Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини
علي ابن المديني
- Аль-Муставрид ибн аль-Ахнаф аль-Фихриум. 90
Ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика)».
قال ابن المديني : ثقة - Аль-Муставрид ибн аль-Ахнаф аль-Фихриум. 90
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад бин Ахмад бин аль-Бара’, сказав: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Муставрид, от которого передавали Саляма, Са‘д бин ‘Убайда и ‘Алькама бин Марсад — [надёжный] (сика)».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : مستورد الذي روى عنه سلمة ، وسعد بن عبيدة ، وعلقمة بن مرثد [ ثقة ] . - Наджия ибн Кааб аль-Анзиум. 90
Я говорю: из высказываний этих имамов следует вывод, что именно он является передатчиком хадиса ‘Аммара о таяммуме. Что же касается Наджии ибн Ка‘ба аль-Асади, то он передаёт от ‘Али ибн Абу Талиба. Ибн аль-Мадини также сказал: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Абу Исхака, и он неизвестный (маджхуль)».
قلت : فيلخص من أقوال هؤلاء الأئمة أن الراوي عن عمار حديث التيمم هو ، وأما ناجية بن كعب الأسدي فهو الراوي عن علي بن أبي طالب ، فقد قال ابن المديني أيضا : لا أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول . - Йахья ибн Джа‘да ибн Хубайра аль-Махзумиум. 90
Сказал 'Али ибн аль-Мадини: «Он не слышал от Абу ад-Дарды».
وقال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء . - Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он не слышал ни от ‘Али, ни от Ибн ‘Аббаса».
وقال ابن المديني : لم يسمع من علي ، ولا من ابن عباس - Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95
Сказал Ибн аль-Мадини: «Не слышал от него ‘Али, и ни от Ибн ‘Аббаса».
قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس - Абдуллах ибн Рабах аль-Ансариум. 95
Сказал Ибн Хираш: «Он из жителей Медины, приехал в Басру, я не знаю ни одного мединца, который передавал бы от него, и он — почтенный человек». И ‘Али ибн аль-Мадини сказал то же самое.
وقال ابن خراش : هو من أهل المدينة ، قدم البصرة لا أعلم مدنيا حدث عنه ، وهو رجل جليل . وقال علي ابن المديني نحو ذلك . - Абдуллах ибн Рабах аль-Ансариум. 95
Сказал Ибн Хираш: «Он из жителей Медины, приехал в Басру, я не знаю ни одного мединца, который передавал бы от него, и он — почтенный человек». И так же сказал Ибн аль-Мадини.
وقال ابن خراش : هو من أهل المدينة ، قدم البصرة ، لا أعلم مدنيا حدث عنه ، وهو رجل جليل . وكذا قال ابن المديني - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Ибн аль-Мадини сказал: «Ан-Нахаи не встречал никого из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ». Я спросил его: «А как же Аиша?» Он ответил: «Это не передал никто, кроме Саида ибн Абу Арубы от Абу Ма’шара от Ибрахима, а это слабый иснад. Он видел Абу Джухайфу, Зайда ибн Аркама и Ибн Абу Ауфу, но не слышал от Ибн Аббаса».
وقال ابن المديني : لم يلق النخعي أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقلت له : فعائشة ؟ قال : هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم ، وهو ضعيف ، وقد رأى أبا جحيفة ، وزيد بن أرقم ، وابن أبي أوفى ، ولم يسمع من ابن عباس - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Ибн аль-Мадини также сказал: «Он не слышал от аль-Хариса ибн Кайса и от Амра ибн Шурахбиля».
وقال ابن المديني أيضا لم يسمع من الحارث بن قيس ، ولا من عمرو بن شرحبيل - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
В «аль-Иляль аль-Кубра» Ибн аль-Мадини: «Ан-Нахаи и ат-Тайми не слышали от Али и от Ибн Аббаса». В другом месте: «Самые знающие люди об Абдулле ибн Мас’уде — четверо, и никто из них не встречал его: Ибрахим, Абу Исхак, аль-Амаш и аль-Касим».
وفي " العلل الكبرى " لابن المديني : لم يسمع النخعي ، ولا التيمي من علي ، ولا من ابن عباس . وفي موضع آخر : أعلم الناس بعبد الله بن مسعود أربعة ، ولم يلقه منهم أحد : إبراهيم ، وأبو إسحاق ، والأعمش ، والقاسم - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не встречал никого из сподвижников Пророка ﷺ». Ему сказали: «А как же Аиша?» Он ответил: «Это не передал никто, кроме Саида ибн Абу Арубы от Абу Ма’шара от Ибрахима, а это слабый иснад. Он видел Абу Джухайфу, Зайда ибн Аркама и Ибн Абу Ауфу, но не слышал от них».
وقال علي ابن المديني : لم يلق أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قيل له : فعائشة ؟ قال : هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم ، وهو ضعيف ، وقد رأى أبا جحيفة ، وزيد بن أرقم ، وابن أبي أوفى ، ولم يسمع منهم . - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от аль-Хариса ибн Кайса и от Амра ибн Шурахбиля, он передавал от них через Хаммама ибн аль-Хариса».
وقال علي ابن المديني : لم يسمع من الحارث بن قيس ، ولا من عمرو بن شرحبيل ، روى عن همام بن الحارث عنه . - Ибрахим ан-Наха‘иум. 96
Передал нам Абдуррахман, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бара: «Али ибн аль-Мадини сказал: «Ибрахим, по моему мнению, был одним из самых знающих людей о сподвижниках Абдуллы и самым осведомленным о них».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : كان إبراهيم عندي من أعلم الناس بأصحاب عبد الله ، وأبطنهم به - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал от Биляля, но не встречался с ним; и передавал от ‘Укбы ибн ‘Амира, но я не знаю, слышал ли он от него или нет; и он не слышал от Абу Дарды и не от Сальмана».
قال علي بن المديني : روى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، ولا أدري سمع منه أم لا ، ولم يسمع من أبي الدرداء ، ولا من سلمان - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал от Биляля, но не встречался с ним; и от ‘Укбы ибн ‘Амира, но я не знаю, слышал ли он от него или нет; и не слышал от Абу Дарды и не от Сальмана».
قال علي ابن المديني : روى عن بلال ولم يلقه ، وعن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا ، ولم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал от Биляля, но не встречался с ним; и от ‘Укбы ибн ‘Амира, но я не знаю, слышал ли он от него или нет; и не слышал от Абу Дарды и не от Сальмана».
وقال علي ابن المديني : روى عن بلال ولم يلقه ، وعن عقبة بن عامر ولا أدري هل سمع منه أو لا ، ولم يسمع من أبي الدرداء ، ولا من سلمان - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он не слышал от Абу Дарды и не от Сальмана, передавал от Биляля, но не встречался с ним; и передавал от ‘Укбы ибн ‘Амира, но я не знаю, слышал ли он от него или нет».
قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا . - Шурайх ибн аль-Харис аль-Киндиум. 99
Сказал ‘Али: «Говорят, что он обучался знанию у Му‘аза».
قال علي : ويقال : تعلم العلم من معاذ - Тальха ан-Нада, Тальха ибн Абдуллах ибн Ауфум. 99
Ибн аль-Мадини причислил его к последователям (атба‘) Зайда ибн Сабита, и сказал: «У нас не подтверждено, что Талха встретился с Зайдом».
وعده ابن المديني في أتباع زيد بن ثابت ، وقال : لم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد - Тальха ан-Нада, Тальха ибн Абдуллах ибн Ауфум. 99
И сказал Ибн аль-Мадини в книге «ат-Табакат»: «А сподвижники Зайда, которые брали от него знания и выносили решения на основе его фетв — среди них есть те, кто встретился с ним, а есть те, кто не встретился с ним. И их двенадцать человек: Ибн аль-Мусайяб, ‘Урва, Талха ибн ‘Абдуллах ибн ‘Ауф». И он упомянул остальных, и добавил: «У нас не подтверждено, что Талха встретился с Зайдом».
وقال ابن المديني في كتاب " الطبقات " : وأصحاب زيد الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه ، منهم من لقيه ، ومنهم من لم يلقه ، وهم اثنا عشر رجلا : ابن المسيب ، وعروة ، وطلحة بن عبد الله بن عوف ، وذكر الباقين ولم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد - Тальха ан-Нада, Тальха ибн Абдуллах ибн Ауфум. 99
Сказал Ибн аль-Мадини: «Не доказано, что он слышал что-либо от Зайда ибн Сабита».
قال ابن المديني : لا يثبت له سماع من زيد بن ثابت - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Для него не подтверждено ни слышание от Зайда бин Сабита, ни видение его».
وقال علي ابن المديني : لم يصح له سماع من زيد بن ثابت ، ولا رؤية - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99
Сказал аль-‘Аля‘и: «И упомянул его Ибн аль-Мадини среди тех, для кого не утверждена встреча с Зайдом бин Сабитом, а в «ат-Тахзиб» упомянуто, что он передавал от Ибн Мас‘уда и ‘Аммара, и что это также мурсаль» — конец цитаты.
قال العلائي : وذكره ابن المديني فيمن لا يثبت له لقاء زيد بن ثابت ، وفي التهذيب أنه روى عن ابن مسعود وعمار ، وأن ذلك مرسل أيضا ، انتهى - Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «[Он помнил], как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брызнул изо рта водой в бадью».
قال علي ابن المديني : عقل مجة مجها النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدلو - Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфалиум. 99
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’, сказав: «Али ибн аль-Мадини сказал: Сподвижники Зайда ибн Сабита, которые брали от него знания и выносили фетвы по его фетвам, среди них были те, кто встречал его, и те, кто не встречал его, и их двенадцать человек». Затем он перечислил их и последним упомянул Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има
وقال أبو الحسن ابن البراء قال علي بن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكرهم وذكر آخرهم نافع بن جبير بن مطعم - Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфалиум. 99
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’ от ‘Али ибн аль-Мадини: «Сподвижники Зайда ибн Сабита, которые брали от него знания и выносили фетвы по его фетвам», и упомянул его среди них.
وقال أبو الحسن بن البراء عن علي ابن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه ، فذكره فيهم . - Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфалиум. 99
Упомянул его Ибн аль-Мадини среди тех, у кого не подтвердилось слышание от Зайда ибн Сабита, и сказал в другом месте: «Сподвижники Зайда ибн Сабита, которые брали от него знания и выносили фетвы по его фетвам, — двенадцать человек», и упомянул среди них Нафи‘а ибн Джубайра. Это допускает как отсутствие встречи, так и то, что для него прояснилось, что он встречал его, и, возможно, это более вероятно, ибо он передаёт от ‘Али, аль-‘Аббаса и группы великих сподвижников — да будет доволен ими Аллах. Я (Ибн Хаджар) скажу: когда Ибн аль-Мадини упомянул свои слова выше, он сказал: «Среди них есть те, кто встречал его, и те, кто не встречал его», и упомянул последним Нафи‘а ибн Джубайра, и это склоняет к первому предположению, а Аллах знает лучше.
ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ، وقال في موضع آخر : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا ، فذكر منهم نافع بن جبير ، وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا هو الأرجح ؛ فإنه يروي عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة - رضي الله عنهم - . قلت : لما ذكر ابن المديني كلامه المتقدم قال : منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه ، وذكر آخرهم نافع بن جبير ، وهذا يرجح الاحتمال الأول ، والله أعلم - Хассан ибн Биляль аль-Музаниум. 100
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)».
قال علي ابن المديني : ثقة . - Хассан ибн Биляль аль-Музаниум. 100
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)».
وقال علي ابن المديني : ثقة - Абу Убайд аль-Мазхиджи аль-Хаджибум. 100
Признал его надёжным (вассакаhu) ‘Али ибн аль-Мадини
وثقه علي بن المديني - Салим аль-Баррадум. 100
Сказал Ибн Хальфун: «Его признал надёжным Ибн аль-Мадини».
وقال ابن خلفون : وثقه ابن المديني - Салим аль-Баррадум. 100
Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат» и сказал: «Его признал надёжным ‘Али ибн аль-Мадини».
ذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وقال: وثقه علي بن المديني - Сулайман ибн Амр аль-‘Атуариум. 100
И в книге «аль-Мунтаджили»: Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Абу аль-Хайсам известен своими передачами от Абу Са‘ида, а аль-‘Атуари — это ветвь киланитов из числа Бану Лейс»
وفي كتاب « المنتجيلي » : قال علي بن المديني : أبو الهيثم معروف بالرواية عن أبي سعيد، والعتواريون فخذ من كنانة في بني ليث - Аббад ибн Зияд ас-Сиджистаниум. 100
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Передал Ибн Шихаб от ‘Абда бин Зияда, а он неизвестный (маджхуль), и не передавал от него никто, кроме аз-Зухри».
وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي ابن المديني : روى ابن شهاب عن عباد بن زياد وهو مجهول ، ولم يرو عنه غير الزهري - Аббад ибн Зияд ас-Сиджистаниум. 100
Сказал Ибн аль-Мадини: «Передал аз-Зухри от ‘Абда бин Зияда, а он — человек неизвестный (маджхуль), от него не передавал никто, кроме аз-Зухри».
وقال ابن المديني : روى الزهري ، عن عباد بن زياد ، وهو رجل مجهول ، لم يرو عنه غير الزهري - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
Сказал Ибн аль-Мадини: «Он переселился в Медину после смерти Абу Бакра, застал воцарение ‘Умара и слышал от него, и поселился в Куфе. А когда был убит Хусайн, он перебрался в Басру».
قال ابن المديني : هاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر فوافق استخلاف عمر ، فسمع منه ، ونزل الكوفة ، فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
Сказал Абуль-Хасан ибн аль-Бараъ со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Он застал джахилию, был надёжным (сика), встречался с ‘Умаром и Ибн Мас‘удом, и застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : كان جاهليا ثقة ، لقي عمر وابن مسعود ، وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
Сказал Абуль-Хасан ибн аль-Бараъ: «И я переписал из книги ‘Али ибн аль-Мадини, не слышав этого от него лично: «Абу ‘Усман ан-Нахди, его звали ‘Абд ар-Рахман ибн Маль, а говорят: Малль, происхождением он куфиец, а затем обосновался в Басре. Он из арабов, застал джахилию, переселился в Медину после смерти Абу Бакра, застал воцарение ‘Умара, слышал от ‘Умара и не слышал от Абу Зарра»».
قال أبو الحسن ابن البراء : ونسخت من كتاب علي ابن المديني ولم أسمعه منه : أبو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل ، ويقال : مل ، وأصله كوفي ، وصار إلى البصرة بعد ، وهو من العرب ، وقد أدرك الجاهلية ، وهاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر ، ووافق استخلاف عمر ، وسمع من عمر ، ولم يسمع من أبي ذر . - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
Сказал Ибн аль-Мадини: «Он переселился в Медину после смерти Абу Бакра и застал воцарение ‘Умара, поэтому слышал от него, но не слышал от Абу Зарра». И сказал: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и альнаях приветствует».
قال ابن المديني : هاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر . ووافق استخلاف عمر فسمع منه ، ولم يسمع من أبي ذر . وقال : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он не слышал от него», — конец цитаты.
وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад аль-Бараъ, сказавший: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Абу ‘Усман ан-Нахди — надёжный (сика), он жил в джахилии, встречался с Абу Бакром, [‘Умаром], Са‘дом, Ибн Мас‘удом, Усама ибн Зайдом, и передавал от ‘Ali, Убаййа ибн Ка‘ба, Абу Барзы и Абу Мусы [аль-Аш‘ари]»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد البراء قال : قال علي ابن المديني : أبو عثمان النهدي ثقة ، كان جاهليا ، لقي أبا بكر ، [ وعمر ] ، وسعدا ، وابن مسعود ، وأسامة بن زيد ، وروى عن علي ، وأبي بن كعب ، وأبي برزة ، وأبي موسى [ الأشعري ] - ‘Ата ибн Фаррух аль-Хиджазиум. 100
Упомянул ‘Ali ibn al-Madini в «аль-‘Илаль», что он не встречался с ‘Усманом, да будет доволен им Аллах.
ذكر علي بن المديني في " العلل " أنه لم يلق عثمان رضي الله عنه - ‘Ата ибн Фаррух аль-Хиджазиум. 100
И сказал Абу аль-Хусайн ‘Ali ibn al-Madini в книге «Аль-‘Илаль аль-Кабир», что он не встречался с ‘Усманом.
وقد قال أبو الحسن علي بن المديني في كتاب " العلل الكبير " أنه لم يلق عثمان - Алькама ибн Абдуллах ибн Синан аль-Музаниум. 100
«Сказал Ибн аль-Мадини в «аль-‘Иляль»: «Известный, надёжный (сика), от него передавали люди»».
قال ابن المديني في " العلل " : معروف ثقة روى عنه الناس - Алькама ибн Абдуллах ибн Синан аль-Музаниум. 100
«В «аль-‘Иляль аль-Кубра» Ибн аль-Мадини: «Он известный, от него передавали люди»».
وفي " علل ابن المديني الكبرى " : هو معروف روى عنه الناس - Алькама ибн Абдуллах ибн Синан аль-Музаниум. 100
«Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: сказал ‘Али ибн ‘Абд Аллах аль-Мадини: «‘Алькама ибн ‘Абд Аллах аль-Музани — надёжный (сика), от него передавали Катада, Хумейд (то есть ат-Тавиль) и ‘Ауф (то есть аль-А‘раби)»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن عبد الله المديني : علقمة بن عبد الله المزني ثقة ، روى عنه قتادة وحميد يعني الطويل وعوف يعني الأعرابي - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Среди них трое известных благочестивых: Абу Бакр, ‘Али ибн Хусайн и Хариджа».
وقال علي بن المديني : منهم ثلاثة معروفون أتقياء : أبو بكر وعلي بن حسين وخارجة . - ‘Умара ибн ‘Умайр ат-Таймиум. 100
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около восьмидесяти хадисов»
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو ثمانين حديثا - Мусади‘ аль-Му‘аркабум. 100
И сказал ‘Али бин аль-Мадини: «Абу Яхья, от которого передавал хадисы Ибн ас-Саиб со слов Ибн ‘Аббаса, зовется Зиядом аль-Ансари». И в другом месте он сказал: «Абу Яхья — это Зияд, вольноотпущенник Махрамы, от него передавали хадисы Ибн ас-Саиб и Хусайн бин ‘Абд ар-Рахман, и он не является Абу Яхьей аль-А‘раджем. Абу Яхья аль-А‘радж — его имя Мусадда‘, и он также является вольноотпущенником ансаров, и он — тот самый „аль-‘Аркаб“, которого покалечил (‘аркабаху) Бишр бин Марван». Я спросил Суфьяна: «В чём [причина этого]?» Он ответил: «В шиизме».
وقال علي بن المديني : أبو يحيى الذي روى عنه ابن السائب عن ابن عباس يقال له : زياد الأنصاري ، وقال في موضع آخر : أبو يحيى زياد مولى مخرمة ، روى عنه ابن السائب وحصين بن عبد الرحمن ، وليس هو أبو يحيى الأعرج ، أبو يحيى الأعرج اسمه مصدع ، وهو أيضا مولى الأنصار ، وهو المعرقب ، عرقبه بشر بن مروان . قلت لسفيان : في أي شيء ؟ قال : في التشيع