«Продать ее в земле, где она родилась, и не продавать ее представителям ее религии».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида: Поистине, Умар ибн Абд аль-Азиз продал ее в Думату аль-Джандаль тем, кто не исповедует ее религию.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в некоем свитке Умара ибн Абд аль-Азиза сказано, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Нет ни возмездия (кысас), ни мести за раны или убийство, ни установленного наказания (хадд), ни сурового выговора для т
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, что некий человек находился среди людей, которых подозревали в приверженности заблуждениям, и однажды утром его нашли убитым. В этом обвинили одного человека из тех людей. Умар ибн Абд аль-Азиз послал за ним и приказал прин
«Люди недосчитались имущества в своем доме и увидели в доме подкоп. Они вышли посмотреть и увидели двух бегущих мужчин. Они догнали одного из них, у которого было их имущество, а другому удалось сбежать». Хусайф сказал: «Е
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: Ияс ибн Му‘авия написал Умару ибн Абд аль-Азизу касательно трех судебных решений, среди которых было решение о похитителе (мухталюс). Ияс дал мне прочитать это письмо, когда оно пришло, и в нем было сказано: «Наказать похитителя и заточ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, который сказал: Ибн Абд аль-Азиз написал Урве в Йемен: «То, что открыто забирается путем хищения, — за это рука не отсекается. Рука отсекается только за то, что берется скрытно из-за запертой двери, без открытого грабежа или наглого захв
Ибн Джурайдж сказал: и до меня дошло, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Одинаковы те, кто ворует у наших живых, и те, кто ворует у наших мертвых».
«За это полагается отсечение», однако ас-Саури не придерживался этого мнения.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Рашида, который сказал: сообщил мне Яхья аль-Гассани, который сказал: я написал Умару ибн Абд аль-Азизу касательно могильщика (ан-наббаш), и он написал мне в ответ, что он является вором.
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал предписание о том, чтобы руку вора отрубали за четверть динара.
«Отрубается ли рука беглому рабу (абик), если он совершит кражу?» Я ответил: «Я ничего об этом не слышал». Тогда Умар сказал мне: «Поистине, Усман и Марван не отрубали ему руку».
«Я слышал, что беглому рабу руку не отрубают». [Рузейк] сказал: «И Умар написал мне в ответ: „Поистине, Аллах Всевышний говорит: {Вору
«Я слышал, что беглому рабу руку не отрубают». Он сказал: «И Умар написал мне в ответ: „Поистине, Аллах говорит: {Вору и воровке
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара, от Дауда бин Абу Хинда, от Умара бин Абд аль-‘Азиза: что он делал живых наследниками умерших, но не делал умерших наследниками друг друга.
… подобное же решение, что он делал живых наследниками умерших и не делал умерших наследниками друг друга.
«Пусть не наследуют друг от друга двое аль-хамиль в состоянии невежества (куфра)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам мой дядя Вахб бин Нафи‘, который сказал: «Я застал письмо Умара бин Абд аль-Азиза к Урве бин Мухаммаду с предписанием: „Снести старые церкви“. Я видел, как он сносил их, после чего они были восстановлены. А когда прибыл Раджа, он позвал моего от
«Умар бин Абд аль-Азиз написал предписание запретить христианам в Шаме бить в колокол». И сказал: «И им было запрещено разделять волосы на пробор, и он приказал остри
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Яхьи ибн Са‘ида, от Рузейка, сборщика мыта (налогов с торговли) Египта, о том, что ‘Умар ибн ‘Абд ал-‘Азиз написал ему: «Кто из мусульман пройдет мимо тебя с имуществом, которым он торговал, то взимай с него садаку: с каждых сорока д