Передатчики · #4555

Али ибн Забьян аль-‘Абси

علي بن ظبيان العبسي

ум. 192 г.х.9-е поколение (девятое)Багдад, Халеб, Кармисин

Хадисы передатчика · марфу‘ 7 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признали слабым (да‘афуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя: Али ибн Забьян ибн Хиляль ибн Катада ибн Хазн ибн Хариса ибн Ма‘киль ибн Убайд ибн Раби‘а ибн Мазин ибн аль-Харис ибн Кати‘а ибн Абс ибн Багыд ибн Райс ибн Гатафан ибн Са‘д ибн Кайс ‘Айлан ибн Мудар ибн Низар ибн Ма‘ад ибн ‘Аднанعلي بن ظبيان بن هلال بن قتادة بن حزن بن حارثة بن معقل بن عبيد بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
Кунья: Абу аль-Хасанأبو الحسن
Происхождение: аль-Куфи, аль-‘Абси, аль-Кади, а также говорили: аль-Джанби, а также говорили: аль-Халабиالكوفي ، العبسي ، القاضى ، وقيل : الجنبي ، وقيل : الحلبي
Родственные связи: Занимал должность судьи (кади) при Харуне ар-Рашидеولي القضاء لهارون الرشيد

Формы имени в иснадах · 1

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ8

Мнения имамов · 54

все (54)похвала (9)порицание (36)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (34)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — похвала 5 · порицание 24 · сведения 5

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини передал от своего отца: «‘Али ибн Забьян рассказал нам три отвергаемых (манакир) хадиса, все они от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара в восходящем (марфу‘) виде: «Мудаббар — из трети», и от Ибн Аби Халида, от аш-Ша‘би: «Если он протер часть головы, то этого достаточно», и от ‘Абд аль-Малика, от ‘Ата в вопросе о писании (китаба) рабов. Я слышал, как Му‘аз упоминал его и сказал Яхье, то есть ибн Са‘иду: «Он из числа знатоков хадисов, и он...». Яхья посмотрел на меня и сказал: «Этот передает от ‘Убайдаллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, возводя это к Пророку: «Мудаббар — из трети». Яхья так содрогнулся, что его тюбетейка упала с головы. Му‘аз сказал ему: «О Абу Са‘ид, разве ты не слышал это от ‘Убайдаллы?». Яхья посмотрел на меня и подмигнул, имея в виду: «Он не разбирается в хадисах».
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : كان علي بن ظبيان حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير كلها عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوع ، " المدبر من الثلث " ، وعن ابن أبي خالد ، عن الشعبي : " إذا مسح ببعض رأسه أجزأه " ، وعن عبد الملك ، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء فسمعت معاذا يذكره ، وقال ليحيى يعني ابن سعيد : إنه من أصحاب الحديث ، وإنه ! فنظر إلي يحيى ، وقال : هذا يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يبلغ به : المدبر من الثلث ، فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه ، فقال له معاذ : يا أبا سعيد وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله ؟ فنظر إلي يحيى وغمزني أي لا يبصر الحديث
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Ибн аль-Мадини сказал: «Он рассказал нам три отвергаемых (манакир) хадиса от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Мудаббар — из трети», и от Ибн Аби Халида от аш-Ша‘би: «Если он протер часть головы, то этого достаточно», и от ‘Абд аль-Малика, от ‘Ата в вопросе о писании рабов». Он сказал: «Я слышал, как Му‘аз упоминал его и сказал Яхье ибн Са‘иду: «Он из числа знатоков хадисов, и он...». Яхья посмотрел на меня и сказал: «Он передает от ‘Убайдаллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, возводя это к Пророку: «Мудаббар — из трети». Яхья так содрогнулся, что его тюбетейка упала с головы. Му‘аз сказал ему: «О Абу Са‘ид, разве ты не слышал это от ‘Убайдаллы?». Яхья посмотрел на меня и подмигнул, имея в виду: «Он не разбирается в хадисах».
وقال ابن المديني : حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : " المدبر من الثلث " ، وعن ابن أبي خالد عن الشعبي : " إذا مسح ببعض رأسه أجزاه " ، وعن عبد الملك ، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء . قال : وسمعت معاذا يذكره ، وقال ليحيى بن سعيد : إنه من أصحاب الحديث ، وإنه ! فنظر إلي يحيى فقال : إنه يروي عن عبيد الله عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : "المدبر من الثلث" فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه ، فقال له معاذ : يا أبا سعيد ، وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله ؟ فنظر إلي يحيى ، وغمزني ، أي : لا يبصر الحديث .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Яхья ибн Са‘ид сказал: «Он ничто».
قال يحيى بن سعيد : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи: «Его хадисы — ничто».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى : ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз передал от Яхьи: «Лжец, скверный, ненадёжный». Он сказал: «Я спросил Яхью об Ибн Забьяне еще раз, и он сказал: «Я слышал от него в Куфе, он куфиец, был судьей в аш-Шаркии». Я сказал ему: «Он рассказывает отвергаемый хадис». Он спросил: «Какой?». Я ответил: «От ‘Убайдаллы?». Он сказал: «Да, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Мудаббар — из трети». Он сказал: «Я слышал это от него». Я спросил: «Он рассказал вам его?». Он ответил: «Да, я слышал его от него, и он ничто».
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى : كذاب خبيث ليس بثقة ، قال : وسألت يحيى عن ابن ظبيان مرة أخرى ، فقال : قد سمعت منه بالكوفة ، وهو كوفي كان قاضي الشرقية ، فقلت له : يحدث بحديث منكر فقال : ما هو ؟ قلت : عن عبيد الله ؟ فقال : نعم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المدبر من الثلث " ، قال : قد سمعته منه قلت : حدثكم به ؟ قال : نعم سمعته منه ، وليس هو بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, он сказал: нам рассказал ‘Аббас от Яхьи, который сказал: «‘Али ибн Забьян — ничто».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، قال : ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن ظبيان ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Али ибн Забьян — ничто».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : علي بن ظبيان ليس بشيء
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр сказал: «Слабый (да‘иф), ошибается во всех своих хадисах».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ضعيف ، يخطئ في حديثه كله
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр сказал: «Слабый, ошибается во всех своих хадисах».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ضعيف يخطئ في حديثه كله
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах».
وقال البخاري : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Крайне слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث جدا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Крайне слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث جدا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Он ничто».
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ليس بشيء
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Ибн Ма‘ин и Абу Дауд сказали: «Он ничто». В другой версии от Ибн Ма‘ина: «Лжец, скверный, ненадёжный».
قال ابن معين وأبو داود : ليس بشيء . وفي رواية عن ابن معين : كذاب خبيث ليس بثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца об ‘Али ибн Забьяне, и он сказал: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي ظبيان ، فقال : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Оставленный в хадисах». В другом месте он сказал: «Ненадёжный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Оставленный в хадисах». В другом месте он сказал: «Ненадёжный, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «‘Али ибн Забьян — куфиец, оставленный в хадисах».
وقال النسائي : علي بن ظبيان كوفي متروك الحديث .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Дауд: «Он ничто».
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин и Абу Дауд сказали: «Он ничто». В другой версии от Ибн Ма‘ина: «Лжец, скверный, ненадёжный».
قال ابن معين وأبو داود : ليس بشيء . وفي رواية عن ابن معين : كذاب خبيث ليس بثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим и Абу аль-Фатх аль-Азди сказали: «Оставленный (матрук)».
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Его хадисы не записываются».
وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Слабый, рассказывает отвергаемые хадисы».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف يحدث بمناكير
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: «Слабый, рассказывает отвергаемые хадисы».
وقال الساجي : ضعيف يحدث بمناكير
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал о хадисе «Мудаббар — из трети»: «Он не известен, кроме как через него».
وقال أبو جعفر العقيلي في حديث المدبر من الثلث : لا يعرف إلا به
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли сказал о хадисе «Мудаббар»: «Он не известен, кроме как через него».
وقال العقيلي في حديث المدبر : لا يعرف إلا به
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Абу Хатим и Абу аль-Фатх аль-Азди сказали: «Оставленный (матрук)».
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Абу Хатим и Абу аль-Фатх сказали: «Оставленный».
وقال أبو حاتم وأبو الفتح : متروك
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу аль-‘Араб, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин упомянули его в числе слабых передатчиков.
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу аль-‘Араб, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин упомянули его в числе слабых передатчиков.
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу аль-‘Араб, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин упомянули его в числе слабых передатчиков.
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они признали его слабым.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela