Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн Умара, что когда он поднимался на ас-Сафа, он поворачивался к Каабе, затем произносил три такбира, а потом говорил: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью
Хадисы передатчика
- Хадис 14714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что на холмах Сафа и Марва нет определенной мольбыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَعِدَ عَلَى الصَّفَا اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ، ثُمَّ يَدْعُو قَلِيلًا ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ عَلَ
- Хадис 14768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто целовал руку после прикосновения к Черному камнюحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِيَدِهِ وَقَبَّلَ يَدَهُ وَقَالَ : مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
«Я видел, как Ибн ‘Умар коснулся рукой Черного камня, поцеловал свою руку и сказал: “Я не оставлял этого с тех пор, как увидел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делает это”».
- Хадис 14779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бритье головы: где оно совершаетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِلْحَلَّاقِ إِذَا حَلَقَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ : ابْلُغِ الْعَظْمَيْنِ
Передал нам Хафс от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он говорил цирюльнику, когда тот брил его во время хаджа или ‘умры: “Брей до самых костей”».
- Хадис 14803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил бросать камешки (в столбы) до восхода солнцаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ : قَالَتْ :وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ أَنْ تَأْتِيَ مِنًى بِلَيْلٍ وَتَرْمِيَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ ، فَأَذِنَ لَهَا وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً ثَقِيلَةً
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от аль-Касима, от ‘Аиши, которая сказала: «Я хотела бы, чтобы я попросила разрешения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как попросила его Сауда, чтобы прийти в Мину ночью и бросить камешки до того, как придут люди
- Хадис 14804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил бросать камешки (в столбы) до восхода солнцаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْعَثُ بِصِبْيَانِهِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فَيُصَلُّونَ الصُّبْحَ بِمِنًى ، وَيَرْمُونَ الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ
«Ибн ‘Умар отправлял своих детей в ночь Муздалифы, и они совершали утреннюю молитву в Мине и бросали камешки до того, как приходили люди».
- Хадис 14866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ребенке, который забавляется с голубем из числа голубков Меккиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَدِمْنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ مَعَ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ فَأَخَذْنَا فَرْخًا بِمَكَّةَ فِي مَنْزِلِنَا فَلَعِبْنَا وَعَبَثْنَا بِهِ حَتَّى قَتَلْنَاهُ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ عَائِشَةُ ابْنَةُ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، فَأَمَرَ بِكَبْشٍ فَذُبِحَ فَتُصُدِّقَ بِهِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от его отца, который сказал: «Мы приехали, будучи мальчиками, вместе с Хафсом ибн ‘Асимом. Мы поймали птенца в Мекке в нашем доме, играли с ним и мучили его, пока не убили. Его жена ‘Аиша, дочь Мути‘а ибн Аль-Асвада, сказала ему об этом, и он при
- Хадис 14987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убившем рябчика: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ [١]اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنْ قَطَاةٍ أَصَابَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ مُدٍّ . وَقَالَ الْآخَرُ : نِصْفُ مُدٍّ خَيْرٌ مِنْ قَطَاةٍ
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, сказав: „Один человек спросил Салима и аль-Касима о рябке, которого он убил, будучи в состоянии ихрама. Один из них сказал: ‚Пусть раздаст в качестве милостыни половину мудда‘. Другой же сказал: ‚Половина мудда лучше, чем рябок‘“».
- Хадис 14996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым стричь волосы при намерении совершить хаджحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سَالِمٍأَنَّهُ كَانَ يَجُزُّ رَأْسَهُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ حَاجًّا
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Абу Бакра ибн Салима, от Салима: он сбривал волосы на голове в середине месяца Ша‘бан, а затем отправлялся в хадж.
- Хадис 15045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ حَرَامٌ : الْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пять видов животных, за убийство которых нет греха на том, кто находится в состоянии ихрама: мышь, скорпион, ворон, коршун и бешеная со
- Хадис 15066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил: «Если ты вознамерелся совершить хадж, то не называй ничего по имени»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَكْفِيكَ النِّيَّةُ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ
«Тебе достаточно намерения для хаджа и ‘умры, когда ты хочешь войти в состояние ихрама».
- Хадис 15079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании сурьмы (кухль) паломником и паломницей в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِأَيِّ كُحْلٍ شَاءَ ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ
«Паломник может подводить глаза любой сурьмой, какой пожелает, если в ней нет благовоний».
- Хадис 15120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ رَمَلَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعًا وَيَقُولُ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда он прибывал в Мекку для хаджа или ‘умры, он совершал рамаль вокруг Дома (Каабы) в течение трех обходов и проходил четыре обычным шагом, говоря: “Так я видел, как поступал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве
- Хадис 15131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет голову растением хитми перед бритьемحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَهُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не видел ничего плохого в том, чтобы после бросания камней в джамру помыть голову хитми (растением для мытья) до того, как побриться.
- Хадис 15166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Домаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عَلَيْهِ الْحَجُّ وَيُهْدِي
«Он обязан совершить хадж и принести жертву».
- Хадис 15203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об отправке жертвенных верблюдов в Арафат (таʻриф)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا هَدْيَ إِلَّا مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ ، وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ .
«Нет жертвенного животного, кроме того, на которое надели ошейник, пометили (иш‘ар) и с которым совершили стояние на ‘Арафате».
- Хадис 15230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто прикасался к углу Каабы (аль-рукн), а затем приступал к обходуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَعُودُ إِلَى الْحَجَرِ فَيَسْتَلِمُهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он возвращался к камню, касался его, а затем выходил к ас-Сафе.
- Хадис 15239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, постоянно проживающем в Мекке: когда он входит в ихрамحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :يَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا لِي أَرَاكُمْ مُدَّهِنِينَ وَالْحَاجَّ شُعْثًا غُبْرًا ، إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَهِلُّوا
«‘Умар сказал: “О жители Мекки, почему я вижу вас расслабленными, а паломников — растрепанными и покрытыми пылью? Когда увидите новолуние Зуль-хиджа, вступайте в ихрам”».
- Хадис 15244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает обход Дома: кому разрешено совершить два ракаата внутри Каабыحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا طَافَ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ فِي جَوْفِ الْبَيْتِ
Передал нам Ибн Мубарак от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он иногда совершал таваф, а затем совершал два рак‘ата внутри Дома.
- Хадис 15247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает обход Дома: кому разрешено совершить два ракаата внутри Каабыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، فَمَكَثَ فِي الْبَيْتِ فَأَطَالَ ، ثُمَّ دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ فِي إِثْرِهِ أَوَّلَ النَّاسِ ، فَسَأَلْتُ بِلَالًا أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Каабу, а с ним Усама ибн Зайд, Биляль и ‘Усман ибн Тальха. Он пробыл в Доме долгое время. Затем Ибн ‘Умар вошел следом за ним первым из людей. Я спросил Биляля: “Гд
- Хадис 15261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Завершив обход (таваф), соверши два раката у макама»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى عِنْدَهُ رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Ибн Нумайр от 'Убайдуллаха ибн 'Умара, а тот от Нафи', а тот от Ибн 'Умара, что он, закончив свой таваф, подходил к макаму и совершал у него два ракаата.