Хадисы передатчика

Найдено: 9 233

Хадис 3828Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности совершающему обход вокруг Древнего Дома (Каабы) как прикасаться к Черному камню, так и оставлять это
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ :
قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ ؟ فَقُلْتُ : اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَبْتَ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Мухаммад бин Абу Ма‘шар, сказавший: передал нам Абдул-Джаббар бин аль-‘Аля, сказавший: передал нам Бишр бин ас-Сари, сказавший: передал нам ас-Саури, от Хишама бин ‘Урвы, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах
Хадис 3835Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения больной женщине совершать обход вокруг Дома (Каабы) верхом
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّقَّامِ بِتُسْتَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي شَاكِيَةٌ فَقَالَ : طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ، قَالَتْ : فَفَعَلْتُ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин ар-Раккам в Тустаре, сказавший: передал нам Наср бин Али аль-Джахдами, сказавший: сообщил нам Ма‘н бин ‘Иса, сказавший: передал нам Малик бин Анас, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Науфаля, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Умм Саляма, от Умм Саляма, котор
Хадис 3838Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности больному паломнику совершать обход (таваф) верхом
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ، قَالَتْ : فَطُفْتُ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ ، وَهُوَ يَقْرَأُ
Сообщил нам Умар бин Са‘ид бин Синан, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр, от Малика, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Науфаля, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Абу Саляма, от Умм Саляма, которая сказала: Я пожаловалась Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что
Хадис 3844Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что хождение (са‘и) между Сафой и Марвой является обязательным для совершающего хадж и умру обрядом, который нельзя оставлять
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :
قُلْتُ لِعَائِشَةَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ جَلَّ وَعَلَا : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾، فَمَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا .
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан, сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, который сказал: Я спросил ‘Аишу, будучи тогда еще юным: «Что ты думаешь о словах Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто с
Хадис 3845Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что са‘и между Сафой и Марвой является предписанной обязанностью, которую нельзя пропускать
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ لَهَا : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَلَّا يَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَق
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин аль-Фадль аль-Кля‘и в Хомсе, который сказал: передал нам ‘Амр бин ‘Усман бин Са‘ид, который сказал: передал нам Шу‘айб бин Абу Хамза от аз-Зухри, который сказал: ‘Урва бин аз-Зубайр сказал: Я спросил ‘Аишу, жену Пророка, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 3861Сахих Ибн Хиббанموقوف
Упоминание сообщения о недопустимости для паломника отправляться в путь из Мины без предварительного пребывания в Арафате и нахождения там
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَتْ قُرَيْشُ قُطَّانَ الْبَيْتِ ، وَكَانُوا يُفِيضُونَ مِنْ مِنًى ، وَكَانَ النَّاسُ يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ﴾
Сообщил нам Абу Аруба, сказав: передал нам Зайд бин Ахзам, сказав: передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Суфьян, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: Курайшиты были жителями у Дома (Каабы), и они совершали выносливое шествие (эфыду) из Мины, тогда как остальные люди соверша
Хадис 3901Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание того, что паломнику, желающему отправиться в обратный путь, желательно в ту ночь набрать мелких камешков, чтобы облегчить себе передвижение
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ أَسْمَاءَ وَعَائِشَةَ كَانَتَا لَا تُحَصِّبَانِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ
Сообщил нам Хамид ибн Мухаммад ибн Шуайб, сказавший: передал нам Сурейдж ибн Юнус, сказавший: передал нам Суфьян от Хишама ибн Урвы, от его отца, о том, что Асма и Аиша не останавливались на ночлег в аль-Мухассабе. Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился
Хадис 3908Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления женщине, у которой начались месячные после обязательного обхода (таваф аль-ифада), отправляться в путь (выступать)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَعُرْوَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :
حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَمَا طَافَتْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَذَكَرْتُ حَيْضَتَهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ وَط
«У Сафии бинт Хуяй начались месячные после того, как она совершила обход». Аиша сказала: «И я упомянула о ее месячных П
Хадис 3910Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянули
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :
حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَذَكَرْتُ حَيْضَتَهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ، وَطَافَتْ بِالْبَ
«У Сафии бинт Хуяй начались месячные после того, как она совершила обход ифада». Аиша сказала: «И я упомянула о ее месячных Посл
Хадис 3917Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления тому, кто ведет с собой жертвенное животное (хади), объединить вступление в состояние ихрама для хаджа и умры одновременно
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ، قَالَتْ
Сообщил нам Умар ибн Саид ибн Синан, сказавший: сообщил нам Ахмад ибн Абу Бакр от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши о том, что она сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в прощальный хаддж и вошли в ихрам для умры. Затем Посланник Аллах
Хадис 3922Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что совершающий хадж кыран совершает два обхода (таваф) и два бега (са‘и)
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ، قَال
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан ат-Та‘и, сказавший: «Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: „Мы отправились в путь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год прощального х
Хадис 3931Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, своим сподвижникам, которые вошли в состояние ихрама для умры и не привели с собой жертвенных животных, выйти из ихрама
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحِلَّ ، وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَهْ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Хиббан бин Муса, сказавший: Сообщил нам Абдаллах, сказавший: Сообщил нам Юнус бин Язид от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в прощальный хадж. Среди на
Хадис 3932Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения о том, что Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, приказал присоединить хадж к умре тем из тех, кто вошел в состояние ихрама с намерением на умру и пригнал жертвенный скот ранее
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ، وَلَمْ أَكُنْ سُقْتُ الْهَدْيَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَدْ سَاقَ هَدْيًا فَلْيُهِلَّ بِحَجٍّ مَعَ عُمْرَتِهِ ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتّ
Сообщил нам Абдаллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в прощальный хадж
Хадис 3941Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто в этой формулировке уединился аль-Касим ибн Мухаммад
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан, сказавший: Сообщил нам Ахмад бин Аби Бакр от Малика, от Абу аль-Асвада Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Науфаля, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж отдельно (ифрад).
Хадис 3947Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, разъясняющего, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал хадж таматту'
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ ؛ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ، فَأَهَلَّ بِهِ بَعْضُ أَصْح
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, сказав: передал нам мой отец, сказав: передал нам Хишам бин Урва, от своего отца, от Айши, которая сказала: «Мы вышли в путь, совпавший с появлением новолуния зу-ль-хиджа, вместе с Посланником Аллаха, да благосло
Хадис 3968Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности применять слово «нечестие» (фиск) по отношению к не являющимся потомками Адама созданиям и шайтанам
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ
«Геккон — это нечестивец (фаусик)».
Хадис 4014Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности для человека отправлять свои жертвенные животные к Древнему Дому (Каабе), чтобы принести их в жертву, даже если он не совершает хадж или умру
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, сказав: передал нам Язид бин Маухаб, сказав: передал мне аль-Лейс бин Са‘д от Ибн Шихаба от ‘Урвы и ‘Амры от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял в качестве жертвенных животных скот из Медины, а я
Хадис 4015Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так, как мы описали, когда находился в Медине
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
إِنْ كُنْتُ لَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهْدِي ثُمَّ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ، وَهُوَ مُقِيمٌ عِنْدَنَا بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ لَا يُحْرِمُ وَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Ибн Салм, сказав: передал нам Хармала бин Яхья, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр бин аль-Харис от Хишама бин ‘Урвы от его отца от Аиши, что она сказала: «Поистине, я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 4017Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что тот, кто отправляет жертвенное животное и метит его, должен находиться в состоянии ихрама, независимо от того, вознамерился он совершить хадж или нет
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَبْعَثُ بِهَا ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказав: передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сказав: сообщил нам Ибн Абу Зи‘з от Ибн Шихаба от ‘Урвы от Аиши, которая сказала: «Я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он отправлял их, посл
Хадис 4018Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения тому, кто надел ошейник на жертвенное животное (хади), не воздерживаться от того, от чего воздерживается находящийся в ихраме при вступлении в него
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Ибн Кутайба, передал нам Язид бин Маухаб, передал нам аль-Лейс от Ибн Шихаба от ‘Урвы и ‘Амры, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял в качестве жертвенных животных скот из Медины, а я скручивала ошейники для его жертвенных животных, после