«Я слышал, как Абу Джафар говорил: "Последний из них — день Арафата"».
Хадисы передатчика
- Хадис 15379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ
- Хадис 15380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ شَاءَ صَامَ أَوَّلَ الْعَشْرِ وَوَسَطَهَا ، وَآخِرَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ
«Если хочет, пусть постится в начале десяти дней (зуль-хиджа) или в середине, а последний из них — день Арафата».
- Хадис 15381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :?ثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ قَالَ إِنْ شَاءَ صَامَ أَوَّلَ الْعَشْرِ وَوَسَطَهَا وَآخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ
«...пост в течение трех дней во время хаджа». Он сказал: «Если хочет, пусть постится в начале десяти дней или в середине, а последний из них — день Арафата».
- Хадис 15382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ
«Последний из них — день Арафата».
- Хадис 15383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْحَكَمُ إِلَى أَبِي الْوَلِيدِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ
«Я и аль-Хакам отправились к Абу аль-Валиду, и он сообщил нам, что слышал, как Ибн Умар говорил: "Последний из них — день Арафата"».
- Хадис 15669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что не следует подрезать сухожилия (животным)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تُعَرْقَبُ الْبُدْنُ
«Верблюдам не подрезают сухожилия».
- Хадис 15670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что не следует подрезать сухожилия (животным)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَا تُعَرْقَبُ الْبُدْنُ
«Верблюдам не подрезают сухожилия».
- Хадис 15717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ :يُقْتَلُ الذِّئْبُ فِي الْحَرَمِ
«Волка можно убить в пределах Харама».
- Хадис 16150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : عَنْ سَعْدٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Са‘да, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отверг стремление ‘Усмана ибн Маз‘уна к безбрачию, и если бы он разрешил ему это, мы бы оскопились.
- Хадис 16260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который женит своего малолетнего сына: кто дает на это разрешение?حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالْحَسَنِ وَقَتَادَةَ قَالُوا :إِذَا أَنْكَحَ الصِّغَارَ آبَاؤُهُمْ جَازَ نِكَاحُهُمْ
«Если отцы выдали замуж своих маленьких детей, то их брак действителен».
- Хадис 16470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отецحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ عُمَرَ جَرَّدَ جَارِيَةً لَهُ فَطَلَبَهَا إِلَيْهِ بَعْضُ بَنِيهِ ، فَقَالَ : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَكَ
«Она не дозволена тебе».
- Хадис 16504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَمَتَانِ أُخْتَانِ وَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ؟ قَالَ : لَا حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّهُ زَوَّجَهَا عَبْدَهُ ، قَالَ : لَا حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ
«Я спросил его о человеке, у которого есть две невольницы-сестры: совершил ли он половую близость с одной из них, а затем хочет совершить с другой? Он ответил: «Нет, пока не выведет её из своего владения». Я
- Хадис 16711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть еёحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَيَشْتَرِطُ لَهَا دَارَهَا قَالَ : يُخْرِجُهَا إِنْ شَاءَ
«Он может выселить её, если пожелает».
- Хадис 16783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, которая получает свободу, имея свободного мужаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَالْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ [٢]:لَا خِيَارَ لَهَا عَلَى الْحُرِّ
«У нее нет права выбора, если муж — свободный человек».
- Хадис 16784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, которая получает свободу, имея свободного мужаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍقَالَ قُلْتُ لَهُ : لَهَا خِيَارٌ عَلَى الْحُرِّ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил его: "Есть ли у нее право выбора, если муж — свободный?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 16790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا
«У нее есть право выбора, независимо от того, свободный ее муж или раб».
- Хадис 16793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ
«У нее есть право выбора, если муж — свободный или раб».
- Хадис 16795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًاوَسُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ تُعْتَقُ وَلَهَا زَوْجٌ حُرٌّ تُخَيَّرُ ؟ فَقَالَ : لَا عِلْمَ لِي ، وَلَكِنَّهَا إِذَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ خُيِّرَتْ
«Я слышал, как Тавуса спросили о рабыне, которую освободили, когда она была замужем за свободным человеком: "Предоставляется ли ей выбор?" Он ответил: "Я не знаю, но если она была замужем за рабом, то ей предоставляется выбор"».
- Хадис 16803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ [عَنْ حَمَّادٍ ] [١]قَالَ :إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ ثُمَّ وَطِئَهَا وَهِيَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
«Если рабыня получила свободу, а затем муж вступил с ней в близость, не зная, что у нее есть право выбора, то у нее остается право выбора, когда она узнает об этом». Он добавил: «До меня дошло, что аль-Хасан говорил то же самое»
- Хадис 16804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ وَقَالَ : لَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِ سُلْطَانٌ لَضَرَبْتُهُ
«До меня дошло от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: "У нее есть право выбора", и добавил: "Если бы у меня была власть над ним, я бы его высек"».