Амр ибн Хаммад аль-Каннад

Полное имя

Амр ибн Хаммад ибн Тальха, иногда возводится к своему дедуعمرو بن حماد بن طلحة ، وقد ينسب إلى جده

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

аль-Кьюнадالقناد

Происхождение

аль-Куфи, аль-Кьюнад, исфаханского происхожденияالكوفي ، القناد , أصبهاني الأصل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ29
• عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ26
• عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ24
• عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ21
• عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ7
• عَمْرٌو6
• عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّاد2
• عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ2
• طَلْحَةَ1
• عَمْرٌو هُوَ ابْنُ طَلْحَةَ1
• عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ حَمَّادٍ الْقَنَّادَ1
• عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ1
• عَمْرُو ابْنُ طَلْحَةَ1
• عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ1
• عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ هُوَ الْقَنَّادُ1
• عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Я‘куб бин Исхак в том, что он написал мне, сказал: передал нам ‘Усман бин Са‘ид, сказал: я спросил Яхью бин Ма‘ина об ‘Амру бин Тальхе, и он сказал: «Этот аль-Кьюнад — правдивый (садук)»

  نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عمرو بن طلحة ، فقال : ذلك القناد صدوق

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  В книге «Захра аль-мута‘аллимин»: Муслим передал от него два хадиса.

  وفي " زهرة المتعلمين " . روى عنه مسلم حديثين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи бин Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Правдивый (садук)»

  قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وأبو حاتم : صدوق

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Амру бин Хаммаде бин Тальхе, и он сказал: «Он был из рафидитов, упомянул ‘Усмана недобрым словом, и власти стали разыскивать его»»

  وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن حماد بن طلحة ، فقال : كان من الرافضة ، ذكر عثمان بشيء فطلبه السلطان

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Правдивый (садук)»

  قال ابن معين ، وأبو حاتم : صدوق

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу Дауд: «Он был из рафидитов, упомянул ‘Усмана [недобрым словом], поэтому власти стали разыскивать его, и он бежал»

  وقال أبو داود : كان من الرافضة ذكر عثمان بشيء فطلبه السلطان فهرب

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Куфиец, правдивый (садук)»»

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : كوفي صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Ибн Хиббан привел его хадис через тот путь, через который его привели оба [аль-Бухари и Муслим], и там фигурирует ‘Амру бин Хаммад. Аль-Мунзири не обратил на это внимания и сказал: «Мы не нашли упоминания о нем в тех их книгах, что мы видели; если же он — это ‘Амру бин Тальха, и в его имени произошла искажение (тасхиф), и он относится к этому поколению, то его хадис не принимается в качестве довода (ля юхтадж би-хадисихи)». Я скажу: в его словах «не принимается в качестве довода» есть повод для размышления, ведь ранее приводилась его биография и то, что Абу Хатим сказал о нем: «Его положение — правдивость».

  وأخرجه ابن حبان من الوجه الذي أخرجاه منه فوقع عمرو بن حماد ، ولم يطلع المنذري على ذلك فقال : لم نجد له فيما رأيناه من كتبهم ذكرا ، فإن كان هو عمرو بن طلحة ، ووقع فيه تصحيف وهو من هذه الطبقة ، فلا يحتج بحديثه . قلت : وفي قوله : لا يحتج بحديثه نظر ، وقد تقدمت ترجمته وأن أبا حاتم قال فيه : محله الصدق

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Также Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»

  وكذا ذكره ابن حبان في " الثقات "

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи бин Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Правдивый (садук)»

  قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وأبو حاتم : صدوق

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Правдивый (садук)»

  قال ابن معين ، وأبو حاتم : صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн36 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир24 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра17 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара8 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра6 хадисов
• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Муснад Ахмад4 хадиса
• Сунан Абу Дауда3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela