«С людей Писания взимается вдвое меньше того, что взимается с мусульман золотом и серебром. Так поступали Умар ибн аль-Хаттаб и Умар ибн Абд аль-Азиз».
Хадисы передатчика
- Хадис 19359Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что взимается с их земель и торговых оборотовأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الضِّعْفُ مِمَّا يُؤْخَذُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، فَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
- Хадис 19361Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о мусульманине, покупающем землю иудея, после чего она отбирается у него или он принимает исламأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، قَالَ :كَانَتْ لِي أَرْضٌ تبحر منها ، فَكَتَبَ فِيهَا عَامِلِي إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنِ اقْبِضِ الْجِزْيَةَ وَالْعُشُورَ ، ثُمَّ خُذْ مِنْهُ الْفَضْلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Са‘ид бин Абд аль-Азиз ат-Тунухи, сказавший: сообщил мне Ибрахим бин Аби Абла, сказавший: «У меня была земля, орошаемая приливной водой, и мой управляющий написал об этом Умару бин Абд аль-Азизу. Умар бин Абд аль-Азиз ответил: „Взыщи джизью и десятин
- Хадис 19370Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о наследовании вероотступника (муртадда)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أُسِرَ فَتَنَصَّرَ : " إِذَا عُلِمَ بِذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، وَاعْتَدَّتْ مِنْهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ، وَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى وَرَثَتِهِ الْمُسْلِمِينَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Исхака бин Рашида, что Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно мусульманина, который попал в плен и принял христианство: «Когда об этом станет известно, его жена разводится с ним, выжидает срок идды в три менструальных периода, а его иму
- Хадис 19428Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, можно ли продать раба-мусульманина неверующему или сделать его своим рабомأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيٌّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُسْلِمُونَ ، يَأْمُرُ بِبَيْعِهِمْ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : " وَكَذَلِكَ نَقُولُ : يُبَاعُونَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал постановление относительно рабов зиммиев, принимающих ислам, повелев продавать их». Ас-Саури сказал: «И мы говорим так же: они продаются».
- Хадис 19430Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, можно ли продать раба-мусульманина неверующему или сделать его своим рабомأَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الرِّضَا أَنَّ نَصْرَانِيًّا أَعْتَقَ مُسْلِمًا ، قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَعْطُوهُ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، وَوَلَاؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ
«Сообщил мне кто-то из людей довольства, что некий христианин даровал свободу мусульманину. Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: „Выдайте ему его стоимость из байт аль-маль (казны), а право покровительства (уаля) над ним принадлежит мусульманам“».
- Хадис 19432Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, можно ли продать раба-мусульманина неверующему или сделать его своим рабомأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :إِذَا أَعْتَقَ الْيَهُودِيُّ الْمُسْلِمَ أُعْطِيَ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَوَلَاؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ .
«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: „Если иудей дарует свободу мусульманину, ему выдается его стоимость из байт аль-маль, а право покровительства (уаля) над ним принадлежит мусульманам““».
- Хадис 19446Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изгнании иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَقُولُ :آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَالَ : قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؛ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، لَا يَبْقَى - أَوْ قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ - دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ
Сообщил нам Малик от Исмаила ибн Абу Хакима, что он слышал, как Умар ибн Абд аль-Азиз говорил: «Последними словами, произнесенными Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были слова: „Да покарает Аллах иудеев и христиан! Они превратили могилы своих пророков в мечети. Пусть не ос
- Хадис 19464Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ребенке и рабе христианина, которые принимают исламأَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَكِيمُ بْنُ رُزَيْقٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي كَتَبْتُ إِلَى عُمَّالِنَا أَلَّا يَتْرُكُوا عِنْدَ نَصْرَانِيٍّ مَمْلُوكًا مُسْلِمًا إِلَّا أُخِذَ بِبَيْعٍ ، وَلَا امْرَأَةً مُسْلِمَةً تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ إِلَّا فَرَّقُوا بَيْنَهُمَا ، فَأَنْفِذْ ذَلِكَ فِيمَنْ
Сообщил нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: сообщил нам Хаким бин Рузайк о том, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал своему отцу: «А затем: поистине, я написал нашим наместникам, чтобы они не оставляли у христиан ни одного мусульманского пленника, не выкупив его для продажи, и ни одну мусульманку,
- Хадис 19466Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ребенке и рабе христианина, которые принимают исламأَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ طَلِيقٍ ،أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ وَلَدٍ نَصْرَانِيٍّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ أَسْلَمَتْ ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ : " أَنِ ابْعَثْ رِجَالًا أَنْ يُقَوِّمُوهَا قِيمَةً ، فَإِذَا انْتَهَتْ قِيمَتُهَا فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، وَخُلِّيَ سَبِيلُهَا ، فَإِ
Сообщил нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: сообщил мне Хармала бин ‘Имран о том, что ‘Али бин Талик сообщил ему: у христианской матерей детей (умм валяд) из числа жителей Палестины приняла ислам. Об этом написали ‘Умару бин ‘Абд аль-‘Азизу, и он ответил: «Пошли людей, чтобы они оценили ее стоимост
- Хадис 19816Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пении и бубнеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ [١]، قَالَ :رَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ ، " رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، رَافِعًا عَقِيرَتَهُ ، قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : " يَتَغَنَّى النَّصْبَ
«Я видел Усама бин Зайда сидящим в мечети, закинув одну ногу на другую и громко распевающим». Он сказал: «Я полагаю, он пел в стиле ан-насб».
- Хадис 19872Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что человек больше всего вправе распоряжаться своим лицомأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ وُهَيْبًا ، يَقُولُ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :مَنْ عَدَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ .
«Умар бин Абд аль-Азиз сказал: "Кто считает свою речь частью своих деяний, у того речи становится мало"».
- Хадис 20050Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об одежде из шелка-хаз и сафлоровом окрашиванииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌصَلَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ ، قَالَ : " وَكَانَ يُصَلِّي بِنَا عَلَيْهِ مُلَيَّةٌ لَهُ صَفْرَاءُ
«И он совершал с нами молитву, будучи одетым в свой желтый плащ».
- Хадис 20168Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о предопределении (аль-кадар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ ، إِنَّ اسْتِعْمَالَكَ سَعْدَ بْنَ مَسْعُودٍ عَلَى عُمَانَ كَانَ مِنَ الْخَطَايَا الَّتِي قَدَّرَ اللهُ عَلَيْكَ ، وَقَدَّرَ أَنْ تُبْتَلَى بِهَا
«А затем: поистине, назначение тобой Са‘да ибн Мас‘уда наместником Омана было одной из тех ошибок, которые Аллах предопределил для тебя и предопределил, чтобы ты был испытан ими».
- Хадис 20180Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о предопределении (аль-кадар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ :قَدْ أَفْلَحَ مَنْ عُصِمَ مِنَ الْهَوَى ، وَالْغَضَبِ ، وَالطَّمَعِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: Поистине, преуспел тот, кто был защищен от страстей, гнева и жадности.
- Хадис 20345Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об оскорблении грешникаسَبَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " أَظَلَمَكَ بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ظَلَمَنِي بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ عُمَرُ : " فَهَلَّا تَرَكْتَ مَظْلَمَتَكَ حَتَّى تَقْدَمَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ وَافِرَةٌ
Сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: «Один человек стал ругать аль-Хаджаджа бин Юсуфа в присутствии ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза. ‘Умар спросил: „Сделал ли он тебе что-нибудь несправедливое?“ Тот ответил: „Да, он поступил со мной несправедливо так-то и так-то“. ‘Умар сказал: „Так почему же ты
- Хадис 20381Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОбязательные деяния и добровольные (навафиль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
«Какое деяние наилучшее?» Он ответил: «Прямая и мягкая ханифия».
- Хадис 20651Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об облегчениях в делах и умеренностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الدِّينِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
«Какая религия лучше всего?» Он ответил: «Единобожие, склонное к истине, легкое (ханифия ас-самха)».
- Хадис 21088Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обязательной молитве и состязаниях в стрельбе (нидаль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْبَصْرَةِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّكَ غَرَرْتَنِي بِعِمَامَتِكَ السَّوْدَاءِ ، وَمُجَالَسَتِكَ الْقُرَّاءَ ، وَإِرْسَالِكَ الْعِمَامَةَ مِنْ وَرَائِكَ ، فَإِنَّكَ أَظْهَرْتَ لِيَ الْخَيْرَ فَأَحْسَنْتَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Умар ибн Абд аль-Азиз написал Ади ибн Арта, которого он назначил наместником Басры: «А затем: поистине, ты обманул меня своим черным тюрбаном, сидением с чтецами [Корана] и тем, что пускал конец тюрбана позади себя. Ты явил мне благое и преуспел
- Хадис 445Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении этого в отношении строенийأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ ، وَعِنْدَهُ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ وَلَا اسْتَدْبَرْتُهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ ، مُنْذُ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ عِرَاكٌ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Али ибн ‘Асым, передал нам Халид аль-Хазза от Халида ибн Абу ас-Сальта, который сказал: «Я находился у Умара ибн Абдуль-Азиза в период его халифата, и у него был
- Хадис 735Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огоньقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ وَجَدَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ عَلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .
Ибн Шихаб сказал: И сообщил мне Умар бин Абдуль-Азиз, что Абдуллах бин Ибрахим бин Кариз сообщил ему о том, что он застал Абу Хурайру совершающим омовение у мечети, и тот сказал: «Поистине, я совершаю омовение из-за кусочков творога (акит), которые я поел, потому что Посланник Аллаха, да благословит