Абда от аль-Амаша от Шакика от Салмана ибн Раби'а, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб порицал для нас ночные беседы после молитвы сна (иша)».
Хадисы передатчика
- Хадис 6742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ночные беседы после ночной молитвы (иша)عَبْدَةُ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَجْدُبُ لَنَا السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ النَّوْمِ
- Хадис 6745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым ночные беседы после ночной молитвы (иша)عَبْدَةُ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا أَوْتَرَ الرَّجُلُ أَنْ يَنَامَ
Абда от аль-Амаша от Хайсамы: «Они считали желательным, чтобы человек, совершив витр, сразу ложился спать».
- Хадис 6896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَنْصَرِفُ فِيهَا
«Он совершал витр в пять ракятов, не прерываясь в них [таслимом]».
- Хадис 6911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал таслим после двух ракятов витра».
- Хадис 7142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как ставили стопы ног во время молитвыحَدَّثَنَا [١]عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَصُفُّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلَاةِ
«Ибн аз-Зубайр держал ступни плотно прижатыми во время молитвы».
- Хадис 7171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО людях, которые приходят в мечеть, когда молитва в ней уже совершена: кто говорил, что нет ничего страшного, если они соверпят молитву коллективноحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ النَّاجِي ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى مَعَهُ
«Пришел человек, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже помолился, и он сказал: «Кто из вас проявит милость к этому человеку?». И один из людей встал и
- Хадис 7192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, пропустивший часть молитвы вместе с имамомحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ وَالْحَسَنِ قَالَا :مَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ أَوَّلُ الصَّلَاةِ
«То, что ты застал с имамом, является началом молитвы».
- Хадис 7193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, пропустивший часть молитвы вместе с имамомحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . مَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ أَوَّلُ الصَلَاة
«То, что ты застал с имамом, является началом молитвы».
- Хадис 7211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб имаме, который совершает молитцу сидяاشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ، فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ قِيَامًا ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ : أَنِ اجْلِسُوا فَجَلَسُوا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإ
Передал нам ‘Абда от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заболел, и к нему вошли люди из числа его сподвижников навестить его. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву сидя, а они молились, сле
- Хадис 7222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Следуй за имамом»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّ الَّذِي يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ
«Абу Хурайра сказал: "Тот, кто опускает и поднимает голову раньше имама, — его хохол в руке шайтана"».
- Хадис 7354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении четырёх ракаатов после ночной молитвы (иша)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَيْمَنَ ، عَنْ تُبَيْعٍعَنْ كَعْبٍ نَحْوَهُ . مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ يُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ عَدَلْنَ بمِثْلَهُنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: نافع .
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы, совершая в них должным образом поясные и земные поклоны, те будут равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».
- Хадис 7451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молитву после утренней (фаджр) молитвыحَدَّثَنَا [١]عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلْيَفْعَلْ .
«Кто хочет молиться после наступления рассвета, пусть делает это».
- Хадис 7544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Плевок в мечети — грех»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَعَبْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُوَارِيَهُ
«Плевок в мечети — это грех, а его искупление — скрыть его».
- Хадис 7556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, который давит вшу во время молитвыحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ الْقَمْلَةَ فِي صَلَاتِهِ ؟ قَالَ : يَحْدُرُهَا وَيَطْرَحُهَا
«Пусть смахнет её и выбросит».
- Хадис 7690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил женщинам выходить в мечетьحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ ، وَلْيَخْرُجْنَ - إِذَا خَرَجْنَ - تَفِلَاتٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не запрещайте рабыням Аллаха посещать мечети Аллаха, и пусть они выходят — если выходят — не надушившись”».
- Хадис 7691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил женщинам выходить в мечетьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَوْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ مَا أَحْدَثْنَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ كَمَا مُنِعْنَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ . قَالَتْ : قُلْتُ : وَمُنِعْنَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ
Передали нам Абу Халид и ‘Абда ибн Сулейман со слов Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: «Если бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел то, что женщины совершили (нововведения) после него, он запретил бы им посещать мечети, как это было запрещено женщинам сынов Изр
- Хадис 7692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил женщинам выходить в мечетьحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не запрещайте рабыням Аллаха посещать мечети Аллаха”».
- Хадис 7707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что лучшие ряды женщин — последниеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍعَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِهِ . كَانَ يُقَالُ خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ مُؤَخَّرُهَا وَشَرُّهَا مُقَدَّمُهَا
«Лучшие ряды женщин — последние, а худшие — первые».
- Хадис 7953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться в сандалияхعَبْدَةُ [١]وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ يُصَلِّيَانِ فِي نِعَالِهِمَا
‘Абда и Абу Халид передали от ‘Усмана ибн Хакима, который сказал: «Я видел, как Абу Джа‘фар и ‘Али ибн Хусейн совершали молитву в своих сандалиях».
- Хадис 7959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться в сандалияхعَبْدَةُ [١]، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَشْتَدُّ عَلَى النَّاسِ فِي خَلْعِ نِعَالِهِمْ فِي الصَّلَاةِ
‘Абда передал от Джувайбира, а тот — от ад-Даххака, который сказал: «‘Умар был строг к людям, когда они снимали свои сандалии во время молитвы».