Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал аль-Маймуни, со слов Ахмада: «Его хадисы от Катады отличаются от хадисов людей: он делает некоторые вещи прерванными (мовуф), а другие возводит к Пророку (марфу‘)», затем он похвалил его
وقال الميموني ، عن أحمد : كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف أشياء ويسند أشياء ، ثم أثنى عليه - Джарир ибн Хазимум. 179
И в «Су‘алят Муханна» от Абу ‘Абдуллаха Ахмада бин Ханбала: «У него много ошибок».
وفي "سؤالات مهنا" عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل : هو كثير الغلط . - Джарир ибн Хазимум. 179
Мне было рассказано со слов ‘Абдуллаха бин Ахмада, он сказал: я спросил своего отца о Джарире бин Хазиме и Абу аль-Ашхабе, и он ответил: «Украшением Джарира были качества: он был сторонником Сунны, и у него имелось великое множество хадисов».
حدثت عن عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال : جرير زينته خصال : كان صاحب سنة ، وعنده من الحديث أمر عظيم . - Джарир ибн Хазимум. 179
И передается от Ахмада также, что он сказал: «Он передал от Айюба удивительные вещи», и было упомянуто ему высказывание Хаммада ибн Зейда: «Джарир — самый обладающий сильной памятью среди нас», на что он улыбнулся и сказал: «Но это было в старости (би-ахирати)»
وذكر عن أحمد أيضا أنه قال : روى عن أيوب عجائب ، وذكر له قول حماد بن زيد : جرير أحفظنا فتبسم . قال : ولكنه بأخرة - Джарир ибн Хазимум. 179
Мне было рассказано со слов ‘Абдуллаха бин Ахмада, он сказал: и рассказал мне мой отец, со слов ‘Аффана: «Отправился Абу Джузай Наср бин Туриф к Джариру, чтобы заступиться за человека с его хадисом, и Джарир сказал: "Нам рассказал Катада со слов Анаса, что рукоять меча Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была из серебра". Абу Джузай возразил: "Ты соврал, нам рассказал Катада только со слов Са‘ида бин Аби аль-Хасана". Мой отец сказал: "Слова за Абу Джузаем, а Джарир ошибался"».
حدثت عن عبد الله بن أحمد قال وحدثني أبي عن عفان قال راح أبو جزي نصر بن طريف إلى جرير يشفع لإنسان بحديثه ، فقال جرير : ثنا قتادة عن أنس قال : كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة . فقال أبو جزي : كذبت ، ما حدثناه قتادة إلا عن سعيد بن أبي الحسن . فقال أبي : القول قول أبي جزي ، وأخطأ جرير . - Джарир ибн Хазимум. 179
И упомянул его Абу аль-‘Араб в «Джумлат ад-Ду‘афа» и передал от Ахмада бин Ханбала то, что тот возводит от Катады недействительные (батыль) вещи. Сказал Абу аль-‘Араб: «И рассказал мне Мухаммад бин Бастам, он сказал: сказал ‘Абдуррахман бин аль-Касим: "Этот Джарир бин Хазим поселился в моем доме насильно", и поселил его там, как я полагаю, Язид бин Хатим»
وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء " وذكر عن أحمد بن حنبل له أشياء يسندها عن قتادة باطلة ، قال أبو العرب : وحدثني محمد بن بسطام قال : قال عبد الرحمن بن القاسم . هذا جرير بن حازم ينزل في داري غصبا ، وكان أنزله فيها فيما أحسب يزيد بن حاتم - Джарир ибн Хазимум. 179
Сказал Ахмад бин Ханбал: «В хадисе Джарира со слов Абу аз-Зинада со слов ‘Убейда бин ‘Умейра со слов Ибн ‘Умара: "Я купил масло на рынке..." — хадис, не подобает, чтобы Джарир слышал это от Абу аз-Зинада, и, возможно, он слышал это от Ибн Исхака»
قال أحمد بن حنبل : في حديث جرير عن أبي الزناد عن عبيد بن عمير عن ابن عمر : " اشتريت زيتا في السوق . . . " الحديث ، لا ينبغي أن يكون جرير سمع من أبي الزناد ، ولعله سمعه من ابن إسحاق - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал Абу Яхья Закария бин Яхья ас-Саджи: «Правдивый (садук), он передал в Египте хадисы, в которых ошибался, и они являются перевернутыми». Рассказал мне Хусейн, со слов аль-Ашрама, он сказал: «Сказал Ахмад бин Ханбал: "Джарир бин Хазим ошибался в Египте из-за того, что не обладал крепкой памятью"».
وقال أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي : صدوق حدث بمصر أحاديث وهم فيها وهي مقلوبة ، حدثني حسين عن الأثرم قال : قال أحمد بن حنبل : جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر لم يكن يحفظ . - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал ‘Абдалла ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хаммад ибн Зайд любимее для нас, чем ‘Абд аль-Варис. Хаммад ибн Зайд — из числа имамов мусульман, из числа людей религии и Ислама, и он любимее для меня, чем Хаммад ибн Саляма».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول : حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث ، حماد بن زيد من أئمة المسلمين ، من أهل الدين والإسلام ، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Хаммад ибн Зайд любимее для нас, чем ‘Абд аль-Варис, Хаммад — из числа имамов мусульман, из числа людей религии и Ислама, и он любимее для меня, чем Хаммад ибн Саляма».
وقال أحمد بن حنبل : حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث ، حماد من أئمة المسلمين ، من أهل الدين والإسلام ، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة . - Хаммад ибн Зейдум. 179
Я (автор) — ‘Абдалла ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хаммад ибн Зайд любимее для нас, чем ‘Абд аль-Варис, Хаммад ибн Зайд — из числа имамов мусульман, из числа людей религии и Ислама, и он любимее для нас, чем Хаммад ибн Саляма».
أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث ، حماد بن زيد من أئمة المسلمين من أهل الدين والإسلام ، وهو أحب إلينا من حماد بن سلمة - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
«И этот хадис является отвергаемым (мункар), в нём ошибся Абу аль-Ахвас Салам ибн Суляйм. Мы не знаем никого из сподвижников Симака бин Харба, кто поддержал бы его в этом, а Симак не является сильным [передатчиком] и принимал подсказки». Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Абу аль-Ахвас ошибался в этом хадисе, Шурайк противоречил ему в иснаде и тексте».
وهذا حديث منكر ، غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم ، لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك بن حرب ، وسماك ليس بالقوي ، وكان يقبل التلقين . قال أحمد بن حنبل : كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث ، خالفه شريك في إسناده وفي لفظه . - Абсар ибн аль-Касим аз-Зубайдиум. 179
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный, правдивый (сика садук)».
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ثقة صدوق . - Абсар ибн аль-Касим аз-Зубайдиум. 179
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Правдивый, надёжный (садук сика)».
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : صدوق ثقة - Абсар ибн аль-Касим аз-Зубайдиум. 179
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абсар — надёжный, правдивый (сика садук)».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : عبثر ثقة صدوق - Малик ибн Анасум. 179
Харб ибн Исмаил сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Кто лучше передает хадисы от аз-Зухри: Малик или Суфьян ибн Уйайна?" Он ответил: "Малик более достоверен в хадисах". Я спросил: "А Ма'мар?" Он отдал предпочтение Малику, хотя Ма'мар передал больше хадисов от аз-Зухри».
وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : مالك أحسن حديثا عن الزهري أو سفيان بن عيينة ؟ قال : مالك أصح حديثا . قلت : فمعمر ؟ فقدم مالكا عليه إلا أن معمرا أكثر حديثا عن الزهري . - Малик ибн Анасум. 179
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца: "Кто самый надежный из сподвижников аз-Зухри?" Он ответил: "Малик более надежен во всем"».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : من أثبت أصحاب الزهري ؟ قال : مالك أثبت في كل شيء . - Малик ибн Анасум. 179
Харб сказал: «Я спросил Ахмада: "Кто лучше передает хадисы от аз-Зухри: Малик или Ибн Уйайна?" Он ответил: "Малик". Я спросил: "А Ма'мар?" Он отдал предпочтение Малику, хотя Ма'мар передал больше».
وقال حرب : قلت لأحمد : مالك أحسن حديثا عن الزهري أو ابن عيينة ؟ قال : مالك ، قلت : فمعمر ؟ فقدم مالكا إلا أن معمرا أكثر - Малик ибн Анасум. 179
Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Я спросил своего отца: "Кто самый надежный из сподвижников аз-Зухри?" Он ответил: "Малик более надежен во всем"».
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : من أثبت أصحاب الزهري ؟ قال : مالك أثبت في كل شيء - Малик ибн Анасум. 179
Абдуллах ибн Ахмад сказал со слов своего отца: «Малик — хафиз (хранитель хадисов) и очень тверд в передачах».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : مالك حافظ متثبت - Малик ибн Анасум. 179
Имам Ахмад сказал: «Он ничего не слышал от Букайра ибн аль-Ашаджа».
قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا - Малик ибн Анасум. 179
Абдуррахман передал нам от Харба ибн Исмаила аль-Кирмани: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Кто лучше передает хадисы от аз-Зухри: Малик ибн Анас или Суфьян ибн Уйайна?" Он ответил: "Малик более достоверен в хадисах". Я спросил: "А Ма'мар?" Он отдал предпочтение Малику, хотя Ма'мар передал больше хадисов от аз-Зухри».
نا عبد الرحمن ، أخبرنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل مالك بن أنس أحسن حديثا عن الزهري أو سفيان بن عيينة ؟ فقال : مالك أصح حديثا . قلت : فمعمر ؟ فقدم مالكا عليه إلا أن معمرا أكثر حديثا عن الزهري - Малик ибн Анасум. 179
Абдуррахман передал нам от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля: «Я спросил своего отца: "Кто самый надежный из сподвижников аз-Зухри?" Он ответил: "Малик более надежен во всем"».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : أيما أثبت أصحاب الزهري ؟ قال : مالك أثبت في كل شيء . - Исма‘ил ибн Джа‘фар ибн Абу Касир аз-Зуракиум. 180
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: Я спросил своего отца об Исма‘иле бин Джа‘фаре, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего». Я спросил: «Надёжный (сика)?» Он ответил: «Да»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن إسماعيل بن جعفر ، فقال : لا أعلم إلا خيرا . قلت : ثقة ؟ قال : نعم - Исма‘ил ибн Джа‘фар ибн Абу Касир аз-Зуракиум. 180
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца — когда тот спросил его о нём: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего»
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه - وسأله عنه - : ما أعلم إلا خيرا . - Исма‘ил ибн Джа‘фар ибн Абу Касир аз-Зуракиум. 180
Сказали Ахмад, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال أحمد ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة - Айюб ибн Джабир ас-Сухаймиум. 180
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Его хадис похож на хадисы правдивых людей».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه يشبه حديثه حديث أهل الصدق - Айюб ибн Джабир ас-Сухаймиум. 180
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Его хадис похож на хадисы правдивых людей».
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : حديثه يشبه حديث أهل الصدق - Айюб ибн Джабир ас-Сухаймиум. 180
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал в письме ко мне, сказав: «Мой отец сказал: „Хадис Айюба ибн Джабира похож на хадисы правдивых людей“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أيوب بن جابر يشبه حديثه حديث أهل الصدق - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный, надёжный, и даже больше (сика сика ва зияда)»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة وزيادة . - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Салих ибн Ахмад [ибн Ханбал] и сказал: «Мой отец сказал: Бишр ибн Мансур — надёжный, надёжный, и даже больше»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال : قال أبي : بشر منصور ثقة ثقة ، وزيادة - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Запутанный в хадисах (мудтариб аль-хадис)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب الحديث - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
И Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала о нем, и он ответил: „Я не знаю его“. Я сказал: „Он передает от Худа ибн Шихаба“. Он ответил: „Я не знаю его“. Я сказал: „Худ ибн Шихаб ибн ‘Аббад передает от своего отца со слов своего деда: „Прошел Умар мимо жилищ в ‘Арафате...““ Он ответил: „Да, это передается от ‘Аббада не с этого пути“».
وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : لا أعرفه قلت : يروي عن هود بن شهاب قال : لا أعرفه قلت : روى هود بن شهاب بن عباد عن أبيه عن جده ، مر عمر على أبيات بعرفات قال نعم هذا يروى عن عباد من غير هذا الوجه - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Ахмад сказал: «Запутанный в хадисах (мудтариб аль-хадис)».
قال أحمد : مضطرب الحديث . - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Передал нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Аун, передал нам Абу ‘Убайда аль-Хаддад, передал нам аль-Харис Абу Кудама, муаззин мечети аль-Барни, передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Харисе ибн ‘Убайде Абу Кудаме аль-Ияди, и он ответил: „Слабый в хадисе“. И я спросил моего отца о нем, и он ответил: „Запутанный в хадисах“».
حدثنا أبو يعلى ، قال : ثنا عبد الله بن عون ، ثنا أبو عبيدة الحداد ، ثنا الحارث أبو قدامة مؤذن مسجد البرني ، ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن الحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي ، فقال : ضعيف الحديث . وسألت أبي عنه ، فقال : مضطرب الحديث . - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Передал нам Ибн Абу ‘Асым: передал нам Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, сказавший: «Я спросил, то есть Ахмада ибн Ханбала, об аль-Харисе ибн ‘Убайде, и он ответил: „Я не знаю его“. Я сказал: „Он передает от Худа ибн Шихаба“. Он ответил: „Я не знаю его“. Я сказал: „Худ ибн Шихаб передал: сын ‘Аббада со слов своего отца со слов своего деда, сказавшего: „Прошел Умар мимо жилищ в ‘Арафате, и сказал: „Чьи это жилища?“ Мы ответили: „Людям племени Абд аль-Кайс“. Он сказал: „Да, это передается от ‘Аббада не с этого пути“»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن عبيد ، قال : لا أعرفه ، قلت : يروي عن هود بن شهاب ، قال : لا أعرفه ، قلت : روى هود بن شهاب : ابن عباد ، عن أبيه ، عن جده ، قال : مر عمر على أبيات بعرفات ، فقال : لمن هذه الأبيات ؟ قلنا : لعبد القيس ، فقال : نعم ، هذا يروي عن عباد من غير هذا الوجه . - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, то есть об Абу Кудаме аль-Харисе ибн ‘Убайде, и он ответил: „Запутанный в хадисах“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عنه - يعني : عن أبي قدامة الحارث بن عبيد - فقال : مضطرب الحديث - Аль-Хакам ибн Зухайр аль-Фазариум. 180
Сказал Харб бин Исма‘иль: я спросил Ахмада бин Ханбаля о нем, и он как будто признал его слабым
قال حرب بن إسماعيل : سألت أحمد بن حنبل عنه فكأنه ضعفه - Аль-Хакам ибн Зухайр аль-Фазариум. 180
Сказал Харб бин Исма‘иль: я спросил Ахмада о нем, и он как будто признал его слабым
قال حرب بن إسماعيل : سألت أحمد عنه ، فكأنه ضعفه - Аль-Хакам ибн Зухайр аль-Фазариум. 180
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Харб бин Исма‘иль из того, что он написал мне, сказав: я сказал Ахмаду бин Ханбалю: «Каков хадис аль-Хакама бин Зухайра?» — и он как будто признал его слабым
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : الحكم بن ظهير كيف حديثه ؟ فكأنه ضعفه - Хаммад аль-Аббахум. 180
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), я не вижу в нем никаких проблем»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث ما أرى به بأسا . - Хаммад аль-Аббахум. 180
Сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: „Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), я не вижу в нем проблем“»
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث ، ما أرى به بأسا - Хаммад аль-Аббахум. 180
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что написал мне, сказавший: «Сказал мой отец: „Хаммад аль-Абьях — приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), я не вижу в нем проблем“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : حماد الأبح صالح الحديث ما أرى به بأسا - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
Ибн Хиббан сказал: «Он был работорговцем в Басре. Два шейха разошлись во мнениях относительно него: Ахмад отзывался о нем хорошо, а Яхья признал его слабым». Он сказал: «Дауд был праведным человеком, обладал хорошей памятью и повторял знания, однако он ошибался при повторении, заблуждался в передаче, когда рассказывал по памяти, и приводил от надежных передатчиков то, что не является их хадисами», — до тех пор, пока не сказал: «И Дауд, по моему мнению, правдив (садук) в том, в чем он совпадает с надежными передатчиками, однако на него нельзя опираться как на довод, если он выступает в одиночку».
وقال ابن حبان : كان نخاسا بالبصرة ، اختلف فيه الشيخان ، أما أحمد فحسن القول فيه ، ويحيى وهاه ، قال : وكان داود صالحا يحفظ ويذاكر ، ولكنه كان يهم في المذاكرة ، ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه ، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم إلى أن قال : وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات ، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد - Дауд ибн аз-Зибриканум. 180
В «Книге Ибн аль-Джаузи»: «Ахмад сказал: «Я видел его, и его хадисы — ничто»». А в другой передаче от него — одобрительный отзыв о нем.
وفي «كتاب ابن الجوزي » : قال أحمد : قد رأيته ، وليس حديثه بشيء . وفي رواية عنه تحسين القول فيه - Салим ибн Ахдар аль-Басриум. 180
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Из числа людей правдивости и честности (ас-сидк ва аль-амана)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : من أهل الصدق والأمانة - Салим ибн Ахдар аль-Басриум. 180
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Из числа людей правдивости и честности».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : من أهل الصدق والأمانة - Салим ибн Ахдар аль-Басриум. 180
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Сказал мой отец: Сулайм ибн Ахдар — из числа людей честности и правдивости. [Я спросил моего отца о самом надёжном из сподвижников Ибн ‘Ауна, на что он ответил: Сулайм ибн Ахдар — самый знающий люди хадисами Ибн ‘Ауна и самый надёжный из них]».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : سليم بن أخضر من أهل الأمانة والصدق ، [ سألت أبي عن أوثق أصحاب ابن عون فقال : سليم بن أخضر أعلم الناس بحديث ابن عون وأوثقهم ] - Сайф ибн Харун аль-Барджамиум. 180
И сказал Муханна со слов Ахмада: «Его хадисы отвергаемые (мункар)».
وقال مهنا ، عن أحمد : أحاديثه منكرة . - Сайф ибн Харун аль-Барджамиум. 180
В «Су‘алят Муханна ли-Ахмад»: «Его хадисы отвергаемые».
وفي « سؤالات مهنا لأحمد » : أحاديثه منكرة،