Хадисы передатчика

Найдено: 1 358

Хадис 19142Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, кто сказал, что развод иудейки и христианки равен разводу мусульманки, а их срок ожидания (идда) равен ее сроку
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ
فِيمَنْ تَزَوَّجَ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ عَلَى الْمُسْلِمَةِ قَالَ : يَقْسِمُ بَيْنَهُمَا سَوَاءً ، وَطَلَاقُهَا طَلَاقُ حُرَّةٍ وَعِدَّتُهَا كَذَلِكَ
«Он должен делить [время] между ними поровну, и ее развод — это развод свободной женщины, и ее идда — такая же».
Хадис 19150Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся с женой, когда в ее утробе было двое детей, и она родила одного из них
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَتَضَعُ وَلَدًا وَيَكُونُ فِي بَطْنِهَا آخَرُ ، فَيُرَاجِعُهَا زَوْجُهَا فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ ، قَالُوا : إِنْ شَاءَ رَاجَعَهَا حَتَّى تَضَعَ الْآخَرَ مِنْهُمَا
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, ‘Аты и Сулеймана ибн Ясара относительно мужчины, который разводит свою жену одним разводом, она рожает ребенка, а в ее утробе находится другой, и муж возвращает ее в этот промежуток времени: «Они сказали:
Хадис 19163Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что они сказали о том, где отбывать срок ожидания (идда) той, которой велено в своем доме
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا عِنْدَ الطُّهْرِ بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ
«Разведенная трижды не выходит из дома своего мужа и не пользуется благовониями, кроме как во время очищения, немного куста и мускуса».
Хадис 19167Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что они сказали о том, где отбывать срок ожидания (идда) той, которой велено в своем доме
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
لَا تَبِيتُ الْمَبْتُوتَةُ وَلَا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِلَّا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
«Разведенная окончательно и та, у которой умер муж, не ночуют нигде, кроме как в своем доме, пока не истечет их идда».
Хадис 19197Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем доме
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ :
لَا تَخْرُجُ حَتَّى تُوَفِّيَ أَجَلَهَا فِي بَيْتِ زَوْجِهَا
«Сподвижники Абдуллаха говорили: “Она не выходит, пока не завершит свой срок в доме своего мужа”».
Хадис 19205Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал женщине, у которой умер муж, выходить из дома
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ يَنْقِلُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
«Али переселял женщину, у которой умер муж».
Хадис 19213Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что они сказали о рабыне, у которой умер муж: каков ее срок ожидания (идда)
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا نِصْفُ عِدَّةِ الْحُرَّةِ ، شَهْرَانِ وَخَمْسَةُ أَيَّامٍ
«Идда рабыни, если у неё умер муж, составляет половину идды свободной женщины: два месяца и пять дней».
Хадис 19237Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который развелся с женой, сообщил ей о разводе, а затем вернул ее, не сообщив ей о возвращении, пока она не вышла замуж [за другого]
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّ أَبَا كَنَفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ سَافَرَ وَرَاجَعَهَا ، وَكَتَبَ إِلَيْهَا بِذَلِكَ وَأَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ ، فَلَمْ يَبْلُغْهَا الْكِتَابُ حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ ، فَتَزَوَّجَتِ الْمَرْأَةُ ، فَرَكِبَ إِلَى عُمَرَ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَم
Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что Абу Канаф дал жене развод, затем отправился в путь и вернул её, написав ей об этом и призвав свидетелей. Письмо не дошло до неё, пока не истёк срок ожидания, и женщина вышла замуж. Он поехал к ‘Умару и рассказал ему историю, на что тот от
Хадис 19238Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который развелся с женой, сообщил ей о разводе, а затем вернул ее, не сообщив ей о возвращении, пока она не вышла замуж [за другого]
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ :
هُوَ أَحَقُّ بِهَا دُخِلَ بِهَا أَوْ لَمْ يُدْخَلْ بِهَا
«Он имеет больше прав на неё, вступил [второй муж] с ней в близость или нет».
Хадис 19239Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который развелся с женой, сообщил ей о разводе, а затем вернул ее, не сообщив ей о возвращении, пока она не вышла замуж [за другого]
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّهُ كَانَ يَرَى ذَلِكَ
Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от ‘Умара, от Хаммада, от Ибрахима, что он придерживался этого мнения.
Хадис 19262Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что отсчет ведется со дня прибытия известия
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَخِلَاسٍ
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا قَالَا : تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
«Они сказали: “Она выжидает срок ожидания со дня, когда до неё дошло известие”».
Хадис 19278Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о разведенной женщине: должен ли муж испрашивать разрешения войти к ней или нет
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَكَانَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда он давал своей жене один или два развода, он просил у неё разрешения войти.
Хадис 19285Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что она не выходит из своего дома без разрешения мужа, если он имеет право на её возвращение
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، لَمْ تَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ
«Если мужчина дал своей жене один или два развода, она не выходит из его дома без его разрешения».
Хадис 19306Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о женщине, у которой умер муж: каких украшений ей следует избегать во время периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ
أَنَّ أَمِينَةَ بِنْتَ عُثْمَانَ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا فَرَمِدَتْ عَيْنُهَا فَبَعَثَتْ إِلَى عَائِشَةَ تَسْأَلُهَا فَنَهَتْهَا أَنْ تَكْتَحِلَ بِالْإِثْمِدِ فَبَعَثَ إِلَيْهَا : إِنِّي قَدْ كُنْتُ عَوَّدْتُهُ عَيْنِي ، وَإِنِّي قَدْ خَشِيتُ عَلَيْهَا ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا : لَا تَكْتَحِلِي بِالْإِثْمِد
«Я привыкла к ней для своих глаз и боюсь за них». Та ответила: «Не подводи г
Хадис 19310Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О скончавшемся муже беременной женщины: кто сказал, что ее содержание обеспечивается из ее доли
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ قَالَ :
كَانُوا يَقُولُونَ : لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ ، حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ
«Они говорили: ей не полагается содержание, ей достаточно наследства».
Хадис 19339Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который дает жене развод и скрывает это от неё до истечения срока «идда»
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ
أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ فِي السِّرِّ ، وَقَالَ : اكْتُمَا عَلَيَّ ، فَكَتَمَا عَلَيْهِ ، حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى عَلِيٍّ فَاتَّهَمَ الشَّاهِدَيْنِ وَجَلَدَهُمَا وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً
Передал нам Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, что один человек развелся со своей женой и призвал в свидетели двух мужчин тайно, сказав: “Скройте это от меня”. Они скрывали это, пока не истек срок ожидания (идда). Они обратились к Али, и он заподозрил свидетелей, высек их и не призна
Хадис 19401Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о мужчине, у которого было несколько жен, и он дал развод одной из них, а затем умер, и неизвестно, какой именно из них он дал развод
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي رَجُلٍ كُنَّ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ لَا يُدْرَى أَيَّتُهُنَّ طَلَّقَ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ خَامِسَةً ثُمَّ مَاتَ ، قَالَ : يُكْمَلُ لِهَذِهِ الَّتِي تَزَوَّجَ رُبُعُ الْمِيرَاثِ ، وَمَا بَقِيَ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ
Передал нам Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима о человеке, у которого было четыре жены. Он дал развод одной из них, не зная какой, затем женился на пятой и умер. Он сказал: “Этой, на которой он женился, дополняется четверть наследства, а остальное делится между этими четырьмя”»
Хадис 19442Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Его слова: «И не дозволено им скрывать то, что создал Аллах в ихутробах»
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :
الْوَلَدُ وَالْحَيْضُ
«Ребенок и менструация».
Хадис 19476Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который дает развод или умирает, в то время как в его доме есть имущество
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ
فِي الَّتِي يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، قَالَ : لَهَا مَا أَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ مَتَاعِ الرَّجُلِ ، الطَّيْلَسَانُ وَالْقَمِيصُ وَنَحْوُهُ
«Ей принадлежит то, на что она закрыла дверь, за исключением того, что является мужской утварью: плащ (тайласан), рубаха и тому подобное».
Хадис 19501Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, кто сказал, что молочное родство устанавливается через мужчин, а не через женщин
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ :
﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ
«...и на наследнике — то же самое» (Коран, 2:233). Он сказал: «Это касается мужчин, а не женщин».