Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Асади от Исра’иля, от ‘Ата’ ибн ас-Са’иба, от Са’ида ибн Джубайра, Зазана и Майсары, что они, совершая омовение, протирали голову трижды.
«Он совершил зухр и ‘аср — и я полагаю, что он также сказал: “совершил магриб” — не прикоснувшись к воде».
«Мужчина и его жена могут совершать омовение из одного сосуда».
«Если поцеловал с вожделением, омовение нарушается».
«Абу ‘Абд ар-Рахман был в мечети, и Мудрик ибн ‘Умара принес ему молока, и он выпил его. Мудрик сказал: „Это же вода (в смысле: оно требует омовения), прополощи рот“. Он ответил: „От чего? От приятного и благого напитка?!“»
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от ‘Аты ибн ас-Саиба, который сказал: передал нам Абу Салама ибн ‘Абд ар-Рахман, который сказал: рассказала мне ‘Аиша, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал гусль после джанабы, ему ставили сосуд с водой. Он лил воду на р
Передал нам Хусейн ибн ‘Али со слов Заиды, который сказал: передал нам ‘Ата ибн ас-Саиб, который сказал: передал мне Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман, который сказал: передала мне ‘Аиша, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда совершал полное омовение после полового осквернен
Передал нам Мутамир ибн Сулейман от своего отца, от Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, что Али совершал омовение (вуду) после полного омовения (гусль).
«Окропление водой лишь делает это хуже».
«Тот, кто оставит на своем теле место размером с волос, не омыв его при осквернении, с тем будет поступлено так-то и так-то в Огне»
«Если человек осквернился, и у него есть раны или оспа, и он опасается за свою жизнь, если совершит полное омовение, то пусть совершит таяммум землей».
«Если человек осквернился (стал джунуб) в пустынной местности, и у него есть немного воды, пусть он предпочтет [использование] воды для себя, а [для молитвы] пусть совершит таяммум землей».
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от Хасана ибн Салиха, от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если ты в пути и ты в состоянии полового осквернения (джунуб) или у тебя нет омовения, и ты боишься, что если совершишь омовение, то умрешь от жажды, то не совершай ом
«Они оба считали порицаемым, чтобы человек мочился в месте омовения».
«Аль-Хасан считал порицаемым мочиться в месте омовения». Он добавил: «Бакр ибн ‘Абдуллах говорил: “Это вызывает наущения (васваса)”».
«Я видел, как Ибн Абу Ауфа сплюнул кровь во время молитвы, а затем продолжил свою молитву».
«Из него вычерпывают воду, пока она не одолеет их (пока вода не начнет прибывать быстрее, чем они вычерпывают)».
«Нет ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб на одежде».
«Руки поднимаются в семи местах: когда встают на молитву, при виде Дома (Каабы), на ас-Сафе и аль-Марве, в ‘Арафате, в Муздалифе (Джам‘) и во время бросания камешков (джамарат)».
«Он произносит такбир вступления (в молитву) и произносит такбир для поясного поклона».