Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что он не приходил в Мекку, кроме как для совершения ифады.
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, который сказал: «Пришел человек к ‘Абдуллаху ибн ‘Амру и спросил его о человеке в состоянии ихрама, который вступил в близость со своей женой. Он указал ему на ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, но человек не узнал его. Шу‘айб
«Если верблюд (бадана) пал или сломал ногу, его владелец может съесть из него и накормить других, и не обязан заменять его, если только это не был обет или штраф за охоту».
«Нет хадья, кроме того, на которое надели ошейник, совершили иш‘ар и остановились с ним в ‘Арафате».
Передал нам Яхья ибн Са’ид от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи’а, со слов ибн ‘Умара, что он совершил ‘умру в год сражения в месяцы шавваль и раджаб.
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Убайдуллаха ибн Умара, а тот от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он бросал камни в два джамрата и останавливался возле них, но не останавливался возле третьего.
«Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк».
«Я услышал их из уст Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк"».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он находился в Мекке, затем вышел, намереваясь отправиться в Медину, но когда достиг Кудайда, до него дошло известие, что одно из войск смуты вошло в Медину. Он не захотел входить к ним и вернулся в Мекку, войдя в не
«Мне передали от аль-Касима и Салима, что они говорили: "Жители Мекки, когда выходят в Мину, сокращают молитвы". Он сказал: "А ‘Ата и аз-Зухри говорили: "Они совершают их полностью""».
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не выходил из мечети, не прикоснувшись к [Черному камню], был ли он в тавафе или нет.
Передал нам Ибн Идрис от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара и Малика ибн Анаса, от ‘Урвы ибн Узайны (Малик сказал: "его бабушка", а ‘Убайдуллах сказал: "его мать"), которая дала обет идти пешком, но когда дошла до ас-Сукьи, обессилела. Спросили Ибн ‘Умара, и он сказал: "Велите ей вернуться в следующем году и п
Передал нам Абу Халид от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не закалывал его, пока на нем была попона.
«Никто не должен покидать [Мекку], пока не совершит обход вокруг Дома (Каабы), ибо последним из обрядов паломничества является обход вокруг Дома».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Да помилует Аллах сбривающих волосы!”. Они сказали: “О Посланник Аллаха, и укорачивающих?”. На третий раз он сказал: “И укорачивающих”».
Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’, от Ибн Умара, что он бросал камешки в джамараты пешком, идя туда и обратно.
«Ибн ‘Умар отправлял своих детей в ночь Муздалифы, и они совершали утреннюю молитву в Мине и бросали камни в джамру до того, как приходили остальные люди».
«Он совершал хадж со своими детьми, и кто из них мог бросать камешки, тот бросал, а кто не мог, за того бросали».
«Он принес жертву в Медине и побрил голову».
«Он прибывал в Мекку, совершал таваф, затем возвращался и отдыхал в полдень, а когда наступал вечер, он отправлялся и совершал са’и между Сафой и Марвой».