‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнат · передача: от кого → кому

‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнат→Са‘ид ибн Мансур

Найдено: 51 · 53 звеньев в цепочках

Хадис 3686Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о том, что пришло относительно опьяняющих напитков
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ ، وَمُفَتِّرٍ .
Передал нам Са‘ид бн Мансур, сказав: сообщил нам Абу Шихаб ‘Абд Раббихи бн Нафи‘ от аль-Хасана бн ‘Амру аль-Фукайми, от аль-Хакама бн ‘Утайбы, от Шахри бн Хаушаба, от Умм Саламы, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил всё опьяняющее и расслабляющее (муфа
Хадис 11253Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто аннулировал часть договора салям в отношении другой стороны и принял часть
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُبْتَاعَ الْبَيْعُ ثُمَّ يَرُدَّهُ وَيُرَدَّ مَعَهُ دَرَاهِمَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (сообщил) Абу аль-Фадль бин Хамировайх, (передал нам) Ахмад бин Нажда, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Абу Шихаб, от Дауда бин Абу Хинда, от Икримы, от Ибн Аббаса: что он не одобрял ситуацию, когда купля-продажа совершается, а затем человек возвращает
Хадис 12708Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о запрете нанесения вреда в завещании
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،
أَنَّهُ حَضَرَ رَجُلًا يُوصِي ، فَآثَرَ بَعْضَ الْوَرَثَةِ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ قَدْ قَسَمَ بَيْنَكُمْ ، فَأَحْسَنَ الْقَسْمَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْغَبْ بِرَأْيِهِ عَنْ رَأْيِ اللهِ يَضِلَّ ، فَأَوْصِ لِذِي قَرَابَةٍ مِمَّنْ لَا يَرِثُ ، ثُمَّ دَعِ الْمَالَ كَمَا قَسَ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Ибн Шихаб, от аль-Амаш, от Муслима, от Масрука, что он присутствовал у человека, который делал завещание и отдал предпочтение одним наследникам перед другими. Он
Хадис 12821Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет ответственности с доверенного лица
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ،
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي وَدِيعَةٍ كَانَتْ فِي جِرَابٍ ، فَضَاعَتْ مِنْ خَرْقِ الْجِرَابِ : أَنْ لَا ضَمَانَ فِيهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (что передал) нам Абу-ль-Фадль бин Хамировайх, (что передал) нам Ахмад бин Нахда, (что передал) нам Саид бин Мансур, (что передал) нам Абу Шихаб, от Хаджаджа бин Ар-Аты, от Абу-з-Зубайра, от Джабира, что Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, вынес решение
Хадис 13330Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии ограничений в том, что дается бедным и нищим, кроме того, что выводит их из бедности и нужды
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ ( أَبُو ) مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ فِي أَمْوَالِهِمْ بِقَدْرِ مَا يَكْفِي فُقَرَاءَهُمْ ، فَإِنْ جَاعُوا وَعَرُوا جَهِدُوا فِي مَنْعِ الْأَغْنِيَاءِ ، وَحَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يُحَاسِبَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُعَذِّبَهُمْ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абу Шихаб от Абу Абдуллаха ас-Сакафи, от Абу Джафара, от Мухаммада ибн Али, что он слышал, как Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, Ал
Хадис 15210Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что считается принуждением (икрах)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا أَبُو شِهَابٍ وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا جُوِّعَتْ أَوْ أُوثِقَتْ أَوْ ضُرِبَتْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамирович, сообщил нам Ахмад ибн Наjда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абу Шихаб и Абу Авана от Абу Исхака аш-Шайбани, от Али ибн Ханзалы, от его отца, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Человек не явля
Хадис 15502Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о принятии слов женщины на веру в том, в чем возможно истечение ее срока ожидания (идда)
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ( ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ) ، نَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ ( امْرَأَتِي ) فَجَاءَتْ بَعْدَ شَهْرَيْنِ فَقَالَتْ : قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتِي وَعِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شُرَيْحٌ فَقَالَ : قُلْ فِيهَا ، قَالَ: وَأَنْتَ شَاهِدٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ :
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, нал нам Ахмад бин Најда (нал нам Са‘ид бин Мансур), нал нам Абу Шихаб от Исмаиля бин Абу Халида от аш-Ша‘би, который сказал: «К Али бин Абу Талибу, да будет доволен им Аллах, пришел мужчина и сказал: „Поистине, я развелся со (свое
Хадис 17490Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что опьяняет в большом количестве, то запрещено и в малом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Абу Шихаб ‘Абдурраббих бин Нафи‘, от аль-Хасана бин Амра аль-Фукайми, от аль-Хакама бин ‘Утайбы, от Шахра бин Хаушаба, от Умм Салямы, которая сказала: Посланник
Хадис 20557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство
( قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ فِي كُوَرِ الشَّامِ فِي شَاهِدِ الزُّورِ : أَنْ يُجْلَدَ أَرْبَعِينَ ، وَيُحْلَقَ رَأْسُهُ ، وَيُسَخَّمَ وَجْهُهُ ، وَيُطَافَ بِهِ ، وَيُطَالَ حَبْسُهُ
(Он сказал:) И передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абу Шихаб от Хаджжаджа ибн Арты, от Макхуля: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал своим наместникам в областях Шама относительно лжесвидетеля: чтобы его бичевали сорок раз, брили ему голову, вымазывали его лицо саже
Хадис 20587Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве в прелюбодеянии (зина)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى سَلْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ بَيْتَهُ ، فَإِذَا مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلٌ فَقَتَلَهَا ، أَوْ قَتَلَهُ ؟ فَسَأَلَهُ أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَا ذَكَّرَكَ هَذَا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ مَا هُوَ بِأَر
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Шихаб Абд Раббихи бин Нафи от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба: что Муавия написал Абу Мусе: «Спроси Али (да будет доволен им Аллах) о чел
Хадис 378Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Осторожность в отношении обильной передачи хадисов
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَهُمْ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ : وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَوْذِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ ، يَقُولُ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنِّي ، فَمَنْ قَالَ عَنِّي فَلَا يَقُولُ إِلَّا حَقًّا ، وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Юнус ад-Дабби, передал нам Мухаммад ибн ‘Убейд ат-Танафиси от Мухаммада ибн Исхака. Также передал мне ‘Али ибн Хамшад аль-‘Адль, сообщил нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, что Са‘ид ибн Мансур передал им, передал нам Абу Шиха
Хадис 7Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Достоинства Корана
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْهُ شَيْئًا فَلْيَفْعَلْ ; فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالنُّورُ الْمُبِينُ ، وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ . عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ ، وَنَجَاةٌ لِمَنِ اتَّبَعَهُ . وَلَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ ، وَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Шихаб от Ибрахима аль-Хаджари, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Поистине, этот Коран — пиршество Аллаха, так пусть же тот из вас, кто может, изучит из него хоть что-то. Ибо это — вервь Аллаха Всемогущего и Великого, ясный свет и полезное исц
Хадис 135Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Достоинства Корана
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ قَرَأَهُ عَبِيدٌ وَصِبْيَانٌ لَمْ يَأْخُذُوهُ مِنْ أَوَّلِهِ وَلَا عِلْمَ لَهُمْ بِتَأْوِيلِهِ ، إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْقُرْآنِ مَنْ رُئِيَ فِي عَمَلِهِ ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Шихаб от ас-Сальта ибн Бахрама, от аль-Хасана, который сказал: «Поистине, этот Коран читают рабы и дети, которые не усвоили его с самого начала и не имеют знаний о его толковании. Самыми достойными людьми этого Корана являются те, чьи дела соответствуют ему.
Хадис 159Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Достоинства Корана
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ طَالُوتَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
لَأَنْ أَقْرَأَ الْبَقَرَةَ فِي لَيْلَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ
«Для меня прочесть суру «аль-Бакара» за ночь любимее, чем прочесть весь Коран за ночь».
Хадис 273Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Слова Всевышнего: «Кто застанет этот месяц из вас, пусть постится в нем»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾قَالَ : مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ فِي أَهْلِهِ ثُمَّ أَرَادَ السَّفَرَ فَلْيَصُمْ
«Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» — он сказал: «Тот, кого застал Рамадан, когда он был дома, а затем он пожелал отправиться в путь, пусть постится».
Хадис 362Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Слова Всевышнего: «Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Он призывает Аллаха в свидетели того, что у него в сердце»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :
يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ عِبَادَتِي ، يَلْبَسُونَ مُسُوكَ الضَّأْنِ ، قُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ ؟ أَبِي يَغْتَرُّونَ ؟ أَوْ إِيَّايَ يُخَادِعُونَ ؟ بِي حَلَفْتُ لَأُتِيحَنَّ لَهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ فِيهَا حَيْرَانَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Шихаб от Лайса ибн Аби Сулейма, от Абу Убайды, который сказал: «Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Что с людьми, которые изучают религию не ради поклонения Мне, надевают овечьи шкуры, а сердца их горче полыни? Мною они обольщаются? Или Меня они пытаются об
Хадис 406Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Слова Всевышнего: «Оберегайте намазы и средний намаз и стойте перед Аллахом смиренно»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
مِنَ الْقُنُوتِ : الرُّكُوعُ ، وَالْخُشُوعُ ، وَغَضُّ الْبَصَرِ ، وَخَفْضُ الْجَنَاحِ مِنْ رَهْبَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، كَانَ الْعُلَمَاءُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ فِي الصَّلَاةِ ، يَهَابُ الرَّحْمَنَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَمْتَدَّ بَصَرُهُ ، أَوْ يَعْبَثَ بِشَيْءٍ ، أَوْ يَلْتَفِتَ ، أَوْ يَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Шихаб от Лейса, от Муджахида, который сказал: «К смирению (кунут) относятся: поясной поклон, благоговение, потупление взора и проявление смирения из страха перед Всемогущим и Великим Аллахом. Ученые, когда кто-либо из них вставал на молитву, боялись Милостив
Хадис 585Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Слова Всевышнего: «И пусть боятся те, которые, если бы оставили после себя слабое потомство, боялись бы за них»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،
أَنَّهُ حَضَرَ رَجُلًا يُوصِي ، فَآثَرَ بَعْضَ الْوَرَثَةِ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَسَمَ بَيْنَكُمْ فَأَحْسَنَ الْقَسْمَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْغَبْ بِرَأْيِهِ عَنْ رَأْيِ اللهِ تَعَالَى يَضِلَّ ، فَأَوْصِ لِذِي قَرَابَةٍ مِمَّنْ لَا يَرِثُ ، ثُمَّ دَعِ الْمَالَ ك
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Шихаб от аль-Амаша, от Муслима, со слов Масрука, что он присутствовал при том, как один человек составлял завещание, отдавая предпочтение одним наследникам перед другими. Он сказал ему: «Аллах Всевышний разделил [наследство] между вами и сделал это наилучшим
Хадис 931Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Слова Всевышнего: «Он — Тот, Кто взрастил сады из беседок»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :
إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ فِي أَمْوَالِهِمْ بِقَدْرِ مَا يَكْفِي فُقَرَاءَهُمْ ، فَإِنْ جَاعُوا أَوْ عَرُوا أَوْ جَهِدُوا فَبِمَنْعِ الْأَغْنِيَاءِ ، وَحَقٌّ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُحَاسِبَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُعَذِّبَهُمْ عَلَيْهِ .
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Шихаб от Абу Абдуллаха ас-Сакафи, от Абу Джа’фара, от Мухаммада ибн Али, что он слышал, как Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Поистине, Аллах вменил в обязанность богатым в их имуществе столько, сколько достаточно для их бедняков. И есл
Хадис 1021Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Слова Всевышнего: «Милостыня (закят) предназначена только для нищих и бедных»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :
إِنَّمَا سُمِّيَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ لِتُعْرَفَ ؛ ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ﴾- فَأَيَّ صِنْفٍ أَعْطَيْتَ مِنْهَا أَجْزَأَكَ .
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Шихаб от Хаджжаджа ибн Арта’а, от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы, который сказал: «Эти категории (людей, имеющих право на закят) были названы лишь для того, чтобы их знали: “Пожертвования предназначены лишь для бедняков и нищих, и для