Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, что Усман не давал права на наследство на основании рождения среди многобожников.
Хадисы передатчика
- Хадис 19259Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о найденыше или подброшенном рабе (аль-хамиль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ " ،أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ لَا يُوَرِّثُ بِوِلَادَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ
- Хадис 19398Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍكَتَبَ إِلَيْهِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنْ أُرْسِلَ يَزِيدَ بْنَ قَتَادَةَ الْعَنَزِيَّ ، وَإِنِّي سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : تُوُفِّيَتْ أُمِّي نَصْرَانِيَّةً وَأَنَا مُسْلِمٌ ، وَإِنَّهَا تَرَكَتْ ثَلَاثِينَ عَبْدًا وَوَلِيدَةً ، وَمِائَتَيْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы, от человека, который написал ему: «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного! А затем: поистине, ты написал мне с просьбой отправить Язида ибн Катаду аль-‘Анази. И я спросил его, на что он ответил: „Моя мать умерла хри
- Хадис 19571Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об изображениях и том, что об этом переданоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ،أَنَّ عُثْمَانَ رَأَى أُتْرُنْجَةً مِنْ جَصٍّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, что Усман увидел в мечети цитрон (фигуру цитрона), сделанный из гипса, и приказал уничтожить его.
- Хадис 19810Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о собаках и голубяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، " كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلَابِ وَالْحَمَامِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Юнуса, от аль-Хасана, что ‘Усман бин ‘Аффан приказывал убивать собак и голубей.
- Хадис 19829Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выделении земельных участков (икта)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ :قَطَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَاشْتَرَطَ الْعِمَارَةَ ثَلَاثَ سِنِينَ
«‘Умар бин аль-Хаттаб наделял землями (в икта‘) и ставил условием их освоение в течение трех лет».
- Хадис 19886Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفСлова человека: «Так пожелал Аллах и ты»أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْحَلَالِ الْعَتَكِيِّ ، قَالَ :انْطَلَقْتُ إِلَى عُثْمَانَ فَكَلَّمْتُهُ فِي حَاجَةٍ ، فَقَالَ لِي حِينَ كَلَّمْتُهُ : " مَا شِئْتَ " ثُمَّ قَالَ : " بَلِ اللهُ أَمْلَكُ ، بَلِ اللهُ أَمْلَكُ
«Как пожелаешь», а затем сказал: «Нет, Аллах сильнее в распоряже
- Хадис 19930Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об именах и куньяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ،أَنَّ عُثْمَانَ ، كَنَّى الْفُرَافِصَةَ الْحَنَفِيَّ وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ فَقَالَ : " نَحْنُ أَحَقُّ بِأَنْ نَتَّقِيَ ذَلِكَ أَبَا حَسَّانَ
«Мы больше имеем прав остерегаться этого, о Абу Хассан».
- Хадис 20478Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сподвижниках Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :نَاشَدَ عُثْمَانُ النَّاسَ يَوْمًا فَقَالَ : أَتَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا ، فَارْتَجَّ أُحُدٌ وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: Однажды Усман призвал людей к свидетельству и сказал: «Знаете ли вы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на гору Ухуд, а с ним были Абу Бакр, Умар и я, и Ухуд затрясся вместе с находящи
- Хадис 20584Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о стихотворных размерах шах и раджазأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : بَلَغَنَاأَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَدْعُو كُلَّ مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَقُولُ الشِّعْرَ ، " فَوَاللهِ مَا قَالَ بَيْتَ شِعْرٍ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ ، وَلَقَدْ تَرَكَ هُوَ وَعُثْمَانُ الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَفَهُوَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فِي الْإِسْلَامِ ؟ أَوَهُوَ يَقُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: До нас дошло, что ‘Аиша призывала каждого, кто утверждал, будто Абу Бакр сочинял стихи: «Клянусь Аллахом, он не сочинил ни единого стихотворного бейта ни в джахилии, ни в исламе! Ведь он и ‘Усман оставили вино еще в джахилии, неужели
- Хадис 20772Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о внимании и подчиненииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ حِمْصَ يُقَالُ لَهُ : كُرَيْبُ بْنُ سَيْفٍ أَوْ سَيْفُ بْنُ كُرَيْبٍ جَاءَ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ : " مَا جَاءَ بِكَ ، أَبِإِذْنٍ جِئْتَ أَمْ عَاصٍ ؟ " قَالَ : بَلْ نَصِيحَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : " وَمَا نَصِيحَتُكَ ؟ " قَالَ : لَا تَكِلِ الْمُؤْمِنَ إِلَى إِيمَانِهِ
«Зачем ты пришел? С дозволения ли пришел ты или как ослушник?» Тот ответил: «Нет, я пришел с советом для повелителя правоверных». (Усман)
- Хадис 20802Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об эмирахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :جَاءَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى عُثْمَانَ فَعَابَ عَلَيْهِ شَيْئًا ، ثُمَّ قَامَ فَجَاءَ عَلِيٌّ مُعْتَمِدًا عَلَى عَصًا حَتَّى وَقَفَ عَلَى عُثْمَانَ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا تَأْمُرُنَا فِي هَذَا الْكِتَابِ عَلَى اللهِ وَعَلَى رَسُولِهِ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : " أَنْزِلْهُ مَنْزِلَةَ مُؤْمِنِ آلِ فِرْعَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, который сказал: «Пришел Абу Зарр к ‘Усману и стал упрекать его в чем-то, а затем встал и ушел. Затем пришел ‘Али, опираясь на посох, пока не остановился перед ‘Усманом. ‘Усман спросил его: «Что ты велишь нам относительно этого писания (доноса) про
- Хадис 20809Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о смутах (финан)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ جِيلٍ عَنْ أَبِي كَعْبٍ الْحَارِثِيِّ - وَهُوَ ذُو الْإِدَاوَةِ - قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : خَرَجْتُ فِي طَلَبِ إِبِلٍ لِي ضَوَالَّ ، فَتَزَوَّدْتُ لَبَنًا فِي إِدَاوَةٍ ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي : مَا أَنْصَفْتُ ، فَأَيْنَ الْوَضُوءُ ، فَأَهْرَقْتُ اللَّبَنَ وَمَلَأْتُهَا مَاءً ، فَقُلْتُ : هَذَا وَضُوءٌ وَهَذَا شَرَابٌ ، قَالَ : فَلَبِثْتُ أَبْغِي إِبِلِي ، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ اصْطَبَبْتُ مِنَ الْإِدَاوَةِ مَاءً فَتَوَضَّأْتُ ، وَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَشْرَبَ اصْطَبَبْتُ لَبَنًا فَشَرِبْتُهُ ، فَمَكَثْتُ بِذَلِكَ ثَلَاثًا ، قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ النَّجْرَانِيَّةُ : يَا أَبَا كَعْبٍ ، أَحْفَيْنَا كَانَ أَمْ حَلِيبًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِنَّكِ لَبَطَّالَةٌ ، كَانَ يَعْصِمُ مِنَ الْجُوعِ وَيَرْوِي مِنَ الظَّمَاءِ ، أَمَا إِنِّي حَدَّثْتُ بِهَذَا نَفَرًا مِنْ قَوْمِي فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ الْحَارِثِ سَيِّدُ بَنِي فَنَّانٍ ، فَقَالَ : مَا أَظُنُّ الَّذِي تَقُولُ كَمَا تَقُولُ ، قَالَ : قُلْتُ : اللهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي فَبِتُّ لَيْلَتِي تِلْكَ ، قَالَ : فَإِذَا أَنَا بِهِ صَلَاةَ الصُّبْحِ إِلَى بَابِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللهُ ، لِمَ تَعَنَّيْتَ إِلَيَّ ، أَلَا أَرْسَلْتَ إِلَيَّ فَآتِيَكَ ؟ قَالَ : لَا ، أَنَا أَحَقُّ بِذَلِكَ أَنْ آتِيَكَ ، مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ إِلَّا أَتَانِي آتٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي تُكَذِّبُ مَنْ يُحَدِّثُ بِأَنْعُمِ اللهِ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ دِينِي ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ وَإِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ أَشْيَاءَ ، فَأْمُرْ حَاجِبَكَ أَنْ لَا يَحْجُبَنِي ، قَالَ : يَا وَثَّابُ ، إِذَا جَاءَكَ هَذَا الْحَارِثِيُّ فَأْذَنْ لَهُ ، قَالَ : فَكُنْتُ إِذَا جِئْتُ فَقَرَعْتُ الْبَابَ ، قَالَ : مَنْ ذَا ؟ قَالَ : الْحَارِثِيُّ ، فَيَأْذَنُ لِي ، قَالَ : ادْخُلْ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ جَالِسٌ وَحَوْلَهُ نَفَرٌ سُكُوتٌ لَا يَتَكَلَّمُونَ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ ، قَالَ : فَسَلَّمْتُ ، ثُمَّ جَلَسْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حَالِهِمْ ، قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ نَفَرٌ ، فَقَالُوا : أَبَى أَنْ يَجِيءَ ، قَالَ : فَغَضِبَ وَقَالَ : أَبَى أَنْ يَجِيءَ ؟ اذْهَبُوا فَجِيئُوا بِهِ ، فَإِنْ أَبَى فَجُرُّوهُ جَرًّا ، فَمَكَثْتُ قَلِيلًا ، فَجَاءُوا فَجَاءَ مَعَهُمْ رَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ ، أَصْلَعُ فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهِ شَعَرَاتٌ ، وَفِي قَفَائِهِ شَعَرَاتٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي يَأْتِيكَ رُسُلُنَا فَتَأْبَى أَنْ تَأْتِيَنِي ؟ قَالَ : فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ فَمَا زَالُوا يَنْقَضُّونَ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي ، قَالَ : فَقَامَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا أَحَدًا ، أَقُولُ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ حَتَّى أَرَى مَا يَصْنَعُ ، قَالَ : فَتَبِعْتُهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ وَحَوْلَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكُونَ ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ : يَا وَثَّابُ عَلَيَّ بِالشُّرَطِ ، قَالَ : فَجَاءَ الشُّرَطُ ، فَقَالَ : فَرِّقُوا بَيْنَ هَؤُلَاءِ ، قَالَ : فَفَرَّقُوا بَيْنَهُمْ ، قَالَ : ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَتَقَدَّمَ عُثْمَانُ فَصَلَّى ، فَلَمَّا كَبَّرَ قَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ حُجْرَتِهَا فَقَالَتْ : أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا ، قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَتْ فَذَكَرَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا بَعَثَهُ اللهُ بِهِ ، ثُمَّ قَالَتْ : تَرَكْتُمْ أَمْرَ اللهِ وَخَالَفْتُمْ رَسُولَهُ - أَوْ نَحْوَ هَذَا - ثُمَّ صَمَتَتْ فَتَكَلَّمَتْ أُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، فَإِذَا هِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ قَالَ : فَلَمَّا سَلَّمَ عُثْمَانُ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ :إِنَّ هَاتَانِ الْفَتَّانَتَانِ فَتَنَتَا النَّاسَ فِي صَلَاتِهِمْ ، وَإِلَّا تَنْتَهِيَا أَوْ لَأَسُبَّنَّكُمَا مَا حَلَّ لِيَ السِّبَابُ ، وَإِنِّي لِأَصْلِكُمَا لَعَالِمٌ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ : أَتَقُولُ هَذَا لِحَبَائِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я вышел на поиски пропавших моих верблюдов и взял с собой в бурдюке молоко в качестве припаса». Он сказал: «Затем я сказал про себя: "Я
- Хадис 21041Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве Усманаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :بَعَثَ عُثْمَانُ سَلِيطَ بْنَ سَلِيطٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ فَقَالَ : اذْهَبَا إِلَى ابْنِ سَلَامٍ فَتَنَكَّرَا لَهُ كَأَنَّكُمَا أَتَاوِيَّانِ ، فَقُولَا لَهُ : إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ تَرَى ، فَبِمَ تَأْمُرُنَا ؟ فَأَتَيَا ابْنَ سَلَامٍ فَقَالَا لَهُ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как Ибн Сирин говорил: ‘Усман послал Салита бин Салита и ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Аттаба бин Асида со словами: «Идите к Ибн Саляму и переоденьтесь так, будто вы выходцы из пустыни, и скажите ему: „Тут с людьми произошло то, что ты видишь, так чт
- Хадис 21043Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве Усманаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَلَّامٌ ... عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو قَتَادَةَ عَلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ ، فَاسْتَأْذَنَّاهُ فِي الْحَجِّ ، فَأَذِنَ لَنَا ، فَقُلْنَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ حَضَرَ مِنْ أَمْرِ هَؤُلَاءِ مَا قَدْ تَرَى ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ " ، قُلْنَا : فَإِنَّا نَخَافُ أَن
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абана, который сказал: сообщил мне Саллям... от ‘Абдаллаха бин Рибаха, который сказал: Мы с Абу Катадой вошли к ‘Усману, когда он был в осаде, и попросили у него разрешения совершить хадж, и он разрешил нам. Мы сказали: «О Повелитель правоверных, с этими людь
- Хадис 214Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об описании их полного омовенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا عِيسَى ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَأَنَّ عُثْمَانَ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، فَأَفْرَغَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، ثُمَّ غَسَلَهُمَا إِلَى الْكُوعَيْنِ ، قَالَ : ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ ذَكَرَ الْوُضُوءَ ثَلَاثًا ، قَالَ : وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ الل
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, (а он): Нам Абу Бакр ибн Даса, (а он): Нам Абу Дауд, (а он): Нам Ибрахим ибн Муса, (а он): Нам Иса, (а он): Нам Убайдуллах (то есть ибн Абу Зияд), от Абдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, от Абу Алькамы, что Усман попросил воды и совершил омовение: он поливал правой руко
- Хадис 217Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о погружении правой руки в сосуд и зачерпывании из него воды для полоскания рта и носа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ ، أَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِنَاءِ ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْوَضُوءِ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф, (а он): Нам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак ибн Айюб аль-Факих, (а он): Нам Убейд ибн Абдуль-Вахид, (а он): Нам Яхья ибн Букайр, (а он): Нам аль-Лайс ибн Сад, от Укайла, от Ибн Шихаба, (который сказал): Сообщил мне Ата ибн Язид аль-Лайси, от Хумрана, вольноотпу
- Хадис 218Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о погружении правой руки в сосуд и зачерпывании из него воды для полоскания рта и носа( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ( قَالَا ) : ثَنَا يَحْيَى فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِي الرِّجْلِ :إِلَى الْكَعْبَيْنِ
(И сообщил нам) Абуль-Хасан ибн Абдан, (а он): Уведомил Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, (а он): Нам Убейд ибн Абдуль-Вахид и Ахмад ибн Ибрахим ибн Мильхан, (которые сказали): Нам Яхья, после чего он упомянул его в том же смысле, добавив в отношении ноги: «...до щиколоток».
- Хадис 219Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о погружении правой руки в сосуд и зачерпывании из него воды для полоскания рта и носа( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُزَكِّي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ . فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ :ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Мухаммад бин аль-Фадль аз-Закки, на нам Мухаммад бин Хамдун, передал нам Имран бин Баккар, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб бин Аби Хамза, от аз-Зухри: сообщил мне Ата бин Язид. И он упомянул хадис близкий по смыслу и сказал: Затем он опус
- Хадис 220Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о погружении правой руки в сосуд и зачерпывании из него воды для полоскания рта и носа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، أَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُرَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, сообщил нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Каттан, нам Абу Яхья Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Ата бин Язид аль-Ляйси, от Хумрана, вольноотпущенника Усм
- Хадис 224Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сунне повторения полоскания рта и промывания носа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، وَثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا يَوْمًا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, нам ибн Вахб, и передал нам Бахр бин Наср, сказавший: Было прочитано ибн Вахбу: сообщил тебе Юнус бин Язид, от ибн Шихаба, от Аты бин Язида аль-Ляйси: сообщил ем