Хадисы передатчика

Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Хишам ибн Урва от его отца, от Аиши, что ей сказали: «Ибн Умар возводит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, слова: "Покойный подвергается мучениям из-за плача живых". Она ответила: "Абу Абдуррахман ошибся. Он лишь сказал: "Поистине, семья покойного

«покойный подвергается мучениям из-за плача живых». Она сказала: «Абу ‘Абд ар-Рахман ошибся, подобно тому как он ошибся в день колодца Бадр. Посланник Аллаха (да благословит его Алла

Передал нам Ваки‘ от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Абу Бакр не клялся, чтобы потом нарушить клятву, пока не было ниспослано искупление за клятву. Он сказал: “Я не поклянусь, а затем увижу, что другое лучше этого, чтобы не совершить то, что лучше, и не искупить свою клятв

«На нем нет никакого греха его родителей: “Ни одна душа не понесет чужого бремени” (сура «аль-Ан‘ам», 164)».

«То, что доступно из жертвенных животных — это то, что варьируется от дешёвого до дорогого».

«Тот, кто остался в Мине вечером первого дня отъезда (нафрат), желая уехать в этот день, пусть не уезжает до следующего дня».

Передал нам Абдуссамад ибн Абдульварис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он лил воду на голову, не растирая её, а лишь слегка проводя по ней рукой.

Передал нам Абдульаля от Хишама, от аль-Хасана, и от Хишама ибн Хассана, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы мухрим лечил свои раны жиром или маслом.

Передал нам Абда от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Аиша находилась в Мекке, и когда она хотела совершить умру, она выезжала в аль-Джухфу и входила в состояние ихрама оттуда.

«Она разрешала совершающему таматту' поститься в дни ат-Ташрик, если он не постился в течение десяти дней».

«Я слышал, как он передавал от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, и от Салима, от Ибн Умара, что они сказали: «Не было разрешено поститься в дни ат-Ташрик, кроме как тому, кто не нашел жертвенного животного».

Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Али ибн Базимы, от некоего человека, от Урвы ибн аз-Зубайра, что он сначала счел это нежелательным, а затем не увидел в этом ничего плохого.

Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, что Абдаллах ибн Урва спросил Урву об окрашенной одежде, если ее постирали так, что цвет ушел, и он запретил ему это.

Передал нам Абда от Хишама, от его отца, что Умм Саляма сказала: "О Посланник Аллаха, я не совершила прощальный обход". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: "Когда будет объявлена молитва, соверши обход на своем верблюде позади людей"».

«Мой отец, когда видел, что они совершают обход вокруг Каабы верхом на животных, запрещал им это».

«Мой отец, когда видел, что они совершают са‘и между Сафой и Марвой верхом, говорил: "Они потерпели неудачу и понесли убыток"».

«Мой отец, если его одолевали [люди], поворачивался к нему, произносил такбир и проходил дальше».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа: "Что ты сделал?" Он ответил: "Я коснулся его и оставил [попытки пробиться]". Он сказал: "Ты поступил правильно"».

Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Сафия получила менструацию после того, как совершила обход ифада. Об этом сообщили Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: "Неужели она задержит нас?" Я сказала: "Она совершила обход, а затем у н

Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии надел на жертвенных животных ошейники (таклид) и совершил над ними обряд иш‘ар.