Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады: Ибн Мас‘уд вернулся к мытью стоп в толковании Его слов: «...и ваши ноги до щиколоток».
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу Мискина от Хузейля бин Шурахбиля от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Человек непременно должен тщательно промыть [промежутки] между своими пальцами при омовении, иначе их сожжет Огонь».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы не совершали омовение из-за того, на что наступили».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили со слов Муслима бин Абу ‘Имрана, что Ибн Мас‘уд сказал: „Мы не совершали омовение из-за того, на что наступили, не отдергивали завесу и не подбирали волосы“».
Абд ар-Раззак от Бишра бин Рафи‘а, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу ‘Убайды бин Абдуллаха бин Мас‘уда, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам отдергивать завесу, подбирать волосы или обновлять омовение».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «Абдуллах ибн Мас’уд сказал: “Пятикратные молитвы служат искуплением за грехи, совершенные между ними, если человек избегает совершения больших грехов”».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Если смешались вода и кровь, то вода остается очищающей».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ас-Саури и Исраиля, от Исхака, от Аркама бин Шурахбиля, который сказал: «Я почесал свое тело, находясь в молитве, и случайно коснулся своего полового органа, и сказал об этом Абдулле бин Мас‘уду». Тот рассмеялся и сказал: «Отрежь его! Куда ты от него денешься? Поистине,
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Са‘ида бин Джубайра, что Ибн Мас‘уд сказал: «Мне все равно, коснулся ли я его или кончика своего носа».
Абд ар-Раззак от Сулеймана бин Михрана аль-А‘маша, от аль-Миньяля бин Амра, от Кайса бин ас-Сакана, что Али, Абдулла бин Мас‘уд, Хузайфа бин аль-Яман и Абу Хурайра не считали обязательным совершение омовения из-за прикосновения к половому органу, и говорили: «Нет в этом проблем».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн Сирина, от Яхьи бин аль-Джаззара, который сказал: Ибн Ма‘суд совершал молитву, а на его животе были остатки содержимого желудка и кровь от верблюдов, которых он заколол, и он не совершил омовение.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима бин Сулеймана, от Ибн Сирина, который сказал: Ибн Ма‘суд заколол верблюда и испачкался его кровью и желудочным соком, затем было объявлено о начале молитвы, и он помолился и не совершил омовение.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Ибрахима ат-Тейми, от его отца, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Для меня предпочтительнее совершить омовение из-за скверного слова, чем совершить омовение из-за благой еды».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Фитр, от Ибн Абдуль-Карима бин Аби Умайи о том, что Али, Ибн Ма‘суд и аш-Ша‘би сказали о человеке, который спит сидя: «На нем нет [обязанности совершать] омовение».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абу ‘Убайды о том, что Ибн Ма‘суд сказал: «Человек совершает омовение из-за соприкосновения телами, из-за прикосновения рукой и из-за поцелуя, если он поцеловал свою жену». И он говорил об этом аяте: «Или вы прикасались к женщинам (ав ласт алн
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Я слышал, как Абу ‘Убайда бин Абдуллах говорил: Ибн Ма‘суд сказал: «Поцелуй относится к прикосновению, и от него [требуется] омовение».
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-A‘маша, от аль-Миньяля бин ‘Амра, от Кайса бин ас-Сакана, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Поистине, шайтан ходит вокруг человека во время его молитты, чтобы сорвать ее для него, а когда он утомляет его, то дует ему в задний проход. И если кто-либо из
«Поистине, шайтан дует человеку в задний проход. И если кто-либо из вас почувствует это, то пусть не уходит, пока не услышит звук или не почувствует запах».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли чашу, когда мы были с Ибн Мас‘удом, и он велел поставить ее на дороге, поел из нее, и мы поели вместе с ним, и он стал приглашать каждого проходившего мимо него. Затем мы отправились на молитву, и он не сдел
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли из дома Ибн Мас‘уда блюдо, в котором были хлеб и мясо, и мы поели. Вместе с нами был Ибн Мас‘уд, и он прополоскал рот и вымыл пальцы во время магриб-молитвы.