Хадисы передатчика

… подобно хадису аль-А'маша. Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Она

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Са’ида, от Катады, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Аббаса, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предложили дочь Хамзы ибн ‘Абд аль-Мутталиба, и он сказал: «Она — дочь моего брата по молочному родству, и, поистине, запретным из молочного родства

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша’би, от Масрука и ‘Амра ибн ‘Утбы, что они написали Субей’е бинт аль-Харис, спрашивая её о её деле. Она написала им, что родила через двадцать пять ночей после смерти своего мужа, приготовилась (к новому браку) и искала блага. Мимо неё прошел Абу ас-Сана

«Есть ли у тебя муж?». Она ответила: «Да». Он спросил: «Как ты относишься к нему?».

«Женщины Медины, когда хотели выдать женщину замуж, начинали с Аиши, приводя её к ней. Она возлагала свою руку на её голову, молилась за неё и наставляла её быть богобоязненной и соблюдать права мужа».

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, который сказал: «Два брата женились на двух сестрах, но жену одного ввели к другому, а жену другого — к первому. Дело было передано ‘Али, и он вернул каждую женщину её мужу, приказав мужу не приближаться к ней, пока не истечет её срок ожид

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если человек отрекается от своего ребенка, то он должен совершить процедуру ли‘ана (взаимного проклятия) со своей женой, если она жива. Если же она умерла, то его подвергают наказанию (хадд), а ребенок приписывается к нему. Есл

«Муж Бариры был рабом».

Передали нам Ибн Мусхир и Абу Усама от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи', от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не сватается к той, к которой уже посватался его брат, и пусть не продает поверх продажи своего брата, если только тот не р

«Когда к 'Умару приводили человека, который развелся с женой трижды за один раз, он подвергал его болезненному наказанию и разлучал их».

«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».

«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».

«Если он дал развод во время припадка, то это ничто, а если он пришел в себя, то его развод действителен».

Передал нам Али ибн Мусхир и Абда ибн Сулейман от Саида, от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, Аллах простил моей общине то, что внушают им их души, пока они не произнесут это или не совершат [это

Передал нам Али ибн Мусхир от Исмаила, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «Я не беспокоюсь, предоставил ли я своей жене выбор один раз, сто или тысячу, после того как она выбрала меня. Я пришел к Аише и спросил её об этом, и она сказала: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству

«Мне всё равно, запретил ли я её или запретил миску с похлебкой (сарид)».

«Его развод вступает в силу, пока она находится в периоде ожидания».

«Его развод вступает в силу, пока она находится в периоде ожидания».

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Если свободная женщина замужем за рабом, то она становится окончательно разведенной после двух разводов, и её срок ожидания составляет три менструальных цикла. Если же рабыня замужем за свободным, то она становит

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от ас-Саффаха ибн Матара, от Давуда ибн Курдуса, который сказал: «Был человек из племени Таглиб по имени ‘Убада ибн ан-Ну‘ман ибн Зур‘а, у которого была жена из племени Тамим. ‘Убада был христианином, его жена приняла ислам, а он отказался, и ‘Умар разлучил