Передал нам Ахмад бин Ханбаль, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сидеть на могиле, делать на ней надписи (или рассказывать истории/сказки)
Хадисы передатчика
- Хадис 3225Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о строительстве над могилойحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ ، وَأَنْ يُقَصَّصَ ، وَيُبْنَى عَلَيْهِ .
- Хадис 3226Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о строительстве над могилойحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ عُثْمَانُ : أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ ، وَزَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى :أَوْ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ : أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : خَفِيَ عَلَيَّ مِنْ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ حَرْفُ : وَأَنْ . نَهَى أَنْ يَقْعُدَ عَلَى الْقَبْرِ وَأَنْ يُقَصَّصَ وَيُبْنَى عَلَيْهِ
«Или делать на ней надстройки», а Сулейман бин Муса добавил: «Или делать на ней надписи». Мусаддад
- Хадис 3294Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто считал обязательным искупление (каффара) при совершении греха3286 - حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ مَوْلًى لِبَنِي ضُمَيْرٍ ، وَكَانَ أَيَّمَا رَجُلٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيَّ أَخْبَرَنَا بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ . أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أُخْتٍ لَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَ
… с иснадом Яхьи и его смыслом: что он спросил Прор
- Хадис 3299Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто считал обязательным искупление (каффара) при совершении грехаحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ .
Передал нам Махляд бн Халид, сказавший: передал Абд ар-Раззак, сказавший: передал Ибн Джурейдж, сказавший: сообщил мне Саид бн Абу Айюб, что Язид бн Абу Хабиб сообщил ему, что Абу аль-Хайр рассказал ему со слов ‘Укбы бн ‘Амира Аль-Джухани, который сказал: «Моя сестра дала обет идти пешком к Дому Алл
- Хадис 3302Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто считал обязательным искупление (каффара) при совершении грехаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ [١]أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُهُ بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ .
Передал нам Яхья бн Маин, сообщил нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Асим аль-Ахваль, что Тавус сообщил ему от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходя во время совершения тавафа вокруг Каабы мимо человека, которого вели за кольцо, продетое в его но
- Хадис 3306Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто дал обет совершить молитву в Иерусалимеحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ . ( ح ) وَثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ الْمَعْنَى قَالَ : نَا رَوْحٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَمِعَ حَفْصَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَمْرًا وَقَالَ عَبَّاسٌ : ابْنُ حَنَّةَ أَخْبَرَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ . زَادَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَوْ صَلَّيْتَ هَاهُنَا ، لَأَجْزَأَ عَنْكَ صَلَاةً فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ
Передал нам Махляд бн Халид, сказавший: сообщил нам Абу Асым. (И передал нам) также Аббас аль-Анбари смысл этого, сказавший: сообщил нам Рух от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Юсуф бн аль-Хакам бн Абу Суфьян, что он слышал, как Хафс бн Умар бн Абд ар-Рахман бн Ауф и Амр, — а Аббас сказал: «ибн
- Хадис 3373Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о продаже плодов до того, как станет очевидна их зрелостьحَدَّثَنَا ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ، وَلَا يُبَاعُ إِلَّا بِالدَّنَانِيرِ ، أَوْ بِالدَّرَاهِمِ إِلَّا الْعَرَايَا
Передал нам Ибн Исма‘иль ат-Талькани, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от ‘Атаъ, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не станет очевидно их созревание, и чтобы они не продавались ни за что, кроме динаров или дирхемов, за исключением ‘ар
- Хадис 3413Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об оценке урожая на корню (харС)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، فَيَخْرُصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ يُخَيِّرُ الْيَهُودَ يَأْخُذُونَهُ بِذَلِكَ الْخَرْصِ ، أَمْ يَدْفَعُونَهُ إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ الْخَرْصِ لِكَيْ تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَن
Передал нам Яхья бн Ма‘ин, передал нам Хаджжадж, от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщили от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что она сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял ‘Абдуллаха бн Раваху, и он оценивал финики на пальмах, когда они созревали, прежде чем из ни
- Хадис 3415Сунан Абу ДаудаموقوفГлава об оценке урожая на корню (харС)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :خَرَصَهَا ابْنُ رَوَاحَةَ أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ ، وَزَعَمَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا خَيَّرَهُمُ ابْنُ رَوَاحَةَ أَخَذُوا الثَّمَرَ ، وَعَلَيْهِمْ عِشْرُونَ أَلْفَ وَسْقٍ .
Передал нам Ахмад бн Ханбаль, передали нам ‘Абдурраззак и Мухаммад бн Бакр, которые сказали: передал нам Ибн Джурейдж. И оба они сказали: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бн ‘Абдуллах говорил: «Ибн Раваха оценил его в сорок тысяч васков, и он утверждал, что когда Ибн Раваха предо
- Хадис 3445Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто купил животное с невыдоенным молоком (мусаррат), но оно ему не понравилосьحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَخْلَدٍ التَّمِيمِيُّ ، نَا الْمَكِّيُّ - يَعْنِي : ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي زِيَادٌ ، أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً احْتَلَبَهَا ، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ .
Передал нам ‘Абдуллах ибн Махлад ат-Тамими, сообщил нам аль-Макки, то есть ибн Ибрахим, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Зияд, что Сабит, вольноотпущенник ‘Абдуррахмана ибн Зайда, сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска
- Хадис 3470Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о сложении убытков при стихийных бедствиях (джаиха)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ . ( ح ) وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَعْنَى أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ تَمْرًا ، فَأَصَابَتْهَا جَائِحَةٌ ، فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا ، بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ . ؟
Передали нам Сулайман бин Дауд аль-Махри и Ахмад бин Саид аль-Хамдани, сказавшие: сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил мне Ибн Джурайдж. (И по другому пути) передал нам Мухаммад бин Маамар, сообщил нам Абу Асим от Ибн Джурейджа (смысл тот же), что Абу аз-Зубайр аль-Макки сообщил ему от Джабира б
- Хадис 3471Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о разъяснении понятия «бедствие (джаиха)»حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْجَوَائِحُ كُلُّ ظَاهِرٍ مُفْسِدٍ مِنْ مَطَرٍ أَوْ بَرَدٍ أَوْ جَرَادٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ حَرِيقٍ .
«Бедствия (джаваихи) — это все явное, что приносит вред: дождь, град, саранча, ветер или пожар».
- Хадис 3513Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о преимущественном праве покупки (шуфа)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ ، لَا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ ، فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ .
Передал нам Ахмад бин Ханбал, сообщил нам Исмаʿил бин Ибрахим от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Преимущественное право покупки (шуфʿа) распространяется на любое общее имущество: усадьбу или сад. Недоп
- Хадис 3515Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о преимущественном праве покупки (шуфа)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَوْ عَنْهُمَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا قُسِمَتِ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ ، فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا .
Передал нам Мухаммад бин Яхья бин Фарис, сообщил нам аль-Хасан бин ар-Рабиʿ, сообщил нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Абу Саламы или от Саʿида бин аль-Мусаййиба, или от них обоих вместе, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
- Хадис 3556Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто говорил в отношении этого: «И его потомству»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُرْقِبُوا ، وَلَا تُعْمِرُوا ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا ، أَوْ أُعْمِرَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ .
Передал нам Исхак бн Исмаил, сообщил нам Суфьян от ибн Джурейджа, от ʿАтаъ, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не практикуйте рукъбу (дар на условии выживания) и не практикуйте умру (пожизненный дар). И кому бы ни была подарена рукъба или умра, она принадлежит
- Хадис 3714Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о питье из меда (медовом напитке)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخْبِرُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا ، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلْتَقُلْ : إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ ، فَدَخَلَ عَل
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль, сказавший: передал нам Хаджжадж бин Мухаммад, сказавший: Ибн Джурайдж сказал от ‘Ата, что он слышал, как ‘Убайд бин ‘Умайр сказал: Я слышал, как ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывала, что Пророк, да благословит его Алла
- Хадис 3731Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о завязывании сосудов [с едой и питьем]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : نَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَغْلِقْ بَابَكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَطْفِ مِصْبَاحَكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ .
Передал нам Ахмад бин Ханбаль, сказавший: сообщил нам Яхья, от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне ‘Ата’, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Закрой свою дверь и помяни имя Аллаха, поистине, шайтан не открывает закрытую дверь. И потуши свой светильник,
- Хадис 3765Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о произнесении имени Аллаха перед едойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ : لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ : أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ ، فَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ : أَد
Передал нам Яхья ибн Халаф, сказавший: передал нам Абу ‘Асым от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха при входе и во время еды, шай
- Хадис 3808Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об употреблении в пищу мяса домашних ословحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : نَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ الْحُمُرِ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ الْخَيْلِ . قَالَ عَمْرٌو ، فَأَخْبَرْتُ هَذَا الْخَبَرَ أَبَا الشَّعْثَاءِ فَقَالَ : قَدْ كَانَ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ فِينَا يَقُولُ هَذَا ، وَأَبَى ذَلِكَ
Передал нам Ибрахим бин аль-Хасан аль-Миссыси, сказавший: передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Амр бин Динар, сказавший: сообщил мне некий человек от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара запретил на
- Хадис 3847Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о носовом платкеحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : نَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَمْسَحَنَّ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда кто-нибудь из вас поел, пусть не вытирает руку о салфетку, пока не оближет ее сам или не даст облизать другому“».