Ибн Нумайр, от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи’а, который сказал: «До меня дошло, что Му’аз сказал: «С тридцати — таби’, а с сорока — корова».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Убайдуллаха, а тот — со слов аль-Касима, который сказал: «Овец делят на три части».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз назначил меня (сборщиком закята) в Йемене, и я хотел взять десятину (‘ушр) с мёда. Мугира ибн Хаким ас-Сан‘ани сказал: “С него ничего не взимается”. Я написал об этом ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он
Абу Усама от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил меня о закяте с мёда, и я ответил: “Мугира ибн Хаким сообщил мне, что с него закят не взимается”. ‘Умар сказал: “Он справедливый и правдивый”».
«На имущество раба закят не налагается».
Ибн Нумайр передал от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара; и от аль-Хаджжаджа, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара подобное — о закяте аль-фитр, что он выплачивал его до молитвы.
Передал нам Абу Усама со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность садакат аль-фитр в размере одного са‘ фиников или одного са‘ ячменя за каждого раба или свободного, малого и
Абу Усама сказал: «Нам рассказал ‘Убайдуллах со слов Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, который сказал: “Нет закята с товаров, кроме тех, что предназначены для торговли, ибо с них закят взимается”».
Абу Усама сказал: «Нам рассказал ‘Убайдуллах со слов Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что ‘Умар снарядил коня на пути Аллаха, а затем увидел его на рынке в продаже и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, можно ли ему купить его. Он ответил: “Нет, оставь его, чтобы он встретил тебя
Абу Усама сказал: передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал обязательной садака аль-фитр».
Абу Усама сказал: «Передал нам Убайдуллах ибн Умар со слов Нафи’, со слов Ибн Умара, что когда садились те, кто собирал закят аль-фитр за день или два до праздника, он отдавал его им за день или два до праздника и не видел в этом ничего плохого».
«‘Умар был завернут в саван, умащен благовониями (ханут) и омыт».
«Абу Бакр был завернут в две сахулийские одежды и свою накидку, окрашенную в желтый цвет (мумассар), которую он приказал постирать».
«О Аллах, благослови его, благослови его (в молитве), прости его и приведи его к водоему Твоего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует». (Передатчик) сказал: «Это было во время долго
«Он поднимал руки при каждом такбире во время заупокойной молитвы».
Передал нам Али ибн Мусхир от Убайдуллаха от Нафи от Ибн Умара, что когда он совершал заупокойную молитву, он поднимал руки и произносил такбир, а когда заканчивал, произносил один таслим направо.
«Женщины — ближе к имаму, а мужчины — ближе к кибле».
Передал нам Абу Муавия от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда он собирался отправиться в путь, он заходил в мечеть и совершал молитву, затем подходил к могиле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и говорил: «Мир тебе, о Посланник Аллаха! Мир тебе, о Абу Бакр! Мир тебе, о отец
«Укажите мне на его могилу». Ему указывали на неё, и он шел, вставал у неё и взывал с мольбой за него.
«Если увидите похоронную процессию, вставайте перед ней, пока она не пройдет мимо вас или пока ее не положат»