Как передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Хумайд ибн Мас‘ада, передал нам Хаммад ибн Зайд, от ‘Амра, от ‘Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры подобное этому, не возводя его к Пророку: «Когда провозглашается икама к молитве, нет никакой молитвы, кроме той, для которой она была провозглашена».
Хадисы передатчика
- Хадис 4761Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»4761 وَكَمَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَمِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاة فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ لَهَا
- Хадис 4762Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»4762 وَكَمَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، قَالَ حَمَّادٌ :فَكَانَ أَيُّوبُ يَرْفَعُهُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ . فَطَلَبْنَا حَقِيقَةَ الْأَمْرِ فِي ذَلِكَ فَوَجَدْنَا حَدِيثَ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ هَذَا إِنَّمَا يَدُورُ عَلَى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَوَجَدْنَا عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِيهِ . إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاة فَلَا صَلَاةَ إِلَّ
Как передал нам Исхак, передал нам Ахмад ибн Ишкаб, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Хаммад ибн Зайд, от ‘Амра, от ‘Аты, от Абу Хурайры подобное этому, не возводя его к Пророку. Хаммад сказал: «Айюб возводил его (марфу‘) от ‘Амра ибн Динара. Мы искали истину в этом вопросе и обнаружили, что э
- Хадис 4763Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
То, что передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд аль-Макки, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Когда провозглашается икама к молитве, нет никакой молитвы, кроме обязательной».
- Хадис 4764Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
То, что передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Дауд, передал нам Дауд ибн ‘Амр ад-Дабби, передал нам Мухаммад ибн Муслим, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда провозглашается икама к
- Хадис 4797Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаفَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اعْتِكَافٍ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ وَيَصُومَ
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб передал нам: «Нам сообщил Абу Бакр ибн ‘Али ибн Са‘ид, которому рассказал аль-Хасан ибн Хаммад аль-Варрак, которому рассказал ‘Амр ибн Мухаммад аль-‘Анкази от ‘Абдаллаха ибн Будайля ибн Варка’а, от ‘Амра ибн Динара, со слов Ибн ‘Умара, что ‘Умар спросил Пророка, д
- Хадис 4798Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без поста4798 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيِّ فَقَالَ :حَدَّثَنِيهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَمَا ذَكَرْتُ . أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اعْتِكَافِ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِ
Абу Джа‘фар сказал: «Я упомянул об этом ‘Али ибн Са‘иду ибн Баширу ар-Рази, и он сказал: «Мне рассказал об этом ‘Усман ибн Абу Шейба от ‘Амра ибн Мухаммада аль-‘Анкази, от ‘Абдаллаха ибн Будайля, от ‘Амра ибн Динара, со слов Ибн ‘Умара, как я упомянул, что ‘Умар спросил Пророка, да благословит его А
- Хадис 4799Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без поста4799 4159 - وَوَجَدْنَا فِي كِتَابِنَا ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي الْحَمَّالَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ نَذْرَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الَّذِي كَانَ أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَفِيَ بِهِ كَانَ مِمَّا يَك
Мы обнаружили в нашей книге со слов Исхака ибн Ибрахима ибн Юнуса, от Харуна ибн ‘Абдаллаха, известного как аль-Хаммаль, который сказал: «Нам рассказал Абу ‘Амир аль-‘Акади, которому рассказал ‘Абдаллах ибн Будайль ибн Варка’а», — затем он упомянул со своим иснадом нечто подобное. Благодаря этому мы
- Хадис 4803Шарх мушкиль аль-асарموقوفРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
«Нам рассказал Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами, которому рассказал Шу‘ба от ‘Амра ибн Динара, от Абу Фахиты, вольноотпущенника Джа‘ды ибн Хубайры, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Нет и‘тикафа иначе как с постом».
- Хадис 4804Шарх мушкиль аль-асарموقوفРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :الْمُعْتَكِفُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ
«Нам рассказал Са‘ид ибн Мансур, которому рассказал Хушайм от ‘Амра ибн Динара, от Абу Фахиты, со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Совершающий и‘тикаф обязан поститься».
- Хадис 4805Шарх мушкиль аль-асарموقوفРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :الْمُعْتَكِفُ الْمُجَاوِرُ يَصُومُ
«Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Вахб, которому сообщил Суфьян ас-Саури от ‘Амра ибн Динара, от Абу Фахиты, со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Совершающий и‘тикаф (муджавир) должен поститься».
- Хадис 4806Шарх мушкиль аль-асарموقوفРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو أَخْبَرَنَا أَبُو فَاخِتَةَ سَعِيدُ بْنُ عِلَاقَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :يَصُومُ الْمُجَاوِرُ ، وَالْمُجَاوِرُ الْمُعْتَكِفُ
«Нам рассказал аль-Хумайди, которому рассказал Суфьян ибн ‘Уйейна, которому рассказал ‘Амр, которому сообщил Абу Фахита Са‘ид ибн ‘Алака, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Муджавир должен поститься», а муджавир — это совершающий и‘тика
- Хадис 4807Шарх мушкиль аль-асарموقوفРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَهُ .أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كَيْفَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى الْمُجَاوِرِ الصَّوْمُ ؟ قَالَ : لَيْسَ كَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، إِنَّمَا قَالَ : الْمُجَاوِرُ يَصُومُ
«Нам рассказал аль-Хумайди, которому сообщил Сулейман ибн Харб, что Хаммад ибн Зайд рассказал ему, что некий человек спросил ‘Амра ибн Динара: «О Абу Мухаммад, как понимать слова Ибн ‘Аббаса о том, что муджавир должен поститься?» Он ответил: «Ибн ‘Аббас не говорил так, он
- Хадис 4812Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обете, данном в период многобожия, выполнение которого становится обязательным для мусульманинаوَوَجَدْنَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَعْرَجُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ . عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنِّي حَلَفْتُ عَدَدَ أَصَابِعِي أَنْ لَا أَتَّبِعَكَ ، وَلَا أَتَّبِعَ دِينَكَ ، فَأَنْشُدُكَ مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ ؟ قَالَ : الْإِسْلَامُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ
Мы обнаружили, что Али ибн аль-Хусайн ибн Харб передал нам, сказав: «Нам рассказал аль-Фадль ибн Сахль ибн Ибрахим аль-А‘радж, которому рассказал Яхья ибн Абу Букайр, которому рассказал Шибль ибн ‘Аббад аль-Макки, сказавший: «Я слышал, как Абу Каза‘а рассказывал ‘Амру ибн Динару со слов Хакима ибн М
- Хадис 4869Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в уходе молящегося позади Муаза ибн Джабала для совершения своей собственной молитвы: было ли это с новым вступлением в молитву (такбир) или как продолжение того вовлечения, которое было у него вместе с Муазомحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ أَوْ قَالَ: الْعَتَمَةَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّيهَا بِقَوْمِهِ فِي بَنِي سَلِمَةَ ، فَأَخَّرَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ أَوْ قَالَ الْعَتَمَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَ
Передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафи‘и со слов Суфьяна ибн ‘Уяйны. Также передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Ибрахим ибн Башшар, передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов ‘Амра ибн Динара, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Му‘аз ибн Джабаль совершал вечернюю мо
- Хадис 4957Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах племени Бану Надир, когда было велено изгнать их из Мединыكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : [ عَنْ ] عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقُولَ : عَجِّلْ لِي ، وَأَضَعُ عَنْكَ
Как передал нам Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Куфи, сказавший: я слышал, как Суфьян ибн Уяйна говорил со слов Амра, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в словах: «Поторопись со мной (с выплатой), и я сбавлю тебе (часть долга)».
- Хадис 4988Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он приказал своим сподвижникам во время хаджжа, который они совершили вместе с ним, когда они совершили обход Каабы и са'и между ас-Сафой и аль-Марвой: выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животноеوَحَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ ، قُلْنَا : أَيُّ الْحِلِّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الْحِلُّ كُلُّهُ ، فَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي تَصْنَعُونَ
И передал нам Баккар, передал нам Ибрахим ибн Башшар, передал нам Суфьян, передал нам Амр ибн Динар от Аты, от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Мы прибыли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, утром четвертого дня, и он приказал нам выйти из состояния ихрама. Мы спросили:
- Хадис 5042Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о принятии им подарков от правителей неарабов, оставлении их себе и о том, что передается относительно того, что он поступал в этом иначе, чем те, кто взял на себя дела мусульман после негоوَكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :إِنَّ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ كَانَتْ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ ، فَكَانَتْ أَمْوَالُهُمْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصًا ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُ
Передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафии со слов Суфьяна ибн Уяйны, от Амра ибн Динара, от Ибн Шихаба, который слышал, как Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан говорил: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: “Имущество Бану ан-Надир было из того, что Аллах Всемогущий да
- Хадис 5047Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении слепого в его словах: «Пойдемте с нами навестить этого зрячего»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ ; نَعُودُ ذَلِكَ الْبَصِيرَ ، وَكَانَ مَحْجُوبَ الْبَصَرِ
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, передал нам Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади, передал нам Суфьян ибн Уейна со слов Амра ибн Динара, а тот — со слов Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут’има, который передал от своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пойдемте с нам
- Хадис 5160Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, почему он не наказал Хатиба ибн Абу Бальтаа за то, что тот написал письмо неверующим курайшитам в Мекку, сообщая им о некоторых делахوَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ ، فَقَالَ : انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ ، فَخُذُوهُ مِنْهَا ، فَانْطَلَقْنَا ، تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا ، حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ ، فَإِذَا نَحْن
Передал нам Иса ибн Ибрахим аль-Гафики, передал нам Суфьян ибн Уяйна со слов Амра ибн Динара, который сказал: «Мне сообщил аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Али, что он слышал, как Убайдуллах ибн Абу Рафи сказал: «Я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправ
- Хадис 5186Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно вещи, взятой во временное пользование (ария), в качестве довода для тех, кто делает обязательным возмещение за нее при ее порчеوَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا :الْعَارِيَةُ تَضْمَنُ إِنِ اتَّبَعَهَا صَاحِبُهَا
И он упомянул то, что передал нам Юнус, передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ас-Саиба, от Абу Хурайры, и от ‘Амра, от Ибн Абу Мулейки, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах обоими), которые сказали: «Одолженная вещь гарантируется, если ее владелец потребует этого».