Умар ибн аль-Хаттаб · передача: от кого → кому

Умар ибн аль-Хаттаб→Бакр ибн Абдуллах аль-Музани

Найдено: 17 · 19 звеньев в цепочках

Хадис 3087Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا هَلَكَ وَتَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ ، فَأَعْطَى عُمَرُ الْعَمَّةَ نَصِيبَ الْأَخِ ، وَأَعْطَى الْخَالَةَ نَصِيبَ الْأُخْتِ
Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Хумайд, от Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани: что некий человек скончался, оставив свою тетку по матери и тетку по отцу. И ‘Умар отдал тетке по отцу долю сестры, а тетке по матери — долю сестры (в другом толковании: доля брата и сестры соответственно).
Хадис 2845Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы на деревянном помосте
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :
كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْعُودِ
«Умар не любил, чтобы человек совершал земной поклон на подставку».
Хадис 4425Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто разрешил читать аят с земным поклоном в молитве, читаемой вслух
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا صَلَّى بِنَا الْفَجْرَ ، فَقَرَأَ بِسُورَةٍ سَجَدَ فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَوَقَدْ فَعَلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَصَلَّى عُمَرُ مِنَ الْغَدِ ، فَقَرَأَ بِالنَّحْلِ ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَسَجَدَ فِيهِمَا جَمِيعًا
«Пришел человек к ‘Умару и сказал: «Такой-то совершил с нами утреннюю молитву и прочитал суру, в которой есть земной поклон». ‘Умар спросил его: «Неужели он сделал это?». Тот ответил: «Да». На следующий день
Хадис 4895Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Молитва в церквях и синагогах
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :
كَتَبَ إِلَى عُمَرَ مِنْ نَجْرَانَ : لَمْ يَجِدُوا مَكَانًا أَنْظَفَ وَلَا أَجْوَدَ مِنْ بَيْعَةٍ ؟ فَكَتَبَ : انْضَحُوهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَصَلُّوا فِيهَا
«Ему (Умару) написали из Наджрана: «Они не нашли места чище и лучше, чем церковь (би‘а)». Он ответил: «Окропите её водой с сидром и молитесь в ней».
Хадис 8880Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек садится рядом с молящимся
حَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَوْجِزْ
«'Умар попросил разрешения войти к 'Абд ар-Рахману ибн 'Ауфу, когда тот молился у себя дома, и 'Умар сказал ему: "Сократи (молитву)"».
Хадис 16192Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, вышедшей замуж без опекуна (вали)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :
تَزَوَّجَتِ امْرَأَةٌ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَلَا بَيِّنَةٍ ، فَكُتِبَ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ : أَنْ تُجْلَدَ مِائَةً ، وَكَتَبَ إِلَى الْأَمْصَارِ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِيَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Хусайна, от Бакра, который сказал: «Женщина вышла замуж без опекуна и без свидетелей. Об этом написали ‘Умару, и он ответил: “Её следует подвергнуть ста ударам плетью”. И он написал в провинции: “Любая женщина, вышедшая замуж без опекуна, приравнивается к прелюбо
Хадис 22770Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об отце, который берет у сына имущество или продает что-либо для него
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :
زَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ابْنَتَهُ ، وَسَاقَ مَهْرَهَا ، ثُمَّ مَاتَ ، فَخَاصَمَتْ إِخْوَتَهَا فِي مَهْرِهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَّا مَا وَجَدْتِ مِنْ مَهْرِكِ قَائِمًا بِعَيْنِهِ فَهُوَ لَكِ ، وَمَا كَانَ أَبُوكِ اسْتَهْلَكَهُ فَلَا شَيْءَ لَكِ
Передал нам Ибн Абу Заида от Дауда, от Бакра, который сказал: «Один бедуин выдал замуж свою дочь и получил её брачный дар (махр), а затем умер. Она обратилась к ‘Умару ибн аль-Хаттабу с иском против своих братьев относительно её махра. ‘Умар сказал: “Что касается того из твоего махра, что сохранилос
Хадис 29355Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, выходящей замуж за своего раба
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :
تَزَوَّجَتِ امْرَأَةٌ عَبْدَهَا ، فَقِيلَ لَهَا ؟ فَقَالَتْ : أَلَيْسَ اللهُ يَقُولُ : ﴿وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، فَهَذَا مِلْكُ يَمِينِي ، وَتَزَوَّجَتِ امْرَأَةٌ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ وَلَا وَلِيٍّ ، فَقِيلَ لَهَا ؟ فَقَالَتْ : أَنَا ثَيِّبٌ وَقَدْ مَلَكْتُ أَمْرِي ، فَرُفِعَتَا إِلَى عُمَرَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Хусайна, от Бакра, который сказал: «Одна женщина вышла замуж за своего раба. Когда ее спросили об этом, она ответила: „Разве Аллах не говорит: {И те, которыми овладели ваши десницы}? Это — то, чем овладела моя десница“. Другая же женщина вышла замуж без свидетелей
Хадис 29646Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который выдвигает обвинение и заявляет о наличии отсутствующих свидетелей
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ
أَنَّ رَجُلًا قَذَفَ رَجُلًا فَرَفَعَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَرَادَ أَنْ يَجْلِدَهُ ، فَقَالَ : أَنَا أُقِيمُ الْبَيِّنَةَ ، فَتَرَكَهُ
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда, от Бакра, что один человек обвинил другого в прелюбодеянии, и дело дошло до ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Он хотел высечь его, но тот сказал: “Я приведу доказательства”, и он оставил его (не стал наказывать сразу).
Хадис 10649Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, как отец забирает махир своей дочери
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ ، فَسَاقَ مَهْرَهَا وَحَازَهُ . فَلَمَّا مَاتَ الْأَبُ جَاءَتْ تُخَاصِمُ بِمَهْرِهَا ، وَجَاءَ إِخْوَتُهَا ، فَقَالَ الْإِخْوَةُ : حَازَهُ أَبُونَا فِي حَيَاتِهِ ! وَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : صَدَاقِي ! فَقَالَ عُمَرُ : " مَا وَجَدْتِ بِعَيْنِه
Сообщил нам Абу Саид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд бин Бишр аль-А‘раби, сказав: Нам рассказал Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сказав: Мы читали Абд ар-Раззаку от ас-Саури, а тот от Дауда бин Аби Хинда, от Бакра бин Абд Аллаха аль-Музани, что один человек из числа жителей бедуинской степи выдал замуж свою
Хадис 12885Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о женитьбе раба на своей госпоже
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَيْهِ فِي الْعَبْدِ يَنْكِحُ سَيِّدَتَهُ ، فَكَتَبَ : " يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَأَوْعَدَ فِيهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайна бин Абдуррахмана, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани передает, что Умар бин аль-Хаттаб написал ему относительно раба, который женится на своей госпоже, и написал: «Это запрещается, и за это грозят суровым наказанием».
Хадис 13848Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что брак и владение наложницей не совмещаются
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا حُصَيْنٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُتِيَ بِامْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ عَبْدًا لَهَا ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : أَلَيْسَ اللهُ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، فَضَرَبَهُمَا وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ : أَيُّمَا امْرَأَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан бин Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Хусайн, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани: что к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину,
Хадис 14449Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или мало
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ لَفْظًا قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ بَكْرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَقَدْ خَرَجْتُ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْهَى عَنْ كَثْرَةِ مُهُورِ النِّسَاءِ حَتَّى قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا ﴾
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Убайд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Кушайри (в устной форме), оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сообщил нам Абдулваххаб ибн Ата, передал нам Хумайд от Бакра, который сказал: Умар ибн
Хадис 17163Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَيَزِيدُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ كُتِبَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ قِيلَ لَهُ : مَتَى عَهْدُكَ بِالنِّسَاءِ ؟ فَقَالَ : الْبَارِحَةَ . قِيلَ : بِمَنْ ؟ قَالَ : أُمِّ مَثْوَايَ . فَقِيلَ لَهُ : قَدْ هَلَكْتَ . قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ الزِّنَا ، فَكَتَبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنْ يُسْتَحْلَفَ مَا عَلِمَ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями, передал нам Абу-ль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, который сказал: Абу Убайд сказал: передал нам Марван бин Муавия и Язид, от Хумейда, от Бакра бин Абд Аллаха, от Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), что ему написали о чело
Хадис 1776Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о брачном даре (махр/садак)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :
خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَنْهَاكُمْ ، عَنْ كَثْرَةِ الصَّدَاقِ ، حَتَّى عُرِضَتْ لِي هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ﴾
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я вышел, намереваясь запретить вам чрезмерность в брачном даре, пока мне не встретился этот аят: «...и если вы дали одной из них кентар, то ничего не берите из него»
Хадис 1889Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что пришло относительно женщины, которая выходит замуж за своего раба
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِامْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ عَبْدَهَا فَقَالَ : « مَا حَمَلَكِ عَلَى هَذَا ؟ قَالَتْ : هُوَ مِلْكُ يَمِينِي ، أَوَلَيْسَ قَدْ أَحَلَّ اللهُ مِلْكَ الْيَمِينِ ؟ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَضُرِبَتْ ، وَأُتِيَ بِامْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَي
«Что побудило тебя к этому?» Она ответила: «Он — моя с
Хадис 1890Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что пришло относительно женщины, которая выходит замуж за своего раба
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ تَزَوَّجَتْ عَبْدًا لَهَا فَضَرَبَهُمَا وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا . فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : « أَلَيْسَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾؟ وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ : أَيُّ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ عَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Хусайн от Бакра ибн Абдуллаха, что к Умару ибн аль-Хаттабу привели женщину, которая вышла замуж за своего раба, и он подверг их наказанию и разлучил их. Женщина сказала: «Разве Аллах Всемогущий и Великий не говорит в Своей Книге: “...