«У ‘Умара спросили об обмене овцы на двух овец до наступления хайя — то есть времени изобилия (урожая/приплода), — и он счел это нежелательным».
Передал нам 'Абда ибн Сулейман от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи', что Ибн Умар купил верблюда, когда тот был убежавшим.
«Я спросил Салима ибн 'Абдуллаха: “Может ли человек иметь близость со своей мудаббарой?” Он ответил: “Она у меня сейчас”».
«Рука несёт ответственность за то, что она взяла, пока не вернёт это».
«Пока у него остаётся хотя бы один дирхам».
«Если мукатаб выплатил половину своего выкупа, то он становится должником, с которого взыскивают».
«Они в положении своей матери: когда она получает свободу, они получают свободу».
«Если у тебя есть долг перед человеком, то не принимай его в качестве гостя».
«Если он освободил из своего раба мало или много, то он свободен. И если он объявил развод своей жене [хотя бы на] палец или больше того, то она разведена».
«Если он перевел долг на состоятельного человека, а тот после этого обанкротился, то это [сделка] остается в силе для него».
«Ибн ‘Аббас говорил: "Если ты продал что-либо из того, что измеряется мерой или весом, с отсрочкой, и срок наступил, то не бери их (в качестве оплаты), а бери то, что отличается от них"».
«от Абу ‘Ийада, от Суфьяна аль-‘Укайли, что ‘Умар сказал: “Не покупайте ничего из рабов людей зимма, ибо они — люди хараджа, продающие друг друга, и не покупайте их земель”».
«Он порицал покупку чего-либо из земли хараджа и говорил: “На ней лежит харадж мусульман”».
«Это пение».
Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн Абу Бурды, от Абу Мусы, что два человека обратились с тяжбой о животном, и каждый из них представил доказательство, что оно принадлежит ему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что оно принадлежит им обоим.
Передал нам 'Абда ибн Сулейман от Са'ида ибн Аби 'Арубы, от Катады, от Сулеймана ибн Ясара: «Зайд ибн Сабит и аз-Зубайр ибн аль-'Аввам не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек покупал плоды на пальмах, когда они созрели, а затем продавал их, пока они еще на пальмах, до того как он их
«Он считал это нежелательным».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мы брали [плату] определенным количеством еды».
Передал нам Абда ибн Сулейман от Саида ибн Абу Арубы, от Яля ибн Хакима, от Сулеймана ибн Ясара, от Рафи ибн Худайджа, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У кого есть земля, пусть возделывает её сам или отдаст её своему брату, и пусть не сдает её в ар
«На нем нет никакой ответственности».