то ты для меня как спина моей матери“, и он приближается к ней в течение четырёх месяцев, то это зихар, и он обязан искупле
- Хадис 18649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что каждый развод — это отдельный развод (таляк)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَمْرِو [١]بْنِ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :كُلُّ فُرْقَةٍ تَطْلِيقَةٌ
«Любое разлучение — это развод».
- Хадис 18652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что каждый развод — это отдельный развод (таляк)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :كُلُّ فُرْقَةٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ
«Любое разлучение — это развод».
- Хадис 18663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Ты мне не жена», — что из этого следуетحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنَّ الْحَجَّاجَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : لَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ ، فَقَالَ : تَطْلِيقَةٌ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : مَا أَبْعَدَ
«Я сказал Са‘иду ибн аль-Мусаййибу: „Аль-Хаджжадж передаёт от своего отца, что он сказал о человеке, который сказал жене: „Ты мне не жена“, что это развод“. Са‘ид ответил: „Как же это далеко от истины!“».
- Хадис 18667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Ты мне не жена», — что из этого следуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا وَاجَهَهَا بِهِ وَأَرَادَ الطَّلَاقَ فَهِيَ وَاحِدَةٌ
«Если он обратился к ней с этим (словами развода) и намеревался дать развод, то это считается одним разводом».
- Хадис 18669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, которого спрашивают: «Есть ли у тебя жена?» — тогда как у него есть жена, и он отвечает: «Нет», — что ему за это будетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :كِذْبَةٌ ؛ فِي الرَّجُلِ لَهُ امْرَأَةٌ فَيُسْأَلُ : أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ فَيَقُولُ : لَا
«Это ложь» — о человеке, у которого есть жена, и его спрашивают: «Есть ли у тебя жена?», а он отвечает: «Нет».
- Хадис 18681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что проклятие супругов (лиан) равносильно одному разводуحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :اللِّعَانُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Ли’ан (взаимное проклятие) — это окончательный развод».
- Хадис 18704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «Когда ты забеременеешь, ты разведена»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يَقَعُ عَلَيْهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً ، ثُمَّ يُمْسِكُ حَتَّى تَطْهُرَ ، فَإِذَا اسْتَبَانَ حَمْلُهَا بَانَتْ
«Развод вступает в силу при каждом периоде чистоты (тухр) один раз, затем он удерживает её, пока она не очистится, а когда станет очевидна её беременность, она становится окончательно разведенной».
- Хадис 18706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о двух магах-огнепоклонниках, если один из них принимает ислам раньше другогоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ وَكِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّهُمْ قَالُوا :إِذَا سَبَقَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالْإِسْلَامِ ، فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا إِلَّا بِخِطْبَةٍ
«Если один из них принял ислам раньше другого, то у него нет пути к ней, кроме как через новое предложение (сватовство)».
- Хадис 18749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَخْلَعُ امْرَأَتَهُ قَالَا : أَخْذُهُ الْمَالَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Взятие им имущества — это один окончательный развод (баин)».
- Хадис 18764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова онаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
«Срок ожидания (идда) женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины».
- Хадис 18771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова онаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي عِيَاضٍ وَخِلَاسٍ قَالُوا :عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ، وَعِدَّةُ الْمُلَاعَنَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
Передал нам Ибн Махди от Хишама, от Катады, от Са‘ида, Абу ‘Ияда и Хиляса, которые сказали: «Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины, и срок ожидания женщины, прошедшей через процедуру взаимного проклятия (ли‘ан), такой же, как у разведенной женщины
- Хадис 18792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторгает брак с женой (хуль), а затем дает ей развод: те, кто считал, что развод распространяется на нееحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ [بْنِ الْمُسَيِّبِ ] [١]قَالَ :يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ
«Развод распространяется на нее».
- Хадис 18793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторгает брак с женой (хуль), а затем дает ей развод: те, кто считал, что развод распространяется на нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يَجْرِي عَلَيْهَا الطَّلَاقُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Развод действует в отношении нее, пока она находится в периоде ожидания».
- Хадис 18795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторгает брак с женой (хуль), а затем дает ей развод: те, кто считал, что развод распространяется на нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَخِلَاسٍ قَالَا :يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Развод распространяется на нее, пока она находится в периоде ожидания».
- Хадис 18813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, выкупившей себя из брака: положено ли ей обеспечение или нетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَيْسَ لِلْمُخْتَلِعَةِ وَالْمُبَارِئَةِ نَفَقَةٌ
«Женщине, совершившей хуль‘ или мубара’а (взаимное освобождение), не полагается содержание».
- Хадис 18817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о компенсации (мута) при разводе хульحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الْمُخْتَلِعَةَ
«Каждой разведенной женщине полагается подарок, кроме совершившей хуль‘».