Передал нам Мухаммад ибн Тахир ибн Халид ибн Абу ад-Думайк аль-Багдади, передал нам Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Аиша ат-Тайми, передал нам Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда ибн Джуд’ана, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветс
Хадисы передатчика
- Хадис 809Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا ، بِيضًا مُكَحَّلِينَ ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ ، وَهُمْ عَلَى خَلْقِ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ
- Хадис 857Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ الْبَصْرِيُّ ابْنُ أَخِي الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيِّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- الْمَدِينَةَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رِجَالَ الْأَنْصَارِ وَنِسَاءَهُمْ قَدْ أَتْحَفُوكَ غَيْرِي ، وَلَمْ أَجِدْ مَا أُتْحِفُكَ إِلَّا ابْنِي هَذَا ، فَاقْبَلْ مِنِّي يَخْدُمْكَ مَا بَدَا لَكَ ، قَالَ : فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- عَشْرَ سِنِينَ ، فَلَمْ يَضْرِبْنِي ضَرْبَةً قَطُّ ، وَلَمْ يَسُبَّنِي ، وَلَمْ يَعْبِسْ فِي وَجْهِي ، وَكَانَ أَوَّلُ مَا أَوْصَانِي بِهِ أَنْ قَالَ :يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا ، فَمَا أَخْبَرْتُ بِسِرِّهِ أَحَدًا ، وَإِنْ كَانَتْ أُمِّي ، وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَسْأَلْنَنِي أَنْ أُخْبِرَهُنَّ بِسِرِّهِ فَلَا أُخْبِرُهُنَّ وَلَا أُخْبِرُ بِسِرِّهِ أَحَدًا أَبَدًا ، ثُمَّ قَالَ : يَا بُ
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн аль-Валид ан-Нарси аль-Басри, племянник аль-Аббаса ибн аль-Валида ан-Нарси, передал нам Муслим ибн Хатим аль-Ансари, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, от своего отца Абдуллаха ибн аль-Мусанны, от Али ибн Зейда ибн Джуд’ана, от Саида ибн аль-Мусаййиба, о
- Хадис 865Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ [ عَنْ ] عَبْدِ اللهِ بْنِ جَزَاعَا بْنِ زِيَادِ بْنِ ، [ عَنْ ] عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ الْبَصْرِيِّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- اسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ فَقَالَ : مِنْ هَاهُنَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ، مِنْ هَاهُنَا الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَالْفَدَّادُونَ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ
Передал нам Мухаммад ибн Зияд ибн Абдаллах ибн Джазаа ибн Зияд, со слов Абдаллаха ибн Мугаффаля аль-Музани аль-Басри, передал нам Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Аиша ат-Тайми, передал нам Хаммад ибн Салама, от Али ибн Зейда, от Салима ибн Абдаллаха ибн Умара, от его отца, что Пророк (да благословит его
- Хадис 1182Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Яхьяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَذَنِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْخَشَّابُ التِّنِّيسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :يَا أَبَا مُوسَى ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ " قُلْتُ : بَلَى قَالَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
Передал нам Яхья ибн Абдуль-Баки аль-Азани, передал нам Абу Ахмад аль-Хашшаб ат-Тинниси, передал нам Муаммаль ибн Исмаил, передал нам Хаммад ибн Саляма, от Али ибн Зейда и Хабиба ибн аш-Шахида, от Абу Усмана ан-Нахди, от Абу Мусы аль-Ашари, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
- Хадис 52Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَأَخَذَ غُصْنًا مِنْ شَجَرَةٍ يَابِسَةٍ فَحَتَّهُ ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ
Передал нам Кабиса ибн 'Укба от Хаммада ибн Саламы, от 'Али ибн Зейда, от Абу 'Усмана, который сказал: «Я был с Сальманом, и он взял ветку сухого дерева и потряс её, а затем сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто совершит омовение должным обра
- Хадис 160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — часть головы».
- Хадис 525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا
Передал нам Хушайм: сообщил нам ‘Али ибн Зайд, который сказал: передал нам Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Я ел хлеб и мясо вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом, после чего они совершили молитву, не
- Хадис 885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчинаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ أَنَّهَاسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ ، كَمَا أَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Али ибн Зайда, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Хаули бинт Хаким, что она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина. Он ответил: “На ней нет обязанности совершать полное омовение, пока не произ
- Хадис 934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الشُّعَبِ الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если он усаживается между четырьмя частями тела (женщины) и соприкасаются обрезанные места, то полное омовение (
- Хадис 1802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ لَا يَرْقُدُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
«Передал нам Хаммам, сказав: “Передал мне ‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан, сказав: “Рассказала мне Умм Мухаммад от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не просыпался ни ночью, ни днем, не почистив зубы сиваком перед тем, как совершить омовение”».
- Хадис 2060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): что для нее учитываетсяحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْفِطْرَةُ : الْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَالِانْتِضَاحُ بِالْمَاءِ ، وَالْخِتَانُ
Передал нам Кабиса ибн ‘Укба от Хаммада ибн Саламы, от ‘Али ибн Зайда, от Саламы ибн Мухаммада, со слов ‘Аммара ибн Ясира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “К естеству (фитра) относятся: полоскание рта, промывание носа, использование сивака, подстри
- Хадис 2977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ [رَسُولَ اللهِ] [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً ، الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ يَسْرِقُهَا ؟ قَالَ : لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا ، وَلَا سُجُودَهَا
«Передал нам Хаммад ибн Салама, который сказал: «Сообщил нам Али ибн Зайд от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Са’ида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Худший из людей в воровстве — это тот, кто ворует из своей молитвы». Они сп
- Хадис 2991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ ، وَلَا سُجُودَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَعِدْ ، فَأَبَى ، فَلَمْ يَدَعْهُ حَتَّى أَعَادَ
«Он увидел человека, который не совершал должным образом ни поясных, ни земных поклонов, и сказал ему: “Повтори”. Тот отказался, но он не оставлял его в покое, пока тот не повторил (молитву)».
- Хадис 3593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова примерная продолжительность чтения Корана в полуденной молитве (зухр)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ مِنْ عُمَرَ نَغْمَةً مِنْ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ
«Я слышал, как 'Умар произносил [Коран] вслух во время молитвы зухр».
- Хадис 3614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ :أَقْرَأَنِي أَبُو مُوسَى كِتَابَ عُمَرَ : " أَنِ اقْرَأْ بِالنَّاسِ فِي الْمَغْرِبِ بِآخِرِ الْمُفَصَّلِ
«Абу Муса прочитал мне письмо 'Умара: "Читай людям во время магриба суры из конца [части] аль-Муфассаль"».
- Хадис 3631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время последней вечерней молитвы (иша)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ :أَقْرَأَنِي أَبُو مُوسَى كِتَابَ عُمَرَ إِلَيْهِ : أَنِ اقْرَأْ بِالنَّاسِ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ
«Абу Муса прочитал мне письмо ‘Умара, адресованное ему, в котором говорилось: “Читай людям во время ночной молитвы (‘иша’) суры из середины раздела аль-Муфассаль”».
- Хадис 3632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время последней вечерней молитвы (иша)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ :أَنَّ عُثْمَانَ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ - يَعْنِي الْعَتَمَةَ – بِـ : النَّجْمِ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَرَأَ بِـ : ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾
«Что ‘Усман во время ночной молитвы (аль-‘атама) прочитал суру “Звезда” (ан-Наджм), совершил земной поклон, затем встал и прочитал суру “Смоковница” (ат-Тин)».
- Хадис 3664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто читал часть Корана вслух в полуденной (зухр) и послеполуденной (аср) молитвахحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :سَمِعْتُ مِنْ عُمَرَ نَغْمَةً مِنْ ( ق ) فِي الظُّهْرِ
«Я слышал от ‘Умара [отголоски] звучания суры “Каф” в полуденной молитве».
- Хадис 3880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНаходящийся дома (муким), вступающий в молитву позади путникаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :أَقَمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ ، فَأَقَامَ ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَقُولُ لِأَهْلِ الْبَلَدِ : صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ
Передал нам Ибн Улайя от Али ибн Зайда, от Абу Надры, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Я находился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания Мекки. Он пробыл там восемнадцать ночей, не совершая молитв более чем в два ракаата, а затем говорил жителям города:
- Хадис 4265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал земной поклон при чтении сур из раздела «аль-Муфассаль»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، قَالَ : فَقَرَأَ فِيهَا ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾فَسَجَدَ فِيهَا ، فَقُلْتُ : تَسْجُدُ فِيهَا ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا ، فَلَا أَدَعُ ذَلِكَ
Передал нам Хушайм, сообщил нам 'Али ибн Зайд ибн Джуд'ан от Абу Рафи', который сказал: «Я совершил молитву иша позади Абу Хурайры в Медине. Он прочитал в ней суру "Когда небо расколется" (аль-Иншикак) и совершил в ней земной поклон. Я спросил: "Ты совершаешь в ней земной поклон?" Он ответил: "Я вид