Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Я говорю: «Это противоречит прерванному (мункати‘) рассказу Абу Хатима. Подтверждением тому служит то, что Абу Хатим сказал в том рассказе, будто Ахмад не передавал от Бишра, но дело обстоит не так, напротив, его хадисы от него имеются в «Муснаде». Что же касается Ибн Хиббана, то он разъяснил и сказал в «Ас-Сикат»: «Он был точным (муткан), а некоторое его слышание от отца было посредством мунадавы (передачи из рук в руки), и он слышал свиток Шу‘айба посредством прямого слушания (сама‘)». И Ибн Хиббан также упомянул его в «Ад-Ду‘афа» и передал со слов аль-Бухари, что он сказал: «Мы оставили его». Но это ошибка, возникшая из-за опущенного слова (хазф), ибо аль-Бухари сказал лишь: «Мы оставили его в живых», как было сказано ранее. И это замечание Абу аль-‘Аббаса ан-Набата в адрес Ибн Хиббана в книге «Аль-Хафиль» было пространным».

Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), чрезмерно увлекался шиизмом». Сказал Ахмад: «Он передавал отвергаемые хадисы, я видел его в Мекке и отвернулся от него. У Ахмада не было о нём мнения. Я слышал от него давно, в 185 г.х., а после этого его порицали за оставление пятничной молитвы и пристрастие к хаджу — это вещи, которые не сочетаются друг с другом».

Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмада спросили об ‘Али ибн аль-Хасане ибн Шакике? Он сказал: «В нём не было проблем, кроме того, что о нём говорили из-за ирджа’, но он отрёкся от этого»

Сказал Ханбаль ибн Исхак: «Абу ‘Абдаллах (Ахмад ибн Ханбаль) сказал: «Яхья ибн Адам был самым младшим из тех, кто слышал от Суфьяна у нас». Он сказал: «И Яхья сказал: «Кабиса младше меня на два года». Я спросил его: «А что за история с Кабисой и Суфьяном?» Абу ‘Абдаллах ответил: «Он часто ошибался». Я спросил: «А кроме этого?» Он сказал: «Он был маленьким и не запоминал точно». Я спросил: «А кроме Суфьяна?» Он сказал: «Кабиса был праведным человеком, надёжным (сика), нет проблем в его личности, а чего у него не было? Упоминается, что он был знатоком множества хадисов». Абу Талиб сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили о Кабисе ибн ‘Укбе в сравнении с Ибн Махди и Абу Ну‘аймом, и он как будто не придал ему значения». ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец упомянул Кабису и Абу Хузайфу и сказал: «Кабиса гораздо более точен (асбат), чем он» — имея в виду в хадисах Суфьяна — «Абу Хузайфа — почти ничто, хотя я записал от них обоих»».

Сказал Ханбаль: «Абу ‘Абдаллах сказал: «Яхья ибн Адам был самым младшим из тех, кто слышал от Суфьяна у нас». Он сказал: «И Яхья сказал: «Кабиса младше меня на два года». Я спросил: «А что за история с Кабисой и Суфьяном?» Абу ‘Абдаллах ответил: «Он часто ошибался». Я спросил: «А кроме этого?» Он сказал: «Он был маленьким и не запоминал точно». Я спросил: «А кроме Суфьяна?» Он сказал: «Кабиса был праведным человеком, надёжным (сика), нет проблем в его личности, а чего у него не было? Упоминается, что он был знатоком множества хадисов»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец упомянул Кабису и Абу Хузайфу и сказал: «Кабиса гораздо более точен (асбат), чем он» — имея в виду в хадисах Суфьяна — «Абу Хузайфа — почти ничто, хотя я записал от них обоих»».