Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах бин Абу Мулайка рассказывал со слов того, в ком я не сомневаюсь, что Умар бин аль-Хаттаб однажды стоял, совершая намаз с людьми в самом начале молитвы, как вдруг его рука соскользнула на его половой орган. Тогда он сделал людям
Хадисы передатчика
- Хадис 418Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يُحَدِّثُ عَمَّنْ لَا أَتَّهِمُ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِالنَّاسِ حِينَ بَدَأَ فِي الصَّلَاةِ ، فَزَلَّتْ يَدُهُ عَلَى ذَكَرِهِ فَأَشَارَ إِلَى النَّاسِ أَنِ امْكُثُوا ، وَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى فَقَالَ لَهُ أَبِي : لَعَلَّهُ وَجَدَ مَذْيًا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي
- Хадис 485Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Малика бин Анаса, от Зайда бин Асляма о том, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Кто заснул лежа, пусть совершит омовение».
- Хадис 511Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَبَّلَتْهُ امْرَأَتُهُ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхйи бин Са‘ида, что Умар ибн аль-Хаттаб вышел на молитву, и его жена поцеловала его, после чего он совершил молитву и не стал обновлять омовение.
- Хадис 515Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدٍ قَبَّلَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمْ يَنْهَهَا ، قَالَ : وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّا
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Яхйи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амра бин Ха́зма, от Абдуллаха бин Абдуллаха бин Умара, что ‘Атика бинт Зайд поцеловала Умара ибн аль-Хаттаба, когда он держал пост, и он не запретил ей этого. Передатчик сказал: «И он собирался совершить мо
- Хадис 577Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о носовом кровотеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا رَعَفَ الْإِنْسَانُ فَلَمْ يُقْلِعْ فَإِنَّهُ يَسُدُّ مِنْخَرَهُ وَيُصَلِّي ، وَإِنْ خَافَ أَنْ يَدْخُلَ جَوْفَهُ فَلْيُصَلِّ ، وَإِنْ سَالَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если у человека идет носовое кровотечение и не прекращается, то он зажимает ноздрю и молится, и пусть молится, даже если боится, что она попадет ему в нутро, и даже если она течет».
- Хадис 581Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о кровоточащей ране, которая не останавливаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَتْ بِي دَمَامِيلُ ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهَا فَقَالَ : إِنْ كَانَتْ تُرْقَأُ فَاغْسِلْهَا وَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تُرْقَأُ فَتَوَضَّأْ وَصَلِّ ، فَإِنْ خَرَجَ شَيْءٌ فَلَا تُبَالِ ،
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, который сказал: «У меня были фурункулы, и я спросил о них своего отца. Он ответил: "Если они подсыхают, то мой их и совершай омовение. А если они не подсыхают, то совершай омовение и молись, и если что-то выйдет, то не обращай внимания"».
- Хадис 582Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кровоточащей ране, которая не останавливаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ، أَخْبَرَهُ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ فَقُلْنَا : الصَّلَاةُ . فَقَالَ : إِنَّهُ لَا حَظَّ لِأَحَدٍ فِي الْإِسْلَامِ أَضَاعَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: «Рассказал мне Сулайман бин Ясар, что аль-МиСВар бин Махрама сообщил ему, сказав: "Мы с Ибн Аббасом вошли к Умару, когда тот был ранен, и сказали: "Молитва!" На это он ответил: "Поистине, нет доли в исламе у того, кто пренеб
- Хадис 583Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кровоточащей ране, которая не останавливаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ،دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ عَلَى عُمَرَ حِينَ انْصَرَفَا مِنَ الصَّلَاةِ بَعْدَمَا طُعِنَ فَوَجَدَاهُ لَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ فَقَالَا : الصَّلَاةُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَلَا حَظَّ لَهُ فِي الْإِسْلَامِ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ د
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абу Мулайка рассказывал: "Ибн Аббас и аль-МиСВар бин Махрама вошли к Умару, когда те вернулись с молитвы после того, как он был ранен, и застали его еще не совершившим утреннюю молитву. Они сказали: "Молитва!" Он ответил: "Да, тот, к
- Хадис 584Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кровоточащей ране, которая не останавливаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ احْتَمَلْتُهُ أَنَا وَنَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَزَلْ فِي غَشْيَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى أَسْفَرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّكُمْ لَنْ تُفْزِعُوهُ بِشَيْءٍ إِلَّا بِالصَّلَاةِ ، قَالَ : فَقُلْنَا : الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ :
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Умар был ранен, я и несколько человек из ансаров понесли его, пока не внесли в его дом, и он пребывал в беспамятстве до тех пор, пока не рассвело. И один человек сказал: "Поистине, вы ничем не
- Хадис 608Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :إِنَّهُ لَيَخْرُجُ مِنْ أَحَدِنَا مِثْلُ الْجُمَانَةِ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн ‘Уейны, от Зейда бин Аслама, от его отца, который сказал: я слышал, как ‘Умар говорил: «Поистине, у кого-то из нас выходит [выделение], подобное жемчужине. И если кто-нибудь из вас обнаружит это, пусть омоет свой половой орган и совершит малое омовение».
- Хадис 609Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ،فِي الْمَذْيِ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зейда бин Аслама, от его отца, от ‘Умара относительно мазью: [он сказал, что] следует омыть половой орган и совершить омовение, подобное омовению для намаза.
- Хадис 616Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِنِّي لَأَجِدُ الْمَذْيَ عَلَى فَخِذِي يَنْحَدِرُ وَأَنَا أُصَلِّي فَمَا أُبَالِي ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба сказал: «Поистине, я ощущаю мазью на своем бедре, стекающий вниз, пока я совершаю намаз, и я не придаю этому значения».
- Хадис 618Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ يَقُولُ :قَالَ عُمَرُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : إِنَّهُ لَيَنْحَدِرُ شَيْءٌ مِثْلُ الْجُمَانِ ، أَوْ مِثْلُ الْخَرَزَةِ فَمَا أُبَالِيهِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Ибн ‘Аджляна сказал: я слышал, как ‘Абдуррахман аль-А‘радж говорил: «‘Умар сказал, находясь на минбере: „Поистине, стекает нечто подобное жемчужине или бусине, но я не придаю этому значения“».
- Хадис 680Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении горячей водойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Зейда бин Асляма, от его отца, что ‘Умар бин аль-Хаттаб совершал полное омовение (гусль) горячей водой.
- Хадис 766Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، رَأَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ أَنْكَرَ عَلَيَّ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى خُفَّيَّ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا يَتَخَلَّجَنَّ فِي نَفْسِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ وَإِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана о том, что Ибн ‘Умар увидел, как Са‘д бин Абу Ваккас совершает масх поверх хуффов, и ‘Абдуллах счел это порицаемым. Са‘д сказал: Воистину, ‘Абдуллах порицает то, что я делаю масх поверх хуффов. ‘Умар же сказал: Пусть у любого м
- Хадис 767Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : عَمُّكَ أَعْلَمُ مِنِّي - يَعْنِي سَعْدًا - إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَامْسَحْ عَلَيْهِمَا وَإِنْ جِئْتَ مِنَ الْغَائِطِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана о том, что ‘Умар сказал ‘Абдуллаху бин ‘Умару: Твой дядя (имея в виду Са‘да) более знающий, чем я. Когда ты надел свои ноги в хуффы, будучи в состоянии чистоты, совершай масх поверх них, даже если ты пришел после испражнения.
- Хадис 769Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَزَادَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ مِثْلَ حَدِيثِ نَافِعٍ إِيَّايَ ، وَزَادَ ، عَنْ عُمَرَ :إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ فِيهِمَا وَأَنْتَ طَاهِرٌ
Сказал Ибн Джурейдж: И добавил мне Абу аз-Зубайр, сказавший: Я слышал, как Ибн ‘Умар передавал хадис, подобный рассказу Нафи‘а мне, и добавил со слов ‘Умара: «Когда ты вставил свои ноги в них, будучи в состоянии чистоты...»
- Хадис 770Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ [١]، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :أَتَى ابْنُ عُمَرَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، فَرَآهُ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ هَذَا ؟ فَقَالَ سَعْدٌ : نَعَمْ ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар пришел к Са‘ду бин Малику и увидел, что тот совершает масх поверх хуффов. Ибн ‘Умар сказал: «Неужели вы делаете это?» Са‘д ответил: «Да». И мы собрались у ‘Умара, и Са‘д сказал: «О повелитель правоверных, разъясни сыну моег
- Хадис 772Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ حَتَّى بَلَغَ :وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, (передавшего) подобно хадису ‘Абдуллаха бин ‘Умара до слов: «...даже если он пришел после испражнения и мочеиспускания».
- Хадис 773Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أَدْخَلَ الرَّجُلُ رِجْلَيْهِ فِي الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ ، ثُمَّ ذَهَبَ لِلْحَاجَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . وَإِنْ كَانَ يَقُولُ : أَمَرَ بِذَلِكَ عُمَرُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Передал мне Ибн Шихаб от Салима бин ‘Абдуллы, от Ибн ‘Умара, который сказал: Когда человек вставляет свои ноги в хуффы, будучи в состоянии чистоты, а затем идет по своим нуждам и совершает омовение для молитвы, он совершает масх поверх хуффов. И он гов