Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Са‘да, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отверг стремление ‘Усмана ибн Маз‘уна к безбрачию, и если бы он разрешил ему это, мы бы оскопились.
Хадисы передатчика
- Хадис 16150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : عَنْ سَعْدٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا
- Хадис 16260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который женит своего малолетнего сына: кто дает на это разрешение?حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالْحَسَنِ وَقَتَادَةَ قَالُوا :إِذَا أَنْكَحَ الصِّغَارَ آبَاؤُهُمْ جَازَ نِكَاحُهُمْ
«Если отцы выдали замуж своих маленьких детей, то их брак действителен».
- Хадис 16470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отецحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ عُمَرَ جَرَّدَ جَارِيَةً لَهُ فَطَلَبَهَا إِلَيْهِ بَعْضُ بَنِيهِ ، فَقَالَ : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَكَ
«Она не дозволена тебе».
- Хадис 16504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَمَتَانِ أُخْتَانِ وَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ؟ قَالَ : لَا حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّهُ زَوَّجَهَا عَبْدَهُ ، قَالَ : لَا حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ
«Я спросил его о человеке, у которого есть две невольницы-сестры: совершил ли он половую близость с одной из них, а затем хочет совершить с другой? Он ответил: «Нет, пока не выведет её из своего владения». Я
- Хадис 16711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть еёحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَيَشْتَرِطُ لَهَا دَارَهَا قَالَ : يُخْرِجُهَا إِنْ شَاءَ
«Он может выселить её, если пожелает».
- Хадис 16783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, которая получает свободу, имея свободного мужаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَالْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ [٢]:لَا خِيَارَ لَهَا عَلَى الْحُرِّ
«У нее нет права выбора, если муж — свободный человек».
- Хадис 16784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, которая получает свободу, имея свободного мужаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍقَالَ قُلْتُ لَهُ : لَهَا خِيَارٌ عَلَى الْحُرِّ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил его: "Есть ли у нее право выбора, если муж — свободный?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 16790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا
«У нее есть право выбора, независимо от того, свободный ее муж или раб».
- Хадис 16793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ
«У нее есть право выбора, если муж — свободный или раб».
- Хадис 16795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًاوَسُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ تُعْتَقُ وَلَهَا زَوْجٌ حُرٌّ تُخَيَّرُ ؟ فَقَالَ : لَا عِلْمَ لِي ، وَلَكِنَّهَا إِذَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ خُيِّرَتْ
«Я слышал, как Тавуса спросили о рабыне, которую освободили, когда она была замужем за свободным человеком: "Предоставляется ли ей выбор?" Он ответил: "Я не знаю, но если она была замужем за рабом, то ей предоставляется выбор"».
- Хадис 16803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ [عَنْ حَمَّادٍ ] [١]قَالَ :إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ ثُمَّ وَطِئَهَا وَهِيَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
«Если рабыня получила свободу, а затем муж вступил с ней в близость, не зная, что у нее есть право выбора, то у нее остается право выбора, когда она узнает об этом». Он добавил: «До меня дошло, что аль-Хасан говорил то же самое»
- Хадис 16804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ وَقَالَ : لَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِ سُلْطَانٌ لَضَرَبْتُهُ
«До меня дошло от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: "У нее есть право выбора", и добавил: "Если бы у меня была власть над ним, я бы его высек"».
- Хадис 16805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ [N:4035]ابْنِ جُرَيْجٍ [/F]فِيمَا قُرِئَ [١]عَلَيْهِ قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ :إِنْ أَصَابَهَا تَعْلَمُ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ وَلَوْ أَصَابَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ
«Если он вступил с ней в близость, зная [о ее праве], то у нее есть право выбора, когда она узнает [о нем], даже если он вступал с ней в близость сто раз».
- Хадис 16806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا [٢]ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ فَأَصَابَهَا مُبَادِرًا قَالَ : بِئْسَ مَا صَنَعَ ! قَالَ : قُلْتُ : لَهَا خِيَارٌ عَلَى الْحُرِّ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил ‘Ата: "Если рабыня получила свободу, а он поспешил вступить с ней в близость?" Он ответил: "Плохо он поступил!". Я спросил: "Есть ли у нее право выбора, если муж — свободный?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 16809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, зная, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :إِذَا وَطِئَهَا وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَذَاكَ مِنْهَا رِضًا
«Если он вступил с ней в близость, зная, что у нее есть право выбора (хияр), то это является ее согласием».
- Хадис 16814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, заключившей договор о выкупе (мукатыба): если ее освобождают, есть ли у нее право выбора?حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [عَنْ مَعْمَرٍ ] [١]عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ [قَالَ ] [٢]فِي الْمُكَاتَبَةِ قَالَ : تُخَيَّرُ
«Ей предоставляется выбор».
- Хадис 16815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, заключившей договор о выкупе (мукатыба): если ее освобождают, есть ли у нее право выбора?حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :تُخَيَّرُ الْمُكَاتَبَةُ
«Мукатабе предоставляется выбор».
- Хадис 16826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине, и они ставят ему условие: «Если ты принесешь махр к такому-то числу, то хорошо, а иначе нет между нами брака»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :هُوَ جَائِزٌ ، وَكَأَنَّهُ جَعَلَهُ خُلْعًا ،
«Это дозволено», и он как будто приравнял это к хуль’у.
- Хадис 17023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا [٢]ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا خَالَتِهَا .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по отцу и с ее тетей по матери"».
- Хадис 17321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что молочное родство запрещает то же, что запрещает кровное родствоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا تَنْكِحْ مَنْ أَرْضَعَتْهُ امْرَأَةُ أَخِيكَ وَلَا امْرَأَةُ أَبِيكَ وَلَا امْرَأَةُ ابْنِكَ
«‘Али сказал: "Не женись на той, кого кормила грудью жена твоего брата, или жена твоего отца, или жена твоего сына"».