Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: „Исма‘иль ибн Абан аль-Варрак — надёжный (сика)“».

Сказали Ахмад ибн Ханбал, Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, Абу Дауд и Мутайин: «Надёжный (сика)».

Сказал Абу Бакр ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Фадль аль-Асади со слов Ахмада бин Ханбала: «К нему восходит предел в прочности (ат-тасббут) в Басре»

И сказал Ахмад бин Ханбал: «К нему восходит предел в прочности в Басре».

И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упомянул ‘Ауфа аль-A‘раби и сказал: «Он застал Шурайха», и упомянул от ‘Ауфа, что тот сказал: «Я видел, как Хишам ибн Хубайра выносил решения в таких-то и таких-то делах». Он сказал: «И это во времена Шурайха». Сказал Абу ‘Абдуллах: «Как же этот глухой точно запомнил от него!» — имея в виду Хаузу. Сказал Абу ‘Абдуллах: «Я надеюсь, что он правдивый (садук), если пожелает Аллах». Сказал это Абу ‘Абдуллах в шаввале 214 года, а Хауза в тот день был жив».

И сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Ахмад упомянул ‘Ауфа и сказал: «Он застал Шурайха, как же этот глухой точно запомнил от него!» — имея в виду Хаузу. «Я надеюсь, что он правдивый (садук), если пожелает Всевышний Аллах». Сказал это Ахмад в шаввале 214 года, а Хауза в тот день был жив».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир в том, что он написал мне [сказал он]: передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказавший: «Сказал Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль: «Как же этот глухой точно запомнил» — имея в виду Хаузу — «от ‘Ауфа, я надеюсь, что он правдивый (садук)»».

Сказал Абу Исма‘ил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об этом хадисе, и он сказал: „Этот шейх — надёжный, надёжный (сика сика), а хадис является редким (гариб)“. Затем он на мгновение опустил голову и сказал: „Вы записали это из книги?“ Мы ответили: „Да“».

Сказал Абу Исма‘ил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об этом хадисе, и он сказал: „Этот шейх — надёжный, надёжный (сика сика)“».

«Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Да помилует Аллах Абу Мусхира, каким же надёжным (сабит) он был!» — и начал восхвалять его»».

«Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Да помилует Аллах Абу Мусхира, каким же надёжным (сабит) он был!» — и начал восхвалять его»».

«Аль-Маймуни передал от Ахмада: «Проницательный, знаток жителей Шама». Я спросил: «А в генеалогии?» Он ответил: «Так полагают»».

Сказал нам аль-Буркани: «Дошло до меня, что этот Мухаммад ибн Нуха был соседом Ахмада ибн Ханбаля, и что Ахмад ибн Ханбаль сказал тому, кто спросил его о нём: "Записывай от него, ибо он надёжный (сика)"».

Сообщил нам ат-Танухи, сказав: «Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад аш-Шейбани, сказав: рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад Абу Бакр ас-Сайдаляни аль-Ханбали, сказав: рассказал нам Абу Бакр аль-Маррузи, сказав: рассказал нам Мухаммад ибн Нуха — и я спросил об этом Ахмада ибн Ханбаля, и он сказал: "Надёжный (сика)", — и сказал: рассказал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, и упомянул хадис подобно тому, как мы передали его от аль-Буркани».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный (сика), я не вижу в нём никаких проблем».

И сказал Ахмад: «Надёжный (сика), я не вижу в нём никаких проблем».

И когда Ибн Шахин упомянул его в «Джумлят ас-сикат» (Своде надёжных передатчиков), он отметил, что Ахмад сказал: «Я не вижу в нём никаких проблем, он был сторонником сунны, и возвысил его Аллах благом».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: „Хаджадж ибн аль-Минхал — надёжный (сика), я не вижу в нём никаких проблем“».

Сказал Ханбаль ибн Исхак: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «‘Али ибн ‘Айяш прочнее (асбат), чем ‘Исам бин Халид»».

Сказал Ханбаль со слов Ахмада: «‘Али ибн ‘Айяш прочнее, чем ‘Исам бин Халид».

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца: «Ваки‘, ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, Абу Ну‘айм и Язид ибн Харун — какое место занимает Абу Ну‘айм среди них?» Он ответил: «Абу Ну‘айм идет наравне с ними, однако он проницателен и стремится к правдивости». Я спросил: «Абу Ну‘айм прочнее или Ваки‘?» Он ответил: «Абу Ну‘айм меньше ошибается». Я спросил: «Кто из них тебе более любим: ‘Абд ар-Рахман или Абу Ну‘айм?» Он ответил: «Оба они прочные (сабт), однако ‘Абд ар-Рахман обладал пониманием»».

Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль упомянул Абу Ну‘айма и сказал: «Он соперничает с Ибн ‘Уйайной». Один человек спорил с ним о нем и о Ваки‘, и он стал склоняться к тому, что Абу Ну‘айм прочнее Ваки‘».

Абу Бакр аль-Маррузи сказал: «Абу ‘Абдаллах сказал: «Яхья, ‘Абд ар-Рахман и Абу Ну‘айм — доводы (худжа) и прочные (сабт), Абу Ну‘айм был прочным (сабт)». Он также сказал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Аллах возвысил ‘Аффана и Абу Ну‘айма благодаря их правдивости, так что их имена стали известны»».