Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, что одна вольноотпущенница Сафийи бинт Аби ‘Убайд расторгла брак со своим мужем, отдав всё, что у неё было, вплоть до того, что отдала часть своей одежды. Когда об этом узнал Ибн ‘Умар, он не стал это порицать.
Хадисы передатчика
- Хадис 18842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил взять с женщины при расторжении брака за выкуп (хуль) больше того, что он ей далحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ مَوْلَاةً لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا ، حَتَّى اخْتَلَعَتْ بِبَعْضِ ثِيَابِهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ
- Хадис 18905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который клянется воздерживаться от близости (ила) на срок менее четырех месяцев — те, кто говорит, что это не является илаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ شَهْرًا أَوْ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، مَا لَمْ يَبْلُغِ الْحَدَّ فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ
«Если он поклялся воздерживаться от жены месяц, два или три, пока не достиг предела (четырех месяцев), то это не является ила».
- Хадис 18949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что клятва иля недействительна без присягиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا إِيلَاءَ إِلَّا بِحَلِفٍ
«Нет ила без клятвы».
- Хадис 19033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِثَلَاثِمِائَةٍ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он развелся со своей женой и дал ей в качестве мут‘и триста.
- Хадис 19093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, каков срок идды невольницы, если с ней развелисьحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ [١]عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ [قَالَ] [٢]:عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ
«Срок ожидания рабыни — два менструальных цикла, а если у неё не бывает менструаций, то полтора месяца».
- Хадис 19094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, каков срок идды невольницы, если с ней развелисьحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ
«Срок ожидания рабыни — два менструальных цикла, а если у неё не бывает менструаций, то полтора месяца».
- Хадис 19095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, каков срок идды невольницы, если с ней развелисьحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ . عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ
«Срок ожидания рабыни — два менструальных цикла, а если у неё не бывает менструаций, то полтора месяца».
- Хадис 19166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где отбывать срок ожидания (идда) той, которой велено в своем домеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ فَانْطَلَقَتْ إِلَى أَهْلِهَا ، فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى مَرْوَانَ : اتَّقِ اللهَ وَرُدَّ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, что Яхья ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас развелся со своей женой, дочерью ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хакама, и она ушла к своей семье. ‘Аиша послала к Марвану: “Побойся Аллаха и верни женщину в ее дом”. Марван сказал: “‘Абд ар-Рахман одолел меня”.
- Хадис 19350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который не в состоянии содержать свою жену — принуждают ли его дать ей развод или нет, и их разногласия по этому поводуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْسِرُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ ، فَقَالَ : لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُنْفِقَ أَوْ يُطَلِّقَ
«Я спросил его о человеке, который испытывает трудности с содержанием своей жены, и он сказал: “Он обязан либо содержать её, либо развестись”».
- Хадис 19380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ هِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ شُرَيْحٌ : إِنَّهُ فَارٌّ مِنْ كِتَابِ اللهِ ، تَرِثُهُ
«Он пытается уклониться от Книги Аллаха, она наследует ему».
- Хадис 19418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который говорит матери своего ребенка: «Ты для меня запретна»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ وَلَدِهِ وَحَلَفَ لَا يَقْرَبَهَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَمَّا الْحَرَامُ
Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил свою наложницу и поклялся не приближаться к ней. Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что Аллах сделал дозволенным для те
- Хадис 19652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аль-Валида ибн аль-‘Айзара, от Са‘да ибн Ийяса Абу ‘Амра аш-Шайбани, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое деяние самое лучшее?” Он ответил: “Молитва в своё время”. Я спросил: “А затем какое?”
- Хадис 19696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ [١]النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ :أَيُّ الْأَعْمَالِ خَيْرٌ أَوْ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، قِيلَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ " ، قِيلَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : " حَجٌّ مَبْرُورٌ
«Какие деяния лучше или достойнее?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Его спросили: «А затем что?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». Его с
- Хадис 20106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي آتِي الْبَحْرَ ، فَأَجِدُهُ قَدْ جَفَلَ سَمَكًا كَثِيرًا ؟ فَقَالَ : كُلْ مَا لَمْ تَرَ سَمَكًا طَافِيًا
«Один человек спросил ибн Аббаса: “Я прихожу к морю и нахожу там много выброшенной рыбы?” Он ответил: “Ешь всё, пока не увидишь всплывшую рыбу”».
- Хадис 20278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об убийстве собакحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убивать собак».
- Хадис 20290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО клеймении животных и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :رَآنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ مَوْسُومٍ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ! فَكَرِهَ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел меня на осле, у которого между глаз было клеймо. Ему это не понравилось, и он сказал по этому поводу суровые слова».
- Хадис 20291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО клеймении животных и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ ، وَعَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил бить по лицу и ставить клеймо на лицо».
- Хадис 20364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِالشَّعْبِيِّ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يُسْلِمُ السَّلَمَ فَيَأْخُذُ بَعْضَ سَلَمِهِ دَرَاهِمَ وَبَعْضَ سَلَمِهِ طَعَامًا ؟ فَقَالَ : لَا تَأْخُذْ إِلَّا رَأْسَ مَالِكَ أَوْ طَعَامًا كُلَّهُ
«Я спросил его о человеке, который заключил сделку салям, а затем взял часть долга деньгами, а часть — продовольствием. Он ответил: «Не бери ничего, кроме либо всего своего капитала, либо всего продовольствия».
- Хадис 20366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنِالْحَسَنِ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : هَذَا فَاسِدٌ ، لَا تَأْخُذْ إِلَّا رَأْسَ مَالِكَ ، أَوْ طَعَامًا كُلَّهُ .
«Я спросил его об этом, и он ответил: «Это порочно (фасид), не бери ничего, кроме либо всего своего капитала, либо всего продовольствия».
- Хадис 20384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ ؟ فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَعْطَيْتُ شَيْئًا إِلَّا بِرَهْنٍ
«Я спросил аш-Ша‘би о залоге при сделке салям, и он ответил: «Я хотел бы, чтобы я ничего не давал в долг, кроме как под залог».