Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини
علي ابن المديني
- Исмаил ибн Салим аль-Асадиум. 140
Сказал Ибн аль-Мадини: «У него около десяти хадисов».
قال ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث - Аль-Асвад ибн Кайс аль-‘Абдиум. 140
И Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара‘ передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Передавал от десяти неизвестных (маджхулин), которых не знают».
وقال محمد بن أحمد بن البراء ، عن علي ابن المديني : روى عن عشرة مجهولين ، لا يعرفون . - Аль-Асвад ибн Кайс аль-‘Абдиум. 140
И Ибн аль-Бара‘ передал от Ибн аль-Мадини: «Передавал от десяти неизвестных, которых не знают».
وقال ابن البراء عن ابن المديني : روى عن عشرة مجهولين لا يعرفون - Аль-Асвад ибн Кайс аль-‘Абдиум. 140
Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара‘, сказав: сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Аль-Асвад ибн Кайс передавал от десяти неизвестных, которых не знают».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : الأسود بن قيس روى عن عشرة مجهولين لا يعرفون - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И сказал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Салих ибн Кайсан был старше Ибн Шихаба, он видел Ибн ‘Умара и Ибн аз-Зубайра».
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان صالح بن كيسان أسن من ابن شهاب ، رأى ابن عمر ، وابن الزبير - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И сказал Исма‘ил аль-Кади со слов Ибн аль-Мадини: «Салих старше аз-Зухри, он видел Ибн ‘Умара и Ибн аз-Зубайра».
وقال إسماعيل القاضي ، عن ابن المديني : صالح أسن من الزهري قد رأى ابن عمر ، وابن الزبير - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И в «Аль-‘Иляль аль-Кабир» ‘Али ибн аль-Мадини: «Салих ибн Кайсан не встретил ‘Укбу ибн ‘Амира, он передавал черезмужчину от него».
وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И сказал аль-Хаким: «Салих ибн Кайсан умер, когда ему было сто с лишним лет. И он застал группу сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем после этого стал учеником аз-Зухри и получал от него знания, будучи девяноста лет от роду, а обучение начал в возрасте семидесяти лет». Я (автор) говорю: «Это скверное преувеличение, следствием которого является то, что Салих ибн Кайсан родился до пророчества Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и я не знаю, откуда это взялось у аль-Хакима. И если бы он начал приобретать знания так, как определил аль-Хаким, то он застал бы Са‘да ибн Абу Ваккаса и ‘Аишу». А ‘Али ибн аль-Мадини сказал в «Аль-‘Иляль»: «Салих ибн Кайсан не встретил ‘Укбу ибн ‘Амира, он передавал через человека от него». И я читал почерком аз-Захаби: «То, что мне представляется — это то, что он не достиг девяноста лет».
وقال الحاكم : مات صالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة ، وكان قد لقي جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم بعد ذلك تلمذ للزهري ، وتلقن عنه العلم ، وهو ابن تسعين سنة ، ابتدأ بالتعليم وهو ابن سبعين سنة . قلت : هذه مجازفة قبيحة ، مقتضاها أن يكون صالح بن كيسان ولد قبل بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وما أدري من أين وقع ذلك للحاكم ، ولو كان طلب العلم كما حدده الحاكم لكان قد أخذ عن سعد بن أبي وقاص ، وعائشة . وقد قال علي ابن المديني في « العلل » : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه . وقرأت بخط الذهبي : الذي يظهر لي أنه ما أكمل التسعين - ‘Урва ибн аль-Харис аль-Хамаданиум. 140
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини, упоминая Абу Фарву: «Муслим бин Салим не передавал от Джарира бин ‘Абд аль-Хамида ничего из того, что мы слышали от него, однако он передавал от Абу Фарвы аль-Хамдали — то есть этого [передатчика] — и другие передавали от Джарира от них обоих»
وقال علي بن المديني في ذكر أبي فروة : مسلم بن سالم لم يرو عنه جرير بن عبد الحميد شيئا فيما سمعنا منه ، ولكن روى عن أبي فروة الهمداني - يعني هذا - وقد روى غيره عن جرير عنهما - ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ум. 140
И сказал аль-Бухари со слов ‘Али: «У него около тридцати хадисов».
وقال البخاري عن علي : له نحو ثلاثين حديثا - Хишам ибн Хаджир аль-Хиджазиум. 140
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около пятнадцати хадисов»
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو خمسة عشر حديثا - Яхья ибн ‘Атик ат-Туфавиум. 140
И в «Ат-Тарих ас-сагыр» аль-Бухари со слов ‘Али: «Яхья ибн ‘Атик не застал Анаса ибн Сирина, а его хадис от Хафсы — ошибка».
وفي تاريخ البخاري الصغير : عن علي : يحيى بن عتيق لم يدرك أنس بن سيرين ، وحديثه عن حفصة خطأ - Юнус ибн Хуббаб аль-Асудиум. 140
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Юнус ибн Хаббаб — поноситель сподвижников. Мне рассказал тот, кто слышал, как Али (ибн аль-Мадини) говорил: "Я не буду передавать хадисы, пока не прилягу на правый бок"».
وقال الآجري عن أبي داود : يونس بن خباب شتام الصحابة ، حدثني من سمع عليا - يعني ابن المديني - يقول : لا أحدث حتى أتوسد يميني - Абдуль-Азиз ибн Хаким аль-Хадрамиум. 140
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих [бин Ахмад] [бин Мухаммад] бин Ханбаль, передал нам ‘Али [то есть] ибн аль-Мадини, сказав: Я спросил Джарира и сказал: «Передавал ли ты что-либо от ‘Абдул-‘Азиза бин Хакима?» Тот ответил: «Нет»
نا عبد الرحمن ، نا صالح [ بن أحمد ] [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سألت جريرا قلت : رويت عن عبد العزيز بن حكيم [ شيئا ] قال : لا - Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141
И сказал аль-Бухари: «Сказал ‘Али: "Я оставил его хадисы"».
وقال البخاري : قال علي : تركت حديثه - Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: "Хусайн ибн ‘Абдуллах ибн ‘Убайдуллах ибн аль-‘Аббас аль-Хашими, передающий от Курайба и ‘Икримы". ‘Али сказал: "Я оставил его хадисы"».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي ، عن كريب وعكرمة ، قال علي : تركت حديثه - Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, сказавший: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: "Я оставил хадисы Хусайна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Убайдуллаха ибн ‘Аббаса"».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : قال علي ابن المديني : تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس - Дауд ибн Абу Хиндум. 141
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али: «У него около двухсот хадисов»
قال البخاري ، عن علي : له نحو مائتي حديث - Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбариум. 141
Аль-Бухари сказал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около ста пятидесяти хадисов».
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو مائة وخمسين حديثا - Хабиб ибн Абу Умра аль-Кассабум. 142
Аль-Бухари передал от Али: «У него около пятнадцати хадисов».
وقال البخاري ، عن علي : له نحو خمسة عشر حديثا - Аль-Хасан ибн ‘Убейдаллах ан-Наха‘иум. 142
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около тридцати хадисов или больше».
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ثلاثين حديثا أو أكثر - Аль-Хасан ибн ‘Убейдаллах ан-Наха‘иум. 142
Сказал Ибн аль-Мадини: «У него около тридцати хадисов или больше».
قال ابن المديني : له نحو ثلاثين حديثا أو أكثر - ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143
Сказал аль-Бухари от ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около ста пятидесяти хадисов».
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو مائة وخمسين حديثا . - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказал аль-Валид ибн Шуджа‘ со слов Абу Гассана: «Ко мне пришел ‘Али ибн аль-Мадини и записал от меня со слов ‘Абд ас-Салама ибн Харба хадисы Исхака ибн Аби Фарвы. Я спросил: «Что ты с ними будешь делать?». Он ответил: «Я узнаю их, чтобы их не подменили».
وقال الوليد بن شجاع ، عن أبي غسان : جاءني علي ابن المديني ، فكتب عني عن عبد السلام بن حرب أحاديث إسحاق بن أبي فروة . فقلت : أي شيء تصنع بها ؟ قال : أعرفها لا تقلب - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказал Абу Гассан: «Ко мне пришел ‘Али ибн аль-Мадини и записал от меня со слов ‘Абд ас-Салама ибн Харба хадисы Исхака ибн Аби Фарвы, и я спросил: «Что ты с ними будешь делать?». Он ответил: «Я узнаю их, чтобы их не подменили».
وقال أبو غسان : جاءني علي بن المديني فكتب عني عن عبد السلام بن حرب أحاديث إسحاق بن أبي فروة فقلت : أي شيء تصنع بها ؟ قال : أعرفها لا تقلب - Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144
Аль-Бухари передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около шестидесяти хадисов или больше»
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ستين حديثا أو أكثر - Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144
И Ибн аль-Мадини упомянул его в третьем поколении сподвижников Нафи‘
وذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع - Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайриум. 144
Передал нам ‘Али ибн Са‘ид, от ‘Аббаса ибн ‘Абдуль-‘Азима, от ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: «И я слышал, как он говорил: «Слушание Язида ибн Харуна от аль-Джарири — сомнительно (маркуб)».
ثنا علي بن سعيد ، ثنا عباس بن عبد العظيم ، حدثني علي بن المديني قال : وسمعته يقول : سماع يزيد بن هارون من الجريري مركوب - Сулайман ибн Тарханум. 144
Аль-Бухари передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около двухсот хадисов».
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو مائتي حديث - Хусейн аль-Му‘аллимум. 145
И сказал Ибн аль-Мадини: «Аль-Хусайн аль-Му‘аллим не передавал от Ибн Бурайды от его отца ничего, кроме одного слова (буквально: буквы), а все остальные хадисы — от других людей». Я говорю: это согласуется с предшествующим высказыванием Абу Дауда, за исключением этого исключённого слова. И это, по-видимости, тот самый хадис, по поводу которого аль-Миззи возразил высказыванию Абу Дауда, поскольку Абу Дауд привёл в «Ас-Сунан» хадис из передачи Хусайна от ‘Абдуллаха ибн Бурайды от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кому мы поручим какое-либо дело и наделим его уделом...» — до конца хадиса.
وقال ابن المديني : لم يرو الحسين المعلم عن ابن بريدة عن أبيه إلا حرفا واحدا ، وكلها عن رجال أخر . قلت : هذا يوافق قول أبي داود المتقدم إلا في هذا الحرف المستثنى ، وكأنه الحديث الذي تعقب به المزي قول أبي داود ، بأن أبا داود روى في " السنن " من حديث حسين عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا . . . " الحديث - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал ‘Али: «Йахья ибн Са‘ид не передавал от него»
قال علي : وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал ‘Али: «От него не передавали ни Малик ибн Анас, ни Йахья ибн Са‘ид аль-Каттан»
قال علي : ولم يرو عنه مالك بن أنس ، ولا يحيى بن سعيد القطان - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Йа‘куб ибн Шайба со слов Ибн аль-Мадини: «Малик не включил его в свои книги»
وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن المديني : لم يدخله مالك في كتبه - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около трехсот хадисов».
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو ثلاث مائة حديث - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Сподвижники с достоверными хадисами, надёжные (сика), в хадисах которых нет ничего сомнительного: Айюб в Басре, Мансур в Куфе, Яхья ибн Са‘ид в Медине и ‘Амр ибн Динар в Мекке»».
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي : سمعت علي ابن المديني يقول : أصحاب صحة الحديث وثقاته ومن ليس في النفس من حديثهم شيء : أيوب بالبصرة ، ومنصور بالكوفة ، ويحيى بن سعيد بالمدينة ، وعمرو بن دينار بمكة - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
Я [автор] говорю: сказал Ибн аль-Мадини в «аль-‘Иляль»: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от сподвижника, кроме Анаса».
قلت : قال ابن المديني في العلل : لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس . - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И упомянул аль-Бардиджи со слов Ибн аль-Мадини, что у него нет ни одного иснадно соединенного (муснад) хадиса от Са‘ида ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры.
وذكر البرديجي عن ابن المديني أنه لا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند . - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И в «аль-‘Иляль аль-Кабир» со слов Ибн аль-Мадини: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от сподвижника, кроме Анаса».
وفي «العلل الكبير» : عن ابن المديني : لا أعلم سمع من صحابي غير أنس . - аль-Хасиб ибн Джахдар аль-Басриум. 146
И передано от Ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида, что он сказал: «Он передавал тринадцать или четырнадцать [хадисов], и я рассказал их Шу‘бе, на что он сказал: «У меня на душе есть сомнение относительно хадиса этого [человека]», а когда они увеличились в числе, он сказал: «Разве я тебе не говорил?»
ونقل عن ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد ، أنه قال : كان يروي ثلاث عشرة أو أربع عشرة ، فحدثت بها شعبة ، فقال : في نفسي من حديث هذا شيء ، فلما كثرت قال: ألم أقل لك - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него есть триста хадисов».
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له ثلاثمائة حديث - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал аль-Бухари со слов ‘Али: «У него около трехсот хадисов».
وقال البخاري عن علي : له نحو ثلاث مائة حديث - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он видел Анаса визуально, но не слышал от него, и не слышал от Ибрахима ат-Тейми, и не передавал от Абу Вайля ничего».
وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا - аль-‘Амашум. 148
Аль-Бухари передал от Али ибн аль-Мадини: «У него около тысячи трехсот хадисов».
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ألف وثلاثمائة حديث - аль-‘Амашум. 148
Абдулла ибн Али ибн аль-Мадини передал от своего отца: «Аль-Амаш не брал от Анаса, он лишь видел, как он красит бороду, и видел, как он молится, а слышал он их от Язида ар-Ракаши и Абана от Анаса».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : عن أبيه : الأعمش لم يحمل عن أنس إنما رآه يخضب ، ورآه يصلي ، وإنما سمعها من يزيد الرقاشي وأبان عن أنس - аль-‘Амашум. 148
Али ибн аль-Мадини сказал: «Знание общины Мухаммада ﷺ сохранили шестеро: для жителей Мекки — Амр ибн Динар, для жителей Медины — Ибн Шихаб аз-Зухри, для жителей Куфы — Абу Исхак ас-Саби'и и Сулейман ибн Михран аль-Амаш, для жителей Басры — Яхья ибн Аби Касир и Катада».
وقال علي ابن المديني : حفظ العلم على أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ستة : فلأهل مكة عمرو بن دينار ، ولأهل المدينة ابن شهاب الزهري ، ولأهل الكوفة أبو إسحاق السبيعي ، وسليمان بن مهران الأعمش ، ولأهل البصرة يحيى بن أبي كثير ناقلة ، وقتادة - аль-‘Амашум. 148
Ибн аль-Мадини сказал: «Он не брал от Анаса, он лишь видел, как он красит бороду, и видел, как он молится».
قال ابن المديني : لم يحمل عن أنس إنما رآه يخضب ، ورآه يصلي - аль-‘Амашум. 148
Ибн аль-Мадини сказал: «Знание общины Мухаммада ﷺ сохранили шестеро: Амр ибн Динар в Мекке, аз-Зухри в Медине, Абу Исхак ас-Саби'и и аль-Амаш в Куфе, Катада и Яхья ибн Аби Касир в Басре».
وقال ابن المديني : حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ستة : عمرو بن دينار بمكة ، والزهري بالمدينة ، وأبو إسحاق السبيعي والأعمش بالكوفة ، وقتادة ويحيى بن أبي كثير بالبصرة - аль-‘Амашум. 148
Ибн аль-Мадини сказал: «У него тысяча триста хадисов, он прожил восемьдесят восемь лет».
قال ابن المديني : له ألف وثلاثمائة حديث ، عاش ثمانيا وثمانين سنة - аль-‘Амашум. 148
Якуб ибн Шайба в своем «Муснаде» сказал: «У аль-Амаша от Муджахида нет достоверных хадисов, кроме немногих, пяти или около того». Я спросил Али ибн аль-Мадини: «Сколько аль-Амаш слышал от Муджахида?» Он ответил: «Не подтверждается из них ничего, кроме того, где он сказал "я слышал", их около десяти, а его хадисы от Муджахида — это хадисы от Абу Яхьи аль-Каттата, Хакима ибн Джубайра и им подобных».
وقال يعقوب بن شيبة في « مسنده » : ليس بصحيح الأعمش من مجاهد إلا أحاديث يسيرة خمسة أو نحوها . قلت لعلي بن المديني : كم سمع الأعمش من مجاهد؟ قال: لا يثبت منها إلا ما قال : « سمعت » ، هي نحو من عشرة وإنما أحاديثه عن مجاهد عن أبي يحيى القتات وحكيم بن جبير وهؤلاء . - аль-‘Амашум. 148
Али ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Амаш лучше в хадисах, чем Мансур».
وقال علي بن المديني : الأعمش أحسن حديثا من منصور