Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

В книге «ат-Табакат» аль-Фарра сказано: «Ахмаду ибн Ханбалю сказали: «Поистине, Суфьян сказал о тебе то-то и то-то». На что он ответил: «Он прав»».

Сказал Абу Бакр Мухаммад ибн Хамдун ибн Халид ан-Найсабури: «Я слышал, как Абуль-Хасан ‘Али ибн Махмуд аль-Харав сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала: «Кто лучше всех знает хадисы Ибн Шихаба?» Он ответил: «Ахмад ибн Салих аль-Мысри и Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури»».

Абу Дауд сказал: «Я видел Ахмада, как он записывал от него».

Сказал Саляма бин Шабиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я видел его у Ибн ‘Уейны, он хорошо воспринимал знания»

Сказал Саляма бин Шабиб со слов Ахмада: «Я видел его у Ибн ‘Уейны, он хорошо воспринимал знания»

И ‘Абдаллах б. Ахмад б. Ханбал сказал: Я слышал, как мой отец говорил: «В Рее не иссякнет знание, пока жив Мухаммад б. Хамид». ‘Абдаллах сказал: «Когда приехал к нам Мухаммад б. Хамид, мой отец был в военном лагере. Когда он уехал оттуда, приехал мой отец, и его сподвижники стали расспрашивать его об Ибн Хамиде. Он спросил меня: „Почему эти люди расспрашивают меня об Ибн Хамиде?“ Я ответил: „Он приезжал сюда и рассказывал им хадисы, которых они не знают“. Он спросил меня: „Ты записал от него?“ Я ответил: „Да, я записал от него часть (джуз’)“. Он сказал: „Покажи мне“. Я показал ему, и он сказал: „Что касается его хадисов от Ибн аль-Мубака и Джарира, то они достоверные, а в отношении его хадисов от жителей Рея он знает лучше“»

‘Абдаллах сказал: «Приехал к нам Мухаммад б. Хамид, когда мой отец был в военном лагере. Когда отец вернулся, его сподвижники стали расспрашивать его о нем, и он спросил меня: „Что это с ними?“ Я сказал: „Он приезжал сюда и рассказывал им хадисы, которых они не знают“. Он спросил меня: „Ты записал от него?“ Я ответил: „Да“, и показал их ему. Он сказал: „Что касается его хадисов от Ибн аль-Мубарака и Джарира, то они достоверные, а что касается его хадисов от жителей Рея, то он знает лучше“»

Сказал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Если бы я передавал от кого-либо из тех, кто ответил в ходе испытания (михны), то я передавал бы от Абу Ма‘мара и Абу Курайба»».

Абу Музахим аль-Хакани передал со слов своего дяди ‘Абдуррахмана: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Яхье ибн Аксаме, и он сказал: «Мы не знали за ним приверженности новшествам (бид‘а)»».

И ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «При Яхье ибн Аксаме упомянули в присутствии моего отца, и он сказал: «Я не знал в нем никакой приверженности новшествам». Это дошло до Яхьи ибн Аксама, и он сказал: «Прав абв ‘Абдуллах, он никогда не знал за мной никакой приверженности новшествам». Он сказал: «И ему упомянули то, в чем его обвиняют люди, на что он воскликнул: «Пречист Аллах! Пречист Аллах! И кто же это говорит?» И он отверг это самым решительным образом».

Абу Музахим аль-Хакани передал со слов своего дяди: «Я спросил Ахмада о Яхье ибн Аксаме, и он сказал: «Мы не знали за ним новшеств». Так же сказал и ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, добавив: «И ему упомянули то, в чем его обвиняют люди, на что он сказал: «Пречист Аллах, пречист Аллах! И кто же это говорит?» И он отверг это самым решительным образом».

Сказал ‘Абдаллах: «Я спросил своего отца (Ахмада) о нём, и он сказал: «Я считаю его только правдивым»».

Сказал ‘Абдаллах: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Я считаю его только правдивым»».

Сказал ‘Абдаллах: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Я не считаю его никем иным, кроме как правдивым»».

Сказал Абу Музахим аль-Хакани со слов своего дяди Абу ‘Али ‘Абд ар-Рахмана ибн Яхья ибн Хакана: «Аль-Мутаваккиль приказал расспросить Ахмада ибн Ханбаля о тех, кто годится на должность судьи». Абу Музахим сказал: «Мой дядя спросил его об этом, и Ахмад ответил ему. Он сказал: «Я спросил его об Ибрахиме ибн Мухаммаде ат-Таими, судье Басры, на что он ответил: «До меня доходило о нём только хорошее»»

Сказал Ахмад: «До меня доходило о нем только хорошее»

Сказал Ахмад: «Куда бы я ни шел к Ибн Махди, я всегда находил этого (человека) у него».

Сказал Абу Мухаммад ибн Хайян, известный как Абу аш-Шейх: Передал Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Харис со слов Ахмада бин Ханбаля, который сказал: «Каждый день, когда я отправлялся к ‘Абд ар-Рахману ибн Махди, я находил двух братьев аль-Азракуйн», то есть: ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Умара и его брата ‘Абдаллаха ибн ‘Умара.

Сказал Абу Дауд: «Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Каттан — человек из числа жителей Багдада, Ахмад оказывал ему уважение, умер в Тарсусе»

Сказал Абу Дауд: «Ахмад оказывал ему уважение, он был из числа жителей Багдада и умер в Тарсусе»

Сказал аль-Халляль: «Из числа выдающихся сподвижников Ахмада ибн Ханбаля, Абу ‘Абдаллах почитал его и возвышал его достоинство».

Мне рассказали со слов ‘Абд аль-‘Азиза ибн Ja‘фара аль-Ханбали, сказавшего: «Сообщил нам Абу Бакр аль-Халляль, сказавший: „И у ‘Абдуса ибн Малика аль-‘Аттара было высокое положение перед Абу ‘Абдуллахом“, то есть Ахмадом ибн Ханбалем»

Сказал Салих ибн Ахмад: «Я сказал отцу: «До меня дошло, что Исхак ибн Мансур берёт деньги за те вопросы». Он ответил: «Если бы это было достоверно для меня, я бы отказался от них»».

И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни, когда при нем упомянули, то есть при Ахмаде ибн Ханбале, ‘Абдуль-Ваххаба аль-Варрака, и ему сказали: «О Абу ‘Абдуллах, поистине, не знают подобного ему». Абу ‘Абдуллах сказал: «‘Абдуль-Ваххаб, да исцелит его Аллах! Мало кто видит подобного ему».

И сказал Ахмад бин Юсуф бин Исхак бин Бахлюль ат-Танухи со слов своего отца от своего деда: «Аль-Мусанна, то есть ибн Джами‘ аль-Анбари, сказал: «Я упомянул ‘Абдуль-Ваххаба перед Ахмадом, на что он сказал: «Поистине, я молю Аллаха за него»». И передано нам от Ахмада, что он сказал: «И кто способен выдержать то, что выдерживает ‘Абдуль-Ваххаб?»».

Сказал Ахмад: «Не приезжал ко мне ни один хорасанец, более сведущий в праве, чем он», — и возвеличил его Хаджадж аш-Ша‘ир

Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Не приезжал к нам ни один хорасанец, более сведущий в праве, чем он»

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Ему предложили мирские блага, но он не принял их».

И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин Мухаммад аль-Ашгар, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Абу Бакр, сказал: рассказал нам Абу аль-Хусайн Ахмад бин Юсуф аль-Азди, сказал: рассказал нам Абу ‘Амр Мухаммад бин ‘Амр бин аль-Аш‘ас аль-Биканди, сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Запоминание хадисов (хифз) завершилось на четырех мужах из числа жителей Хорасана: Абу Зур‘е ар-Рази, Мухаммаде бин Исма‘иле аль-Бухари, ‘Абдуллахе бин ‘Абдуррахмане ас-Самарканди и аль-Хасане бин Шуджа‘ аль-Балхи»»»

И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин Мухаммад, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Абу Бакр, сказал: рассказал нам Абу Наср Мухаммад бин Ахмад бин Муса аль-Баззар, сказал: «Я слышал, как Абу Бакр ‘Абдуррахман бин Мухаммад бин ‘Аллявайх аль-Абхари говорил: «Я слышал, как ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хорасан не породил подобного Мухаммаду бин Исма‘илю аль-Бухари»»»

Сказал: «И я слышал, как кто-то из наших сподвижников говорил: «Я слышал, как аль-‘Укайли рассказывал, что когда аль-Бухари написал свою книгу «ас-Сахих», он представил ее абн алмдйнй (Ибн аль-Мадини), Яхье бин Ма‘ину, Ахмаду бин Ханбалю и другим. Они подвергли ее испытанию, и все они сказали: «Твоя книга достоверна, за исключением четырех хадисов»». Сказал аль-‘Укайли: «И правильное мнение в отношении них принадлежит аль-Бухари, они достоверны»»

Ахмад ибн Хафс ас-Са‘ди сказал: «Ахмада ибн Ханбала (то есть в его присутствии) спросили об аль-Балхи и его сподвижниках, об аль-Карабиси и о тех, кто говорит: «Мое произношение Корана сотворено». И Ахмад сказал: «Все они вращаются вокруг взглядов Джахма»».

Сказал Ахмад бин Абу аль-Хавари: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «Йахья бин ‘Усман — прекрасный шейх»».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам Ахмад бин Абу аль-Хавари, сказавший: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил о Йахье бин ‘Усмане: «Прекрасный шейх»».

Сказал аль-Хатыб: «Ахмад выдвигал его вперед и оказывал ему почет». Ибн Аби ‘Асим рассказывал от него: «Мы обсуждали разделы, они углубились в один раздел и привели пять хадисов. Я пришел к ним с шестым, и Ахмад толкнул меня в грудь, выражая восхищение мной».

Сказал Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки: «Я слышал, как Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн ‘Абдуррахман говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил: «Когда я отправился в путь вместе с Абу Закарией (то есть его сыном) в Ирак, меня сопровождала группа чужеземцев, и они спросили меня: «Какой хадис у Ахмада ибн Ханбаля самый редкий (аргаб)?» И я отвечал: «Когда я войду к нему, я спрошу его об этом хадисе, чтобы вы извлекли из него пользу»». Он сказал: «Когда мы вошли к нему, я спросил его о хадисе Яхьи ибн Са‘ида от ‘Усмана ибн Гияса от ‘Абдуллаха ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мура от Ибн ‘Умара от ‘Умара касательно хадиса об имане. Я ведь слышал его от него прежде и упоминал со слов него». Он сказал: «И Ахмад ответил: «О Абу ‘Абдуллах, у меня нет этого хадиса со слов Яхьи ибн Са‘ида». Я смутился, растерялся и замолчал. Когда мы встали, наши товарищи начали говорить: «Он упоминал этот хадис не один раз, но Ахмад его не узнал», а я молчал и ничего им не отвечал всё время, пока мы там оставались. Затем мы прибыли в Багдад и вошли к Ахмаду ибн Ханбалю. Он приветствовал нас, справился о наших делах, а затем сказал: «Сообщи мне, о Абу ‘Абдуллах, какой хадис ты извлек от Мусадда из хадисов Яхьи ибн Са‘ида?» Я ответил: «Хадис ‘Усмана ибн Гияса от ‘Абдуллаха ибн Бурайды об имане». Тогда Ахмад сказал: «Рассказал нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Усмана ибн Гияса». Затем он достал свою книгу и продиктовал нам. Мухаммад ибн Яхья смолчал и не стал говорить, что мы спрашивали его об этом хадисе, а его товарищи удивлялись моему терпению с ним. И он сказал: «Ахмад сообщил, что он спрашивал его об этом хадисе до своего отправления в Басру». И когда Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал его, он говорил: «Мухаммад ибн Яхья — разумный (аль-‘Акиль)»»

Сказал Абу Бакр ибн Закария ан-Найсабури: «Я слышал, как Ибрахим бин Хани говорил: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Не приезжал к нам человек, знающий хадисы аз-Зухри лучше Мухаммада ибн Яхьи»»

Сказал Абу Исхак аль-Музакки: «Я слышал, как ад-Дугули говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил: «Когда я отправился в путь со своим сыном в Ирак, меня спросили: «Какой хадис у Ахмада самый редкий?» И я спросил его о хадисе Яхьи ибн Са‘ида от ‘Усмана ибн Гияса от Ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мура от Ибн ‘Умара от ‘Умара касательно хадиса об имане. Я ведь слышал его прежде и передавал со слов него. Он сказал: «О Абу ‘Абдуллах, у меня нет этого хадиса». Я смутился и замолчал. Затем мы снова прибыли в Багдад (то есть из Басры) и вошли к Ахмаду. Он сказал: «Сообщи мне, какой хадис ты счел редким от Мусадда из хадисов Яхьи ибн Са‘ида?» Я ответил: «Хадис ‘Усмана ибн Гияса об имане». Ахмад сказал: «Рассказал нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Усмана ибн Гияса», после чего достал свою книгу и продиктовал нам. Я смолчал, и мои товарищи удивлялись моему терпению с ним». Он сказал: «И Ахмад сообщил, что он спрашивал его об этом хадисе до своего отправления в Басру. И когда Ахмад упоминал его, он говорил: «Мухаммад ибн Яхья — разумный»»

И я прочитал в книге «Аль-Хуруф» Я‘куба аль-Ханбали из числа учеников Абу Я‘лы ибн аль-Фарра, что до Ахмада ибн Ханбаля дошло, будто ас-Сарий сказал: «Когда Аллах сотворил творения, буква «алиф» пала ниц и сказала: «Я не паду ниц, пока мне не будет приказано»». На это Ахмад сказал: «Это неверие (куфр)»

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Сказал мне мой отец: «Ты записал хадис ‘Убайдуллаха от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: «Мы омываем умершего: некоторые из нас совершают омовение, а некоторые — нет»?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «На той стороне есть молодой человек, которого зовут Мухаммад ибн ‘Абдуллах, он передаёт его от Абу Хишама аль-Махзуми от Вахиба, так запиши его от него»».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Сказал мне мой отец: «Ты записал хадис ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: «Мы омываем умершего, некоторые из нас совершают омовение, а некоторые — нет»?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «На той стороне есть молодой человек, которого зовут Мухаммад ибн ‘Абдуллах, он передаёт его от Абу Хишама аль-Махзуми от Вахиба, так запиши его от него»».

‘Абдуллах записывал хадисы только от тех, кому его отец разрешил записывать от них