Абу Зур‘а ар-Рази

Полное имя

‘Убайд-Аллах ибн Абдуль-Карим ибн Язид ибн Фаррухعبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ

Кунья

Абу Зур‘аأبو زرعة

Происхождение

ар-Рази, аль-Махзуми, аль-Курашиالرازي , المخزومي ، القرشي

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Айяша бин Мутаррифа, племянник Абуль-Касима ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Абдуль-Карима ар-Разиمولى عياش بن مطرف ، وابن أخيه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ10
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ10
• أَبُو زُرْعَةَ7
• أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ5
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ3
• وَأَبُو زُرْعَةَ3
• أَبُو زُرْعَةَ الْإِمَامُ1
• أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ1
• أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ1
• عُبَيْدُ اللهِ1
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ1
• وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Когда Абу Зур‘а приехал, он остановился у моего отца, и они много занимались изучением. Я слышал, как отец однажды сказал: «Я не совершал ничего, кроме обязательных молитв, предпочтя им изучение с Абу Зур‘ой»».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : لما قدم أبو زرعة نزل عند أبي وكان كثير المذاكرة له ، فسمعت أبي يقول يوما : ما صليت غير الفرض استأثرت بمذاكرة أبي زرعة على النوافل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад в другом месте: «Я сказал отцу: «О отец, кто хафизы?» Он ответил: «Сынок, это были молодые люди из Хорасана, которые были у нас, но они разошлись». Я спросил: «Кто они?» Он ответил: «Мухаммад ибн Исма‘иль — это аль-Бухари, ‘Убайдуллах ибн ‘Абд аль-Карим — это ар-Рази, ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман — это ас-Самарканди, и аль-Хасан ибн Шуджа‘ — это аль-Балхи»».

  وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر : قلت لأبي : يا أبة ، من الحفاظ ؟ قال : يا بني شباب كانوا عندنا من أهل خراسان وقد تفرقوا . قلت : من هم ؟ قال : محمد بن إسماعيل ذاك البخاري ، وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي ، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي ، والحسن بن شجاع ذاك البلخي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах также: «Я слышал, как отец говорил: «Нет никого за мостом (Джейхун) более сведущего в фикхе, чем Исхак ибн Рахавейх, и более обладающего памятью, чем Абу Зур‘а»».

  وقال عبد الله أيضا : سمعت أبي يقول : ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق بن راهويه ، ولا أحفظ من أبي زرعة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс ар-Рази: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль молил Аллаха за Абу Зур‘у».

  وقال الحسن بن أحمد بن الليث الرازي : سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله لأبي زرعة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Байхаки: «Рассказал нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, сказав: «Я слышал, как Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад ар-Рази говорил: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Муслим ибн Вара говорил: «Я был у Исхака ибн Ибрахима в Нишапуре, и один человек из Ирака сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Достоверными из хадисов являются семьсот тысяч с лишним хадисов», а этот юноша — имея в виду Абу Зур‘у — выучил шестьсот тысяч хадисов»»». Сказал аль-Байхаки: «Он имел в виду, и Аллах знает лучше, то, что достоверно из хадисов Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), высказываний сподвижников и фетв тех таби‘инов, от которых они их взяли»».

  وقال أبو بكر البيهقي : حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد الرازي يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن مسلم بن وارة يقول : كنت عند إسحاق بن إبراهيم بنيسابور ، فقال رجل من أهل العراق : سمعت أحمد بن حنبل يقول : صح من الحديث سبع . مائة ألف حديث وكسر ، وهذا الفتى - يعني أبا زرعة - قد حفظ ست مائة ألف حديث . قال البيهقي : وإنما أراد والله أعلم ما صح من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقاويل الصحابة وفتاوى من أخذ عنهم من التابعين

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Когда Абу Зур‘а приехал, он остановился у моего отца, и они много занимались изучением. Я слышал, как отец однажды сказал: «Я не совершал ничего, кроме обязательных молитв, предпочтя им изучение с Абу Зур‘ой»».

  قال عبد الله بن أحمد : لما قدم أبو زرعة : نزل عند أبي ، وكان كثير المذاكرة له ، فسمعت أبي يقول يوما : ما صليت غير الفرض ، استأثرت بمذاكرة أبي زرعة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад в другом месте: «Я сказал отцу: «О отец, кто хафизы?» Он ответил: «Сынок, это были молодые люди из Хорасана, которые были у нас, но они разошлись». Я спросил: «Кто они?» Он ответил: «Мухаммад ибн Исма‘иль, ‘Убайдуллах ибн ‘Абд аль-Карим, ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман и аль-Хасан ибн Шуджа‘»».

  وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر : قلت لأبي : يا أبت ، من الحفاظ ؟ قال : يا بني ، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان ، وقد تفرقوا . قلت : من هم ؟ قال محمد بن إسماعيل ، وعبيد الله بن عبد الكريم ، وعبد الله بن عبد الرحمن ، والحسن بن شجاع .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как отец говорил: «Нет никого за мостом более сведущего в фикхе, чем Исхак, и более обладающего памятью, чем Абу Зур‘а»».

  وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق ، ولا أحفظ من أبي زرعة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс: «Я слышал, как Ахмад молил Аллаха за Абу Зур‘у».

  وقال الحسن بن أحمد بن الليث : سمعت أحمد يدعو الله لأبي زرعة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал аль-Байхаки от Ибн Вары, сказав: «Мы были у Исхака в Нишапуре, и один человек сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Достоверными из хадисов являются семьсот тысяч с лишним хадисов», а этот юноша — имея в виду Абу Зур‘у — выучил шестьсот тысяч хадисов»». Сказал аль-Байхаки: «Он имел в виду то, что достоверно из хадисов Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), высказываний сподвижников и фетв тех таби‘инов, от которых они их взяли».

  وروى البيهقي ، عن ابن وارة ، قال : كنا عند إسحاق بنيسابور ، فقال رجل : سمعت أحمد يقول : صح من الحديث سبع مائة ألف حديث وكسر ، وهذا الفتى - يعني أبا زرعة - قد حفظ ست مائة ألف حديث . قال البيهقي : وإنما أراد ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأقاويل الصحابة ، وفتاوى من أخذ عنهم من التابعين .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс, сказав: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, когда его спросил один человек: «В Рее есть юноша, которого называют Абу Зур‘а», разгневался и сказал: «Ты говоришь «юноша»?» — как будто порицая его за это. Затем он поднял руки и начал говорить: «О Аллах, помоги Абу Зур‘е против тех, кто притесняет его, о Аллах, исцели его, о Аллах, отведи от него беды» — и много молился. Когда я приехал к Абу Зур‘е, я рассказал ему об этом и записал для него эту мольбу. Абу Зур‘а сказал мне: «Я никогда не попадал в беду, чтобы, вспомнив мольбу Ахмада, не думал, что беда отступит от меня»».

  حدثنا الحسن بن أحمد ابن الليث ، قال سمعت أحمد بن حنبل وسأله رجل فقال : بالري شاب يقال له أبو زرعة فغضب أحمد ، وقال : تقول شاب ؟ كالمنكر عليه ، ثم رفع يديه وجعل يقول : اللهم انصر أبا زرعة على من بغى عليه ، اللهم عافه ، اللهم ادفع عنه البلاء – في دعاء كثير ؛ فلما قدمت على أبي زرعة حكيت له ذلك وكتبت له الدعاء ، فقال لي أبو زرعة : ما وقعت في بلية قط ، فذكرت [ ق 63 أ ] دعاء أحمد إلا ظننت أن البلية تفرج عني

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман, передал аль-Хасан ибн Ахмад, сказав: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль молил Аллаха Всемогущего за Абу Зур‘у».

  أخبرنا عبد الرحمن ، نا الحسن بن أحمد قال : سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله عز وجل لأبي زرعة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Асади об Абу Зур‘е: «Я помню десять тысяч хадисов по кыраатам».

  وقال صالح بن محمد الأسدي ، عن أبي زرعة : أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал также: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я записал от Ибрахима ибн Мусы ар-Рази сто тысяч хадисов, и от Абу Бакра ибн Аби Шейбы сто тысяч хадисов». Он сказал: «Я спросил его: «До меня дошло, что ты помнишь сто тысяч хадисов, сможешь ли ты продиктовать мне тысячу хадисов по памяти?» Он ответил: «Нет, но если мне напомнят, я узнаю»».

  وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . قال : فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، ولكن إذا ألقي عني عرفت

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у: «Правда ли, что ты записал от Ибрахима ибн Мусы сто тысяч?» Он ответил: «Сто тысяч — это много». Я спросил: «А пятьдесят тысяч?» Он ответил: «Да, и шестьдесят тысяч, и семьдесят тысяч. Мне сообщил тот, кто считал омовение и молитву, и это достигло восемнадцати тысяч хадисов»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : يكون ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف ؟ قال : مائة ألف كثير ، قلت : فخمسين ألفا ؟ قال : نعم ، وستين ألفا ، وسبعين ألفا ، أخبرني من عد الوضوء ، والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف حديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Джа‘фар Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Моё ухо не слышало ничего из знаний, чего не сохранило бы моё сердце. Я ходил по рынку Багдада и слышал из комнат голос певиц, и я затыкал пальцами уши, боясь, что моё сердце сохранит это»».

  وقال أبو جعفر أحمد بن محمد بن سليمان التستري : سمعت أبا زرعة يقول : ما سمع أذني شيئا من العلم إلا وعاه قلبي وإني كنت أمشي في سوق بغداد فأسمع من الغرف صوت المغنيات فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Джа‘фар ат-Тустари также: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «У меня дома есть то, что я записал пятьдесят лет назад и не просматривал с тех пор, как записал, и я знаю, в какой это книге, на какой странице, на каком листе, на какой строке»».

  وقال أبو جعفر التستري أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة ولم أطالعه منذ كتبته ، وإني أعلم في أي كتاب هو ، في أي ورقة هو ، في أي مصفح هو ، في أي سطر هو

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Салих ибн Мухаммад об Абу Зур‘е: «Я помню десять тысяч хадисов по кыраатам».

  وقال صالح بن محمد ، عن أبي زرعة : أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал также: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Я записал от Ибрахима ибн Мусы ар-Рази сто тысяч хадисов, и от Абу Бакра ибн Аби Шейбы сто тысяч хадисов». Он сказал: «Я спросил его: «До меня дошло, что ты помнишь сто тысяч хадисов, сможешь ли ты продиктовать мне тысячу хадисов по памяти?» Он ответил: «Нет, но если мне напомнят, я узнаю»».

  وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . قال : فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، ولكن إذا ألقي علي عرفت

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Джа‘фар ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Моё ухо не слышало ничего из знаний, чего не сохранило бы моё сердце. Я ходил по рынку Багдада и слышал из комнат голос певиц, и я затыкал пальцами уши, боясь, что моё сердце сохранит это»».

  وقال أبو جعفر التستري : سمعت أبا زرعة يقول : ما سمع أذني شيئا من العلم ، إلا وعاه قلبي ، وإن كنت لأمشي في سوق بغداد ، فأسمع من الغرف صوت المغنيات ، فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Джа‘фар ат-Тустари: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «У меня дома есть то, что я записал пятьдесят лет назад и не просматривал с тех пор, как записал, и я знаю, в какой это книге, на какой странице, на каком листе, на какой строке»».

  وقال أبو جعفر التستري : سمعت أبا زرعة يقول : إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة ، ولم أطالعه منذ كتبته ، وإني أعلم في أي كتاب هو ، في أي ورقة هو ، في أي صفح هو ، في أي سطر هو .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «У Абу Зур‘и присутствовали Мухаммад ибн Муслим — то есть Ибн Вара — и аль-Фадль ибн аль-‘Аббас, известный как Фадлак. Между ними возник спор, и Мухаммад ибн Муслим упомянул хадис, а Фадлак ас-Саиг отверг его и сказал: «О Абу ‘Абдаллах, это не так». Он спросил: «А как?» Он упомянул другую версию. Мухаммад ибн Муслим спросил Абу Зур‘у: «Что ты скажешь?» Он промолчал. Они настаивали, и он сказал: «Приведите Абу аль-Касима, сына моего брата». Его позвали, и он сказал: «Иди, войди в книгохранилище, пропусти первый, второй и третий ящики, посчитай шестнадцать частей и принеси мне семнадцатую часть». Он пошёл и принёс тетрадь. Абу Зур‘а просмотрел её, нашёл хадис, передал его Мухаммаду ибн Муслиму, тот прочитал его и сказал: «Да, мы ошиблись»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حضر عند أبي زرعة محمد بن مسلم يعني : ابن وارة والفضل بن العباس المعروف بفضلك ، فجرى بينهم مذاكرة ، فذكر محمد بن مسلم حديثا ، فأنكر فضلك الصائغ ، فقال : يا أبا عبد الله ، ليس هكذا هو . فقال : كيف هو ؟ فذكر رواية أخرى ، فقال محمد بن مسلم لأبي زرعة : أيش تقول ؟ فسكت ، فألح عليه ، فقال : هاتوا أبا القاسم ابن أخي . فدعي به ، فقال : اذهب فادخل بيت الكتب ، فدع القمطر الأول والثاني والثالث ، وعد ستة عشر جزءا ، وائتني بالجزء السابع عشر : فذهب فجاء بالدفتر ، فتصفح أبو زرعة ، وأخرج الحديث ، فدفعه إلى محمد بن مسلم ، فقرأه وقال : نعم ، غلطنا .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Я слышал, как Абу ‘Ади ибн ‘Абдаллах говорил: «Я был в Рее, будучи мальчиком среди торговцев тканями, и один человек поклялся разводом своей жены, что Абу Зур‘а помнит сто тысяч хадисов. Люди пошли к Абу Зур‘е из-за этого человека: развелась ли его жена или нет? Я пошёл с ними, и ему рассказали то, что сказал тот человек. Он спросил: «Что побудило его к этому?» Ему ответили: «Это только что произошло от него». Абу Зур‘а сказал: «Скажите ему, чтобы он оставил свою жену, она не разведена с ним» — или как он сказал».

  سمعت أبا عدي بن عبد الله ، يقول : كنت بالري وأنا غلام في البزازين ، فحلف رجل بطلاق امرأته أن أبا زرعة ، يحفظ مائة ألف حديث ، فذهب قوم إلى أبي زرعة ، بسبب الرجل : هل طلقت امرأته أم لا ؟ فذهبت معهم ، فذكر لأبي زرعة ما ذكر الرجل ، فقال : ما حمله على ذاك ؟ فقيل له : قد جرى الآن منه ذلك ، فقال أبو زرعة ، قل له يمسك امرأته ، إنها لم تطلق عنه ، أو كما قال

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а упомянул Ахмада ибн Ханбаля и то, что он дал ему свою тетрадь. Я спросил его: «Ахмад ибн Ханбаль знал тебя, когда передал тебе свою книгу?» Он ответил: «Да, клянусь своей жизнью, я часто посещал его, спрашивал его, мы занимались изучением, и он занимался со мной»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وذكر أحمد بن حنبل وإنه أعطاه دفتره فقلت له : كان أحمد بن حنبل يعرفك حيث دفع كتابه إليك ؟ فقال : أي لعمري ، كنت أكثر الاختلاف إليه وكنت أسائله وأذاكره ويذاكرني

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил — упомянув Ахмада ибн Ханбаля и то, что он дал ему свою книгу. Я спросил его: «Ахмад ибн Ханбаль знал тебя?» Он ответил: «Да, клянусь своей жизнью, я часто посещал его, мы занимались изучением, он занимался со мной, и я спрашивал его»».

  ثنا عبد الرحمن (605 ك) قال : سمعت أبا زرعة يقول - وذكر أحمد بن حنبل ، وأنه أعطاه كتابه ، فقلت له : كان أحمد بن حنبل يعرفك ؟ قال : إي ، لعمري [ كنت ] أكثر الاختلاف إليه ، وأذاكره ويذاكرني وأسائله .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Хамкувейх: «Абу Зур‘у ар-Рази спросили о человеке, который поклялся разводом, что Абу Зур‘а помнит двести тысяч хадисов, нарушил ли он клятву? Он ответил: «Нет». Затем Абу Зур‘а сказал: «Я помню сто тысяч хадисов так, как человек помнит «Куль хува-Ллаху ахад», а в изучении — триста тысяч хадисов»».

  وقال محمد بن جعفر بن حمكويه : سئل أبو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث ، هل حنث ؟ فقال : لا ، ثم قال أبو زرعة : أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان قل هو الله أحد وفي المذاكرة ثلاث مائة ألف حديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Хамкувейх: «Абу Зур‘а сказал: «Я помню сто тысяч хадисов так, как человек помнит «Куль хува-Ллаху ахад»»».

  وقال محمد بن جعفر بن حكمويه : قال أبو زرعة : أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان قل هو الله أحد

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Имам».

  وقال أبو حاتم : إمام

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Рассказал мне Абу Зур‘а, и после него не осталось подобного ему в знаниях, фикхе, понимании, благочестии и правдивости, и в этом нет сомнений. Я не знаю никого на Востоке и Западе, кто понимал бы это дело так, как он. Он был на верном пути в этом деле». И сказал в другом месте: «Да помилует Аллах Абу Зур‘у, он, клянусь Аллахом, был усердным в сохранении наследия Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». И сказал также: «Если ты увидишь, что ар-Рази или кто-то другой умаляет Абу Зур‘у, знай, что он — приверженец нововведений».

  وقال أبو حاتم : حدثني أبو زرعة وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا ، وهذا ما لا يرتاب فيه ، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله ، ولقد كان من هذا الأمر بسبيل . وقال في موضع آخر : رحم الله أبا زرعة كان والله مجتهدا في حفظ آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال أيضا : إذا رأيت الرازي وغيره ينتقص أبا زرعة فاعلم أنه مبتدع

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал аль-Касим ибн Сафван аль-Барда‘и: «Я слышал, как Абу Хатим говорил: «Самые аскеты из тех, кого я видел — четверо: Адам ибн Аби Ийас, Сабит ибн Мухаммад аз-Захид, Абу Зур‘а» — и упомянул другого».

  وقال القاسم بن صفوان البردعي : سمعت أبا حاتم يقول : أزهد من رأيت أربعة : آدم بن أبي إياس ، وثابت بن محمد الزاهد ، وأبو زرعة ، وذكر آخر

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Имам».

  وقال أبو حاتم : إمام

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Рассказал мне Абу Зур‘а, и после него не осталось подобного ему в знаниях, фикхе, понимании, благочестии и правдивости, и я не знаю на Востоке и Западе никого, кто понимал бы это дело так, как он». Он сказал: «И если ты увидишь, что ар-Рази умаляет Абу Зур‘у, знай, что он — приверженец нововведений».

  وقال أبو حاتم : حدثني أبو زرعة ، وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا ، ولا أعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله . قال : وإذا رأيت الرازي ينتقص أبا زرعة ، فاعلم أنه مبتدع

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Каттан, рассказал нам Абу Хатим ар-Рази, рассказал мне Абу Зур‘а ‘Убайдуллах ибн ‘Абд аль-Карим ибн Язид аль-Кураши, да будет доволен им Аллах, и после него не осталось подобного ему в знаниях, фикхе, благочестии и правдивости, и в этом нет сомнений, и нет обмана, и я не знаю на Востоке и Западе никого, кто понимал бы это дело так, как он, и он был на верном пути в этом деле.

  حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان القطان ، حدثنا أبو حاتم الرازي ، حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد القرشي رضي الله عنه ، وهو ما خلف بعده مثله علما وفقها وصيانة وصدقا ، وهذا ما لا يرتاب فيه ، ولا غش ، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم من هذا الشأن بمثله ، ولقد كان في هذا الأمر بسبيل .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил, упомянув Абу ‘Абдаллаха ат-Тахрани и Абу Зур‘у: «Абу Зур‘а был понятливее Абу ‘Абдаллаха ат-Тахрани и знающее его во всём: в фикхе, хадисах и другом»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : وذكر له أبو عبد الله الطهراني وأبو زرعة فقال : كان أبو زرعة أفهم من أبي عبد الله الطهراني وأعلم منه بكل شيء بالفقه والحديث وغيره

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Моего отца спросили об Абу Зур‘е, и он сказал: «Имам»».

  نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي زرعة ، فقال : إمام

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  قال النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  قال النسائي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был одним из имамов мира в хадисах, наряду с религией, благочестием, постоянством в памяти, изучением и оставлением мира и того, в чём люди».

  وقال ابن حبان في " الثقات " : كان أحد أئمة الدنيا في الحديث ، مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ ، والمذاكرة ، وترك الدنيا وما فيه الناس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был одним из имамов мира в хадисах, наряду с религией, благочестием, постоянством в памяти, изучением и оставлением мира и того, в чём люди».

  ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان أحد أئمة الدنيا في الحديث مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا وما فيه الناس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Он был одним из имамов мира в хадисах, наряду с религией, благочестием, постоянством в памяти, изучением и оставлением мира и того, в чём люди.

  وكان أحد أئمة الدنيا في الحديث مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا وما فيه الناس .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра8 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн7 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сахих Муслим1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela