«Умар возвращал женщин, у которых умерли мужья, из аль-Байды и запрещал им совершать хадж».
Хадисы передатчика
- Хадис 19181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разведенной женщине: разрешено ли ей совершать хадж в период ожидания (идда), и те, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ [عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ] [١]عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رَدَّ عُمَرُ نِسْوَةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنَ الْبَيْدَاءِ فَمَنَعَهُنَّ الْحَجَّ
- Хадис 19495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :جَاءُوا بِيَتِيمٍ إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا : أَنْفِقْ عَلَيْهِ ، قَالَ : لَوْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا أَقْصَى عَشِيرَتِهِ لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمْ .
«К ‘Умару привели сироту, и они сказали: “Обеспечь его”. Он ответил: “Если бы я не нашел никого, кроме самых дальних его родственников, я бы обязал их [содержать его]”».
- Хадис 19500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что молочное родство устанавливается через мужчин, а не через женщинحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَوْقَفَ بَنِي عَمِّ مَنْفُوسٍ كَلَالَةً بِرَضَاعِهِ عَلَى ابْنِ عَمٍّ لَهُ
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шуайба, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) назначил опекуном (в вопросах наследства) сыновей дяди Манфуса, которые были его молочными братьями, над его двоюродным братом.
- Хадис 19529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который говорит своей жене: «О сестричка»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخَيَّةُ ، فَقَالَ : لَا تَقُلْ لَهَا : يَا أُخَيَّةُ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал, как один человек сказал своей жене: «О сестренка!», и сказал: «Не говори ей: «О сестренка!».
- Хадис 20068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ مَا قَتَلَ الْمِعْرَاضُ
«Он ел то, что убил ми’рад».
- Хадис 20363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يُسْلَفُ لَهُ فِي الطَّعَامِ ، فَقَالَ لِلَّذِي كَانَ يُسْلِفُ لَهُ : لَا تَأْخُذْ بَعْضَ رَأْسِ مَالِنَا وَبَعْضَ طَعَامِنَا ، وَلَكِنْ خُذْ رَأْسَ مَالِنَا كُلَّهُ أَوِ الطَّعَامَ وَافِيًا
Передал нам Мухаммад ибн Муйассар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба: «‘Абдуллаху ибн ‘Амру должны были поставить продовольствие по сделке салям, и он сказал тому, кто должен был поставить: «Не бери часть нашего капитала и часть нашего продовольствия, но либо верни весь наш капитал, либо поставь
- Хадис 20676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثِّمَارِ مَا كَانَتْ فِي أَكْمَامِهَا ؟ فَقَالَ : مَنْ أَكَلَ بِفِيهِ ، وَلَمْ يَتَّخِذْ خُبْنَةً
Передал нам Ибн Абу Заида от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я слышал, как один человек из племени Музайна спрашивал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о плодах, которые еще находятся в своих оболочках (не созрели). Он ответил: “П
- Хадис 20685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَرَّ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَحْمِلْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто проходит мимо сада, пусть ест, но не уносит с собой”».
- Хадис 20833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ جَدَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ تِجَارَةً نَهَاهُمْ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ
Передал нам Ибн Фудайль от Дауда, от ‘Амра ибн Шу‘айба, что его дед, когда отправлял торговый караван, запрещал им ставить два условия в одной сделке.
- Хадис 21040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что его свидетельство недействительно, даже если он принес покаяниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَحْدُودًا فِي فِرْيَةٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мусульмане являются справедливыми свидетелями друг для друга, кроме тех, кто был наказан за клевету”».
- Хадис 21599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для человека продавать товар и делать исключение для какой-то его частиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَبِيعُ تَمَرَ أَرْضِي وَأَسْتَثْنِي ! قَالَ : لَا تَسْتَثْنِي إِلَّا شَجَرًا مَعْلُومًا ، وَلَا تَبْرَأَنَّ مِنَ الصَّدَقَةِ
«Я спросил Са'ида ибн аль-Мусайяба: «Могу ли я продать финики со своей земли и сделать исключение (оставив часть себе)?» Он ответил: «Не делай исключений, кроме как для конкретных деревьев, и не освобождайся при этом от выплаты з
- Хадис 21832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возвращении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), если он оказался несостоятельнымحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا كَاتَبَ غُلَامَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ ، ثُمَّ عَجَزَ - رُدَّ فِي الرِّقِّ
Передал нам Ибн Абу Заида от Хаджжаджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если человек заключил договор о выкупе со своим рабом на сто укий, а тот выплатил все, кроме десяти, а затем оказался не в состоянии (выплатит
- Хадис 22049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО найденной вещи (люката) и том, как с ней поступатьحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سَمِعْتُرَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا نَجِدُ فِي السَّبِيلِ الْعَامِرَةِ مِنَ اللُّقَطَةِ ؟ فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا ؛ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ
Передал нам Ибн Абу За’ида от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я слышал, как один человек из племени Музайна спрашивал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Что нам делать с находкой на оживленной дороге?” Он ответил: “Объявляй о ней
- Хадис 22076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто дозволено делать с найденной вещью (луктой)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ . وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ ، فَقَالَ : " مَا تُرِيدُ إِلَيْهَا ؟ ! مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا ، تَأْكُلُ الْمَرْعَى ، وَتَرِدُ الْمَاءَ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Хишам ибн Са‘д от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о потерянной овце, и он ответил: “Она твоя, или твоего брата, или волка”. А когда он спросил его о потерянном верблюде, он
- Хадис 22129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым забирать обратно дареноеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ، ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا ؛ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
Передал нам Абу Усама от Хусейна аль-Муаллима, от Амра ибн Шуайба, от Тавуса, от Ибн Умара и Ибн Аббаса, которые сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено человеку дарить подарок, а затем забирать его обратно. Его пример подобен примеру собаки, котора
- Хадис 22151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَمِّنُونَ الرَّجُلَ بَعْتِقِ الْعَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا
«Тридцать сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обязывали человека, освободившего свою долю в рабе, выкупить долю своего сотоварища, если он был богат».
- Хадис 22266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве иудея, христианина и рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَطَاءٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْعَبْدِ : " إِذَا شَهِدُوا شَهَادَةً لَمْ يُقِيمُوهَا حَتَّى يَعْتِقَ وَيُسْلِمَ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ ، فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ
Передал нам Ибн Махди, передал нам Хаммад ибн Салама от ‘Абдуль-Карима, от ‘Амра ибн Шу‘айба и ‘Ата: что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об иудее, христианине и рабе: “Если они дали свидетельство, но не подтвердили его, пока раб не получил свободу, а иудей и христианин не приняли ислам, то их свидетельс
- Хадис 22370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаграда за поимку беглого рабаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ فِي جُعْلِ الْآبِقِ دِينَارًا أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا
Передал нам Язид бин Харун от Хаджаджа, от ‘Амра бин Шу‘айба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что ‘Умар назначил за вознаграждение за поимку беглого раба динар или двенадцать дирхемов.
- Хадис 22469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым присваивать прибыль от того, ответственность за что еще не понесенаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَقَالَ : تَدْرِي إِلَى أَيْنَ بَعَثْتُكَ ؟ بَعَثْتُكَ إِلَى أَهْلِ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : انْهَهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، و
Передал нам Ибн Фудейль от Хаджжаджа, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Аттаба ибн Асида к жителям Мекки и сказал: "Знаешь ли ты, куда я тебя отправил? Я отправил тебя к людям Аллаха". Затем он сказал: "Запрети и
- Хадис 22470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым присваивать прибыль от того, ответственность за что еще не понесенаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ :أَنَّ جَدَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ تِجَارَةً نَهَاهُمْ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنُوا
«Его дед, когда отправлял торговый караван, запрещал им сделку, совмещенную с займом; два условия в одной сделке; и прибыль от того, за что они не несли ответственности».