«...пост в течение трех дней во время хаджа». Он сказал: «Один день до дня Тарвия, а последний из них — день Арафата».
Хадисы передатчика
- Хадис 15384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ﴾قَالَ : قَبْلَ التَّرْوِيَةِ يَوْمًا ، وَآخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ
- Хадис 15547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто произносил тальбию, когда его верховое животное трогалось с местаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَانْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ставил ногу в стремя и его верблюдица поднималась с ним в стоячее положение, он произносил тальбию из Зуль-Хуляйфы».
- Хадис 15727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто брал с собой в дорогу мясо жертвенных животныхحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا نَبْلُغُ الْمَدِينَةَ بِلُحُومِ الْأَضَاحِيِّ
«Мы доставляли мясо жертвенных животных в Медину».
- Хадис 15728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто брал с собой в дорогу мясо жертвенных животныхحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ [عَنْ عَطَاءٍ] [١]عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنَ الْبُدْنِ إِلَّا أَيَّامَ مِنًى ، فَرَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كُلُوا وَتَزَوَّدُوا فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا
«Мы не ели мясо жертвенных верблюдов дольше дней Мины, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил нам это и сказал: “Ешьте и берите с собой в дорогу”. И мы ели, и брали с собой».
- Хадис 16007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убившем дичь: какое решение выносится в отношении негоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ صَيْدًا وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : هَلْ كُنْتَ أَصَبْتَ قَبْلَهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : لَوْ كُنْتَ فَعَلْتَ وَكَلْتُكَ إِلَى اللهِ حَتَّى يَنْتَقِمَ مِنْكَ ، وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ
Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша'би, от Шурайха, который сказал: «Один человек спросил его: “Я убил дичь, будучи в ихраме”. Шурайх спросил его: “Убивал ли ты до этого?” Тот ответил: “Нет”. Шурайх сказал: “Если бы ты сделал это, я бы вверил тебя Аллаху, чтобы Он отомстил тебе, ведь Аллах
- Хадис 16021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ
«Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары, а если не найдет сандалий, пусть наденет хуффы».
- Хадис 16240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ
«Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому».
- Хадис 16360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что следует руководствоваться очевиднымحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Учитывается явная [сумма]».
- Хадис 16462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, женившийся на женщине как на свободной, а она оказывается невольницейحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَيُّمَا عَبْدٍ جَاءَ إِلَى حُرَّةٍ فَتَزَوَّجَتْهُ ، فَعَلِمَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ مَمْلُوكٌ ، فَإِنْ شَاءَتِ اسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ
«Любой раб, который пришел к свободной женщине, и она вышла за него замуж, а затем узнала, что он невольник: если пожелает — останется с ним, а если пожелает — расстанется».
- Хадис 16484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِفِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى أُمِّ امْرَأَتِهِ قَالَ : تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ
«Его жена становится для него запретной».
- Хадис 16485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :حُرْمَتَانِ إِنْ تَخَطَّاهُمَا وَلَا يُحَرِّمُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ
«Два запрета, если он переступит их, это не делает ее запретной для него».
- Хадис 16529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِفِي ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ ﴾قَالَ : هِيَ مُبْهَمَةٌ
«...и матери ваших жен...»: «Это положение оставлено без уточнений».
- Хадис 16531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :هِيَ مُبْهَمَةٌ
«Это положение оставлено без уточнений».
- Хадис 16599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который видит, что его жена совершает прелюбодеяние, или до него доходят такие вести — имеет ли он близость с ней или нетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي زَمْزَمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ تَسَقَّطَ امْرَأَتَهُ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا فَجَرَتْ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَبِئْسَ مَا صَنَعْتَ إِنْ كُنْتَ فَعَلْتَ مِثْلَ الَّذِي أَقَرَّتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا ، فَأَمْسِكْ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ ، وَإِن
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада, который сказал: «Я сидел с Ибн Аббасом у Замзама, и к нему пришел человек, который упомянул, что он обвинил свою жену, а она призналась, что совершила прелюбодеяние. Ибн Аббас сказал ему: "Плохо ты поступил, если ты сделал то же сам
- Хадис 16615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ [٣]الطَّائِفِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ :خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْعَلَائِقُ بَيْنَهُمْ ؟ قَالَ : مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ
Передал нам Али ибн Мусхир и Абу Муавия от Хаджжаджа, от Абд аль-Малика ибн аль-Мугиры ат-Таифи, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байламани, вольноотпущенника Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил с проповедью и сказал: "Выдавайте замуж незамужних среди
- Хадис 16794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْمَمْلُوكَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ قَالَ : لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَا
«У нее есть право выбора, пока он не вступил с ней в близость».
- Хадис 17079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ، وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Когда у одной из нас начинались менструации, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал ей надеть изар в разгар менструации, а затем ласкал её. И кто из вас может владет
- Хадис 17080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструации17080 17083 16967 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْهُ . كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فور حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا وَأَيُّك
… подобное: «Когда у одной из нас начинались менструации, Прор
- Хадис 17164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ حَسَنٍ قَالَ :كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ عَلَيْكَ حَرَامٌ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
«Любая замужняя женщина для тебя запретна, кроме тех, которыми овладела твоя десница».
- Хадис 17171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ عَلَيْكَ حَرَامٌ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِنَ السَّبَايَا يُرِيدُ ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾
«Любая женщина, имеющая мужа, запретна для тебя, кроме той, которой овладела твоя десница из числа пленниц», имея в виду слова: «И замужние женщины».