Умара ибн Абд аль-Куфи
عمارة بن عبد الكوفي
Сведения
- Полное имя
- Умара ибн Абдعمارة بن عبد
- Происхождение
- аль-Куфи. Сказал Мугльтай: Ибн Хиббан возвел его родословную к салюлитамالكوفي ، قال مغلطاي : نسبه ابن حبان سلوليا
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ7
- عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
- عُمَارَةَ بْنِ عَمْرٍو السَّلُولِيِّ1
- وَعُمَارَةَ بْنَ عَبْدٍ1
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Прям в хадисах (мустаким аль-хадис), от него не передает никто, кроме Абу Исхака»
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : مستقيم الحديث ، لا يرو عنه غير أبي إسحاق
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Джузджани со слов Ахмада: «Прям в хадисах, и от него не передает никто, кроме Абу Исхака»
قال الجوزجاني ، عن أحمد : مستقيم الحديث ، ولا يروي عنه غير أبي إسحاق
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
'Абд ар-Рахман сказал: «Нам написал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани, сказав: „Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Умаре ибн ‘Абде, и он ответил: „Прям в хадисах, от него не передает никто, кроме Абу Исхака““»
عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سألت أحمد بن حنبل عن عمارة بن عبد ، فقال : (مستقيم الحديث لا يروي عنه غير أبي إسحاق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный (маджхуль), его хадисы не принимаются в качестве довода»
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول ، لا يحتج بحديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный, его хадисы не принимаются в качестве довода»
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول لا يحتج بحديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Неизвестный (маджхуль)
مجهول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал ‘Али, да будет доволен им Аллах, от него передавал Абу Исхак аль-Хамадини. Я слышал, как мой отец говорил это
سمع عليا رضي الله عنه ، روى عنه أبو إسحاق الهمداني ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я спросил моего отца об ‘Умаре ибн ‘Абде, и он ответил: «Он — шейх неизвестный, его хадисы не принимаются в качестве довода»
سألت أبي عن عمارة بن عبد ، فقال : ) هو شيخ مجهول لا يحتج بحديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в другом месте книги «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от Ибн Мас‘уда, от него передавали жители Куфы»
وذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات . وقال : روى عن ابن مسعود روى عنه أهل الكوفة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И возвел его родом Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» — откуда аль-Миззи заимствовал его тавсик — к салюлитам, и упомянул его в другом месте, сказав: «Говорят, что он передавал от Ибн Мас‘уда, от него передавали жители Куфы?»
ونسبه ابن حبان في كتاب " الثقات " – الذي نقل المزي توثيقه من عنده – سلوليا ، وذكره في موضع آخر ، يقال : روى عن ابن مسعود ، روى عنه أهل الكوفة ؟
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И в «Мустадраке» аль-Хакима — причем он подтвердил достоверность иснада — приводится его передача от Хузайфы ибн аль-Ямана
وفي " مستدرك " الحاكم – وصحح سنده - ، روايته عن حذيفة بن اليمان
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
От него передает только Абу Исхак
وعنه أبو إسحاق فقط
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль)
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)