Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал Ибрахим аль-Харби: «Рассказал нам Ахмад однажды об Абу Катане, и один человек сказал ему: «Этот человек после того, как вернулся от вас в Басру, стал говорить о кадаризме и спорить на эту тему». Ахмад ответил: «Мы передаём хадисы от кадаритов, если бы ты проверил жителей Басры, то нашёл бы, что треть из них — кадариты»».
وقال إبراهيم الحربي : حدثنا أحمد يوما عن أبي قطن ، فقال له رجل : إن هذا بعدما رجع من عندكم إلى البصرة تكلم بالقدر ، وناظر عليه ، فقال أحمد : نحن نحدث عن القدرية لو فتشت أهل البصرة وجدت ثلثهم قدرية - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль также: «Я сказал своему отцу: «Кто тебе более любим: ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф или Абу Катан в передачах от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы?». Он ответил: «аль-Хаффаф раньше начал слушать»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل أيضا : قلت لأبي : أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو أبو قطن في سعيد بن أبي عروبة ؟ فقال : الخفاف أقدم سماعا - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Нет в нём проблем».
وقال أبو داود ، عن أحمد : ما كان به بأس - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Сказал Абу Катан, а он был твёрдым (сабт): «Я никогда никому не давал свою книгу»».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قال أبو قطن ، وكان ثبتا : ما أعرت أحدا كتابي قط . - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал Ибрахим аль-Харби: «Рассказал нам Ахмад однажды о нём, и человек сказал ему: «Этот человек после вас стал говорить о кадаризме». Ахмад ответил: «Треть жителей Басры — кадариты»».
وقال إبراهيم الحربي : حدثنا عنه أحمد يوما فقال له رجل : إن هذا تكلم بعدكم في القدر ، فقال أحمد : إن ثلث أهل البصرة قدرية - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я сказал своему отцу: «Кто тебе более любим: Абу Катан или ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф в передачах от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы?». Он ответил: «аль-Хаффаф раньше начал слушать»».
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أيما أحب إليك أبو قطن أو عبد الوهاب الخفاف في سعيد بن أبي عروبة ؟ فقال : الخفاف أقدم سماعا - Амр ибн аль-Хайсам аз-Зубайдиум. 200
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я сказал своему отцу: «Кто тебе более любим: ‘Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф или Абу Катан в передачах от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы?». Он ответил: «аль-Хаффаф раньше начал слушать, чем Абу Катан»».
أنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو أبو قطن في سعيد بن أبي عروبة ؟ فقال : الخفاف أقدم سماعا من أبي قطن - ‘Аун ибн Кахмас ат-Тамимиум. 200
Сказал Харб биn Исма‘иль от Ахмада ибн Ханбаля: «Я его не знаю».
قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لا أعرفه - ‘Аун ибн Кахмас ат-Тамимиум. 200
Сказал Харб от Ахмада ибн Ханбаля: «Я его не знаю».
قال حرب ، عن أحمد بن حنبل : لا أعرفه . - ‘Аун ибн Кахмас ат-Тамимиум. 200
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «‘Аун бин Кахмас?» Он ответил: «Я его не знаю».
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : عون بن كهمس ؟ فقال : لا أعرافه - Мубашшир ибн Исма‘ил аль-Халябиум. 200
Я сказал: Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)», и то же самое сказал Ахмад ибн Ханбаль.
قلت : وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، وكذا قال أحمد بن حنبل - Мубашшир ибн Исма‘ил аль-Халябиум. 200
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Ибн Ма‘ина о Мубашшире ибн Исма‘иле аль-Халяби, и он сказал: «Надёжный (сика)». И то же самое сказал Абу ‘Абдаллах Ахмад ибн Ханбаль».
قال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت ابن معين عن مبشر بن إسماعيل الحلبي ، فقال : ثقة . وكذا قاله أبو عبد الله أحمد بن حنبل - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал аль-Бухари: «Упоминается от Ахмада, что его спросили о Мухаммаде ибн аль-Хасане ибн Аби Язиде аль-Хамадани, и он сказал: «Я не считаю, что он чего-то стоит. Он останавливался у кладбища аль-Хайзуран и начал рассказывать нам хадисы, которые он придумывал, и которые не передавали ни ибн Аби За’ида, ни Абу Му‘авия»
قال البخاري : يذكر عن أحمد أنه سئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني فقال : ما أراه يسوى شيئا ، كان ينزل عند مقابر الخيزران جعل يحدثنا بأحاديث يجيء بها ، لا يحدث بها ابن أبي زائدة ولا أبو معاوية - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал аль-Бухари: «Упоминается от Ахмада, что его спросили о Мухаммаде ибн аль-Хасане ибн Аби Язиде аль-Хамадани, и он сказал: «Я не считаю, что он чего-то стоит. Он останавливался у кладбища аль-Хайзуран и начал рассказывать нам хадисы, которые он придумывал, и которые не передавали ни ибн Аби За’ида, ни Абу Му‘авия»
قال البخاري : يذكر عن أحمد أنه سئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، فقال : ما أراه يسوى شيئا ، كان ينزل عند مقابر الخيزران جعل يحدثنا بأحاديث يجيء بها ، لا يحدث بها ابن أبي زائدة ، ولا أبو معاوية - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Рассказал нам ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн аль-Хасане ибн Аби Язиде аль-Хамадани, и он сказал: «Я не считаю, что он чего-то стоит. Он останавливался у кладбища аль-Хайзуран и начал рассказывать хадисы, как если бы их передавали ибн Аби За’ида и Абу Му‘авия»
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمذاني فقال : ما أراه يساوي شيئا كان ينزل عند مقابر الخيزران ، جعل يحدث بأحاديث كما يحدث بها ابن أبي زائدة وأبو معاوية . - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Рассказал нам ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хамадани — слабый в хадисах»
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : محمد بن الحسن الهمداني ضعيف الحديث . - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Машариум. 200
Рассказал нам ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля, в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хамадани — слабый в хадисах, я не считаю, что он чего-то стоит»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : محمد بن الحسن الهمداني ضعيف الحديث ، ما أرى يسوى شيئا - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет в нём проблем».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет в нём проблем».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Ахмад хорошо отзывался о нём.
وكان أحمد حسن الرأي فيه - Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн аль-Хасане аль-Васити аль-Музани, он сказал: «Нет в нём проблем»».
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن الحسن الواسطي المزني ، قال : ليس به بأس - Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘иум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме благого»»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه فقال : ما علمت إلا خيرا - Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘иум. 200
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я не знаю о нём ничего, кроме благого»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما علمت إلا خيرا - Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘иум. 200
Нам сообщил ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Моего отца спросили о Мухаммаде ибн Хумайде, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме благого»»
نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن محمد بن حمير فقال : ما علمت إلا خيرا - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Я не вижу в нем проблем, я не знал от него ничего, кроме хорошего»»
قال صالح بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه فقال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не вижу в нем проблем, и он был разумным человеком». И он сказал: «Спросил его еще раз, и он сказал: «Я не знал от него ничего, кроме хорошего»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ما أرى به بأسا ، وكان رجلا عاقلا . قال : وسألته مرة أخرى فقال : ما علمت إلا خيرا . - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Я не вижу в нем проблем, и я не знал от него ничего, кроме хорошего». И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца нечто подобное и добавил: «Он был разумным человеком»
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه ، وزاد : كان رجلا عاقلا - Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Рассказал мне Ахмад ибн Ханбаль, упомянув Му‘аза ибн Хишама, и сказал: «В его книге со слов отца было: «Грехи не от предопределения Аллаха». Я сказал ему: «А откуда ты знаешь?». Он ответил: «Я видел это в его книге со слов отца». Затем он отправился в Мекку по торговым делам и сел рассказывать им хадисы, и аль-Хумайди сказал: «Не слушайте ничего от этого кадарита».
قال أبو الحسن الميموني : حدثني أحمد بن حنبل وذكر معاذ بن هشام ، فقال : كان في كتابه ، عن أبيه : ليس المعاصي من قدر الله ، قلت له : وما علمك ؟ قال : أنا رأيته في كتابه ، عن أبيه ، ثم خرج إلى مكة في تجارة فجلس يحدثهم ، فقال الحميدي : لا تسمعوا من هذا القدري شيئا . - Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200
Он сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах [Ахмад ибн Ханбаль] — а он слышал от тех, кто часто передавал от него хадисы и фикх — сказал: «А что у него есть из хадисов?». Он сказал: «И я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я записал от него только один маджлис — семнадцать или восемнадцать хадисов».
قال : وسمعت أبا عبد الله ، وسمع من يكثره في الحديث ، والفقه ، فقال أبو عبد الله : وأي شيء عنده من الحديث ، قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : ما كتبت عنه إلا مجلسا سبعة عشر حديثا ، أو ثمانية عشر حديثا . - Мансур ибн Вардан аль-‘Аттарум. 200
Сказал Муханна ибн Яхья со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)»
قال مهنا ابن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ثقة - Мансур ибн Вардан аль-‘Аттарум. 200
Сказал Муханна со слов Ахмада: «Надёжный (сика)»
قال مهنا عن أحمد : ثقة - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал Абу Курру Мусу ибн Тарика аз-Зубайди, отзывался о нем весьма хорошо» и другой передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он был у них судьей в Зубаиде».
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وذكر أبا قرة موسى بن طارق الزبيدي ، فأثنى عليه خيرا ، وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل: كان قاضيا لهم بزبيد - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
Сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упомянул Абу Курру и отозвался о нем хорошо».
قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر أبا قرة فأثنى عليه خيرا . - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир в том, что он написал мне, сказав: «Передал нам аль-Асрам, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал Абу Курру Мусу ибн Тарика аз-Зубайди и отозвался о нем хорошо»».
نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال ، نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وذكر أبا قرة موسى بن طارق الزبيدي فأثنى عليه خيرا - Ан-Надр ибн Касир ас-Са‘диум. 200
Сказал Абу Хатим: я слышал, как Ибн Ханбаль говорил: «Он слабый в хадисе»
قال أبو حاتم ، سمعت ابن حنبل يقول : هو ضعيف الحديث - Ан-Надр ибн Касир ас-Са‘диум. 200
Сказал Абу Хатим: я слышал, как Ибн Ханбаль говорил: «Он слабый в хадисе»
قال أبو حاتم : سمعت ابن حنبل يقول : هو ضعيف الحديث - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Сказал Абу Бкр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу Тумайле: каков он, надёжен ли он? Он ответил: «Нет в нём проблем». Затем сказал: «Надеюсь, если пожелает Аллах, что в нём нет проблем». Затем сказал: «Мы записывали от него у дверей Хушайма»».
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن أبي تميلة كيف هو ، ثقة هو ؟ فقال : ليس به بأس ، ثم قال : أرجو إن شاء الله أن لا يكون به بأس ، ثم قال : كتبنا عنه على باب هشيم . - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Нет в нём проблем». Затем сказал: «Надеюсь, если пожелает Всевышний Аллах, что в нём нет проблем, мы записывали от него у дверей Хушайма».
قال الأثرم عن أحمد : ليس به بأس ، ثم قال : أرجو إن شاء الله تعالى أن لا يكون به بأس ، كتبنا عنه على باب هشيم - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
И в книге ‘Абдуллаха ибн Ахмада со слов его отца: «Надёжный (сика)».
وفي كتاب عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Али ибн Абу Тахир в письме ко мне, передал нам Абу Бкр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбаля спросили об Абу Тумайле, и он сказал: «Нет в нём проблем, мы записывали от него у дверей Хушайма»».
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد [ بن محمد ] بن حنبل سئل عن أبي تميلة فقال : ليس به بأس ، كتبنا عنه على باب هشيم - Яман ибн ‘Ади аль-Хадрамиум. 200
Я сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: „Слабый (да‘иф)“, возвел в марфу‘ хадис о признании банкрота несостоятельным (ат-тафлис), сказав в нем: от Абу Хурайры».
قلت : وقال أحمد بن حنبل : ضعيف رفع حديث التفليس ، قال فيه : عن أبي هريرة . - Яхья ибн Язид ибн Абдуль-Малик ан-Науфалиум. 200
И сказал Ахмад: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с), и у него не было ничего, кроме хадисов его отца, а если бы у него было что-то помимо хадисов его отца, его положение бы прояснилось».
وقال أحمد : لا بأس به ، ولم يكن عنده إلا حديث أبيه ، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره - Яхья ибн Язид ибн Абдуль-Малик ан-Науфалиум. 200
Дошло до меня от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Яхья ибн Язид — нет в нем проблем. И у него не было ничего, кроме хадисов его отца, а если бы у него были другие хадисы помимо хадисов его отца, его положение бы прояснилось».
بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : يحيى بن يزيد لا بأس به . ولم يكن عنده إلا حديث أبيه ، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره - Яхья ибн Язид ибн Абдуль-Малик ан-Науфалиум. 200
И сказали Ахмад и Абу Зур‘а: «Нет в нем проблем». Абу Зур‘а добавил: «Всё дело в его отце». Ахмад добавил: «И у него не было ничего, кроме как от отца, а если бы у него было что-то помимо этого, его положение бы прояснилось», конец цитаты.
وقال أحمد وأبو زرعة : لا بأس به ، زاد أبو زرعة : الشأن في أبيه ، وزاد أحمد : ولم يكن عنده إلا عن أبيه ، ولو كان عنده غيره لتبين أمره ، انتهى . - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
Сказал ‘Абдуллах б. Ахмад б. Ханбал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Исхак б. Наджих аль-Мальти — один из самых лживых людей, он передает от аль-Батти со слов Ибн Сирина суждения Абу Ханифы“».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : إسحاق بن نجيح الملطي من أكذب الناس ، يحدث عن البتي عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
Сказал Ахмад: «Исхак — один из самых лживых людей, он передает от аль-Батти, то есть ‘Усмана, со слов Ибн Сирина суждения Абу Ханифы».
قال أحمد : إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
Сообщил нам Мухаммад б. Ахмад б. Хаммад, сообщил мне ‘Абдуллах б. Ахмад, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Исхак б. Наджих аль-Мальти — самый лживый человек, он передает от аль-Батти со слов Ибн Сирина суждения Абу Ханифы“».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن نجيح الملطي أكذب الناس يحدث عن البتي ، عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة .