Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Я слышал, как мой отец говорил: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: "Я видел его, но не записал от него ничего"».

И сказал аль-‘Укайли: «Басриец, правдивый (садук), однако в нём была рассеянность (гафля)», — это сказал Ахмад бин Ханбал

Сказал Ханбаль бин Исхак со слов Ахмада бин Ханбаля: «Абу Усама — надёжный (сика), он был самым знающим людьми делами людей, преданиями жителей Куфы, и как же много он передавал от Хишама бин ‘Урвы!»

И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Он был прочным (сабат), до чего же он был прочным! Он почти не ошибался!»

И сказал также: «Спросили моего отца об Абу ‘Асиме и Абу Усаме: кто из них прочнее в хадисе? И он ответил: «Абу Усама прочнее ста таких, как Абу ‘Асим. Абу Усама обладал достоверной книгой, точно заучивал хадисы, был смышленым, правдивым (садук)»».

Сказал Ханбаль бин Исхак со слов Ахмада: «Абу Усама: надёжный (сика), он был самым знающим людьми делами людей и преданиями жителей Куфы, и как же много он передавал от Хишама бин ‘Урвы».

И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Абу Усама прочнее ста таких, как Абу ‘Асим, он обладал достоверной книгой, точно заучивал хадисы, был смышленым, правдивым (садук)». И сказал также со слов своего отца: «Он был прочным (сабат), до чего же он был прочным! Он почти не ошибался».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец упомянул Абу Усаму и сказал: «Он был прочным (сабат), до чего же он был прочным! Он почти не ошибался»».

И уже сказал Ахмад: «Он обладал достоверной книгой, точно заучивал свои хадисы». И сказал также: «Он был прочным (сабат), до чего же он был прочным! Он почти не ошибался».

Абу Дауд передал от Ахмада ибн Ханбаля: «В нём не было проблем, и Я‘куб был более сведущ в чтении книг, чем он, но у Са‘да было то, чего не слышал Я‘куб — книга ‘Асима ибн Мухаммада аль-‘Умари».

Абу Дауд передал от Ахмада: «В нём не было проблем, и Я‘куб был более сведущ в чтении книг, чем он, и у Са‘да было то, чего не слышал Я‘куб».

Ахмаду ибн Зухайру сказали: «Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад ибн Ханбаль говорит: «‘Али ибн ‘Асим не лжец». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, ‘Али никогда не был у него надёжным (сика), и он не передал от него ни буквы, так как же он стал у него надёжным сегодня?».

Ибн Абу Хайсама сказал: «Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад говорит: «‘Али ибн ‘Асим не лжец». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, ‘Али никогда не был у него надёжным (сика)...».

В книге ас-Саджи со слов Яхьи: «Он исключил его хадисы». Сказано: «Его хадисы упомянули Ахмаду ибн Ханбалю, и он не придал им значения». В версии Харба от него: «То, что достоверно из его хадисов, — нет проблем».

Саляма ибн Шабиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Али ибн ‘Асиме, и он сказал: «Его хадисы записывают».

Ибн ‘Арафа сказал: «Я спросил Абу ‘Абдуллу Ахмада ибн Ханбаля об ‘Али ибн ‘Асиме, и он сказал: «Он, клянусь Аллахом, у меня надёжный (сика), и я передаю от него».

Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад ибн Ханбаль сказал: «‘Али ибн ‘Асим надёжный (сика)». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, ‘Али никогда не был у него надёжным (сика)...».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «То, что достоверно из хадисов ‘Али ибн ‘Асима, — нет проблем».

И сказал Абу Дауд: «Дошло до меня от Ахмада, что он отзывался о нём наилучшим образом»