Хадисы передатчика

«Потише, доченька! Разве ты не знала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, покойный подвергается мучениям из-за плача его семьи по нему"».

Передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр и Абу Усама от ‘Убейдаллаха ибн ‘Умара, от Тальхи ибн ‘Абд аль-Малика, от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Кто дал обет повиноваться Аллаху, пусть повинуется Ему, а кто дал обет ослушаться Алла

Передал нам Ибн Идрис от ‘Убейдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, если нарушал клятву, кормил десять бедняков, давая каждому бедняку по муду пшеницы, отмерянному первым мудом.

«Муд для каждого бедняка».

Передал нам Хафс от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он искупал клятву до того, как нарушить её.

«На мне пеший поход к Каабе». Он сказал: «Это обет, пусть идет пешком».

«Он должен извиниться и покаяться перед Аллахом».

«его бабушка», а Малик сказал: «его мать» — что она дала обет совершить пешее паломничество. Она шла, пока не достигла ас-Сукьи, а затем обессилела и не смогла идти дальше. Я спросил Иб

«Передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара относительно человека, который говорит: „На мне обет совершить пешее паломничество к Каабе“. Он сказал: „Это обет, пусть идет пешком“».

«Я дал обет во времена джахилии, затем принял ислам и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он повелел мне исполнить мой обет».

Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он освободил ребенка, рожденного в прелюбодеянии, и его мать.

«Он вошел в состояние ихрама из Иерусалима».

«Тот, кто надел ошейник, вступил в ихрам».

«Он совершал умру каждый год, кроме года сражений, тогда он совершил умру в шаввале и в раджабе».

«То, что доступно из жертвенных животных — это то, что варьируется от дешёвого до дорогого».

«Если его застал вечер во второй день, пусть не уезжает до следующего дня, пока не склонится солнце».

«Я лил воду на Салима, когда он был в состоянии ихрама, но он запретил мне лить ее на его голову».

Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдаллы, от Нафи‘а, что жены ‘Абдаллаха ибн ‘Умара и его дочери носили украшения и одежду, окрашенную сафлором, будучи в состоянии ихрама.

Передал нам Ибн Идрис от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи, что Ибн Умар и Ибн аз-Зубайр выехали из Мекки, пока не достигли Зуль-Хулайфы, где вошли в состояние ихрама, не заходя в Медину.

«Нет для женщин рамаля вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой».