مُحَدِّث
Передатчики · #5127

Кабус ибн Абу Забьян

قابوس بن أبي ظبيان

В нем есть мягкость / слабина (фихи лин)

فيه لين

Сказал Абу Хатим и другие: «На его хадисы не опираются как на довод (ла йухтах д бихи)»

قال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به

Сведения

Полное имя
Кабус ибн Абу Забьян: Хусайн ибн Джундабقابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندب
Происхождение
аль-Джунби, аль-Куфи, ал-Лейсиالجنبي ، الكوفي , الليثي

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • قَابُوسَ66
  • قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ43
  • قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظِبْيَانَ22
  • قَابُوسٍ7
  • قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ7
  • قَابُوسُ6
  • أَبِيهِ3
  • قَابُوسَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ظِبْيَانَ1
  • قَابُوسُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي ظِبْيَانَ1
  • قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظِبْيَان1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 9 · смешанное 1 · порицание 11 · сведения 5
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».

    وقال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах: «И я спросил Яхью бин Ма‘ина о Кабусе, на что он ответил: «Слабый в хадисах»».

    قال عبد الله : وسألت يحيى بن معين عن قابوس فقال : ضعيف الحديث

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах бин Ахмад: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о Кабусе бин Абу Зубьяне, и он сказал: «Слабый в хадисах». Он сказал: «И я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Люди передавали от него». И мой отец сказал: «Спросили Джарира о чем-то из хадисов Кабуса, и он ответил: «Кабус испортился, испортился»»».

    حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، فقال : ضعيف الحديث قال : وسألت أبي عنه فقال : روى الناس عنه . وقال أبي : سئل جرير عن شيء من حديث قابوس ، فقال : نفق قابوس ، نفق قابوس .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».

    وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».

    وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Мухаммад: «Я спросил моего отца о Кабусе бин Абу Зубьяне, и он сказал: «Слабый в хадисах, мягкий (лейин), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»».

    قال أبو محمد : سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال : ضعيف الحديث لين ، يكتب حديثه ولا يحتج به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим и другие: «На него не опираются как на довод».

    قال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Не сильный, слабый».

    وقال النسائي : ليس بالقوي ، ضعيف

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Не сильный, слабый».

    وقال النسائي : ليس بالقوي ضعيف .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «У него была дурная память, он уединялся в передачах от своего отца тем, чему нет основы: порою он возводил хадисы мурсаль до Пророка (марфу‘) и делал прерванными хадисы с непрерывным иснадом (мавқуф). Его же отец надежен (сика)». Говорят, что он умер в правление Марвана бин Мухаммада, а также говорят: в правление Абу аль-‘Аббаса.

    وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له ، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف ، وأبوه ثقة ، يقال : مات في خلافة مروان بن محمد ، وقيل : في خلافة أبي العباس .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Слабый, однако его (хадисы) не оставляют».

    وقال البرقاني عن الدارقطني : ضعيف ، ولكن لا يترك .

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «В нем есть слабость, и он не принимается как довод (ла йухтаджджу бихи)».

    وقال ابن سعد : فيه ضعف ولا يحتج به .

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Не является прочно утвержденным (лейса би-сабат), ставит ‘Али выше ‘Усмана. Пришел к Ибн Абу Лейле и засвидетельствовал перед ним в каком-то деле, после чего Ибн Абу Лейла ополчился на него и избил его».

    وقال الساجي : ليس بثبت ، يقدم عليا على عثمان ، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية ، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    В нем есть мягкость / слабина.

    فيه لين

  • Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.

    И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца: «Он не представляет собой ничего особенного». И люди передавали от него. Он сказал: «И спросили Джарира о чем-то из хадисов Кабуса, на что он ответил: «Кабус испортился! Кабус испортился!»»

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى الناس عنه قال : وسئل جرير عن شيء من حديث قابوس فقال : نفق قابوس ! نفق قابوس !

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela