Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Абу ‘Убейда — вольноотпущенника ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: «Я застал ‘Усмана в то время, когда совпали день разговения и пятница. ‘Усман обратился к людям с проповедью после молитвы, а затем сказал: "Воистину, эти два
Хадисы передатчика
- Хадис 5770Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совпадении двух праздниковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَاجْتَمَعَ فِطْرٌ وَجُمُعَةٌ ، فَخَطَبَ عُثْمَانُ النَّاسَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ قَدِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَأَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ حَتَّى يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أ
- Хадис 5783Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об использовании сивакаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :ذَاكَرْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَوْمَ نُزُولِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنِ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَوْلَهُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي نَسِيتُ السِّوَاكَ ، فَنَزَلَ فَاسْتَنَّ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَا إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي السِّوَاكِ يَوْم
Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра б. ‘Абдуллаха б. Абу Сабры, от его отца, который сказал: «Я вел беседу с ‘Умаром б. ‘Абд аль-‘Азизом в день, когда ‘Усман б. ‘Аффан спустился с минбара в пятничный день, и о его словах: "О люди, поистине, я забыл сивак", — после чего он спустился, почистил зубы сив
- Хадис 5903Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о количестве земных поклонов (суджуд) в Коранеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ " سَجَدَ فِي ص
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ас-Саиба бин Язида, который сказал: «Я видел, как Усман совершил земной поклон в суре „Сад“».
- Хадис 5946Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о земном поклоне для того, кто услышал его чтениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُثْمَانَ ، مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ سَجْدَةً لِيَسْجُدَ مَعَهُ عُثْمَانُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : " إِنَّمَا السُّجُودُ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَ ، ثُمَّ مَضَى وَلَمْ يَسْجُدْ
Абд ар-Раззак от аз-Зухри от Ибн аль-Мусайяба о том, что Осман прошел мимо рассказчика историй (касса), который прочитал аят с суджудом, чтобы Осман совершил поклон вместе с ним. Осман сказал: «Поистине, земной поклон совершается тем, кто слушал», после чего прошел дальше и не стал совершать поклон.
- Хадис 5993Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда слышат аят земного поклона (саджда), находясь в молитве, и в каком объеме читается Коранعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ يُحْيِي بِهَا لَيْلَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от Ибн Сирина о том, что ‘Усман прочитывал Коран в одном ракяте, которым он оживлял ночь.
- Хадис 6036Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обучении Корану и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Алькамы б. Марсида, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Усмана б. Аффана, да будет доволен им Аллах, сообщил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучший из вас — тот, кто изучил Коран и обучил ему».
- Хадис 6384Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как совершается заупокойная молитва над мужчинами и женщинамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّهُ جَعَلَ الرَّجُلَ يَلِي الْإِمَامَ ، وَالْمَرْأَةَ أَمَامَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Мусы бин Тальхи, от Усмана бин ‘Аффана: он расположил мужчину ближе к имаму, а женщину — впереди него.
- Хадис 6540Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о могиле и постройках (над ней)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ عُثْمَانَأَمَرَ بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ قَالَ : وَلَكِنْ يُرْفَعُ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا " ، فَقَالَ : فَمَرُّوا بِقَبْرِ أُمِّ عُمَرَ وَبِنْتِ عُثْمَانَ قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ فَسُوِّيَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри передал, что ‘Усман приказал сравнять могилы, сказав: «Однако пусть [она] возвышается над землей немного». [Передатчик] сказал: «И они прошли мимо могилы матери ‘Умара и дочери ‘Усмана, и он приказал, и ее сравняли».
- Хадис 6941Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о коняхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُ "أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُصَدِّقُ الْخَيْلَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Ибн Абу аль-Хусайн, что Ибн Шихаб сообщил ему: „Усман взимал милостыню с коней“».
- Хадис 7083Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ قُدَامَةَ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ :كُنْتُ إِذَا قَبَضْتُ عَطَائِي مِنْ عُثْمَانَ يَقُولُ : " هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ قَدْ وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ ؟ فَإِنْ قُلتُ نَعَمْ ، أَخَذَ مِنْ عَطَائِي زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ ، وَإِلَّا دَفَعَ إِلَيَّ عَطَائِي
Абд ар-Раззак от Малика, от Умара бин Хусейна, от Айши бинт Кудама, чей отец сообщил: «Когда я получал свое жалование от Усмана, он спрашивал: „Есть ли у тебя имущество, с которого стал обязательным закят?“ Если я отвечал утвердительно, он брал закят с этого имущества из моего жалования, а в противн
- Хадис 7140Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята, кроме как с излишковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ :إِنَّ هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ ، فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّهِ ، ثُمَّ لِيُؤَدِّ زَكَاةَ مَا فَضَلَ
Абд ар-Раззак от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида: Я слышал, как Усман обратился с проповедью и сказал: «Поистине, это — месяц вашего закята. Тот, у кого есть долг, пусть выплатит его, а затем выплатит закят с оставшегося имущества».
- Хадис 7141Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята, кроме как с излишковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، يُخْبِرُنَا وَنَحْنُ مَعَ عَطَاءٍأَنَّ عُثْمَانَ كَانَ إِذَا خَرَجَ الْعَطَاءُ يَخْطُبُ فَيَقُولُ : " مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِهِ ثُمَّ لِيُزَكِّ مَالَهُ فَقَالَ لِي عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ : " لَعَمْرِي مَا فِي مَالِ الرَّجُلِ - وَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ - صَدَقَةٌ فِيهِ ، قَالَ عَطَاءٌ : " فَإِذَا زَكَّوْا عَطَاءَ الرَّجُل
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: я слышал, как Абдаллах ибн Убайд ибн Умайр рассказывал нам, когда мы были с Атой, что Усман, когда подходило время выдачи жалованья, обращался с проповедью и говорил: «У кого есть долг, пусть вернет его, а затем выплатит закят со своего имущества». Ата ск
- Хадис 7402Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько требуется свидетелей для подтверждения видимости новолунияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يُحَدِّثُأَنَّ عُثْمَانَ " أَبَى أَنْ يُجِيزَ هَاشِمَ بْنَ عُتْبَةَ الْأَعْوَرَ وَحْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Амр ибн Динар рассказывал, что ‘Усман отказался принять одиночное свидетельство Хашима ибн ‘Утбы аль-А‘вара о видимости новолуния Рамадана.
- Хадис 7644Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о спешке с разговениемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ : " كَانَا يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ فِي رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хумейда бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа, что Умар и Усман совершали молитву магриб в Рамадан до того, как разговеться.
- Хадис 8264Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дрофе, которую убивает паломник в состоянии ихрамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالُوا : فِي النَّعَامَةِ قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Аббаса о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, ‘Али бин Абу Талиб, ‘Усман бин ‘Аффан и Зейд бин Сабит сказали: «За страуса, которого убил находящийся в ихраме, [полагается] бадана из верблюдов».
- Хадис 8345Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о голубке и другой птице, убитой паломником в состоянии ихрамعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ انْطَلَقَ حَاجًّا ، فَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى حَمَامٍ ، فَوَجَدَهُنَّ قَدْ مِتْنَ ، فَقَضَى فِي كُلِّ حَمَامَةٍ شَاةً
Абд ар-Раззак передал от Амра бин Кайса, от Ата, что Усман бин Аффан отправился в хадж, запер дверь в помещение с голубями и нашел их мертвыми. И он присудил за каждого голубя овцу.
- Хадис 8406Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ :اعْتَمَرَ مَعَ عُثْمَانَ فِي رَكْبٍ ، فَلَمَّا كَانُوا بِالرَّوْحَاءِ قُدِّمَ إِلَيْهِمْ لَحْمُ طَيْرٍ ، قَالَ عُثْمَانُ : " كُلُوا ، وَكَرِهَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ " ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : أَنَأْكُلُ مِمَّا لَسْتَ مِنْهُ آكِلًا ؟ قَالَ : " إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكُمْ مِثْلَكُمْ ، إِنَّمَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, что он совершил умру с Усманом в составе группы путников. Когда они находились в ар-Руха, им подали мясо птицы. Усман сказал: «Ешьте», но сам не пожелал есть из него. Амр ибн аль-Ас ска
- Хадис 8407Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُثْمَانَ كَرِهَ أَكْلَ يَعَاقِيبَ اصْطِيدَتْ لَهُمْ ، وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، قَالَ : " إِنَّمَا اصْطِيدَتْ لِي ، وَأُمِيتَتْ بِاسْمِي
Абд ар-Раззак от Маамара, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, что Усман не любил есть куропаток, которых добыли для них, когда они находились в ихраме, и сказал: «Поистине, она была добыта для меня и умерщвлена ради моего имени».
- Хадис 8408Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ يَقُولُ :كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةِ ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَاصْطِيدَتْ لَهُ ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوا ، وَلَمْ يَأْكُلْ هُوَ ، قَالَ : " اصْطِيدَتْ أَوْ أُمِيتَتْ بِاسْمِي " ، قَالَ : فَقَامَ عَلِيٌّ ، فَقِيلَ لِعُثْمَانَ : إِنَّهُ كَرِهَ أَكْلَهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْ
Абд ар-Раззак от Маамара и Ибн Уйайны, от Язида ибн Аби Зияда, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль говорил: «Я был с Усманом между Меккой и Мединой, и мы были в ихраме, когда для него была добыта дичь. Он приказал своим сподвижникам есть, а сам не стал есть и сказал: „О
- Хадис 8492Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убивают, хотя это и не является врагомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ أُمَّ حُبَيْنٍ فَحَكَمَ عُثْمَانُ عَلَيْهِ فِيهَا بِحَمَلٍ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Мутаррифа, от Абу Исхака о том, что некий человек убил ящерицу (умм хубайн), и ‘Усман вынес в отношении него решение обязать его принести в искупление годовалого верблюжонка.