«Что нам надевать, когда мы вступаем в состояние ихрама?» Он отв
Хадисы передатчика
- Хадис 3645Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить чалму в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ لا يَكُونَ نِعَالٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ
- Хадис 3648Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО срезании паломником (мухримом) хуффов ниже щиколотокأَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
«Если у совершающего ихрам нет двух сандалий, пусть наденет ичиги и обрежет их ниже щиколоток».
- Хадис 3749Ас-Сунан аль-КубраموقوفО том, из чего скручиваются ожерелья [для жертвенных животных]أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ - يَعْنِي ابْنَ حَسَنٍ - ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ :أَنَا فَتَلْتُ تِلْكَ الْقَلَائِدَ مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدَنَا ، ثُمَّ أَصْبَحَ فِينَا يَأْتِي مَا يَأْتِي الْحَلَالُ مِنْ أَهْلِهِ ، وَمَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ
Сообщил нам аль-Хасан бн Мухаммад аз-За'фарани, сказав: передал нам Хусейн (то есть ибн Хасан) от ибн 'Ауна, от аль-Касима, от Матери правоверных, которая сказала: Я сама скручивала те ошейники из крашеной шерсти, которая была у нас, а затем на утро он находился среди нас и поступал так, как поступа
- Хадис 3877Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВход в домأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ دَخَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَجَافَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْبَابَ ، فَمَكَثُوا فِيهَا مَلِيًّا ، ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَكِ
Сообщил мне Мухаммад бин ‘Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани, который сказал: Передал нам Халид (то есть Ибн аль-Харис), который сказал: Передал нам Ибн ‘Аун от Нафи‘а со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара о том, что он подошел к Каабе, когда в нее уже вошли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Биляль и Уса
- Хадис 3878Ас-Сунан аль-КубраمرفوعМолитва в Заповедной мечетиأَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ ، وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلَالٌ ، فَأَجَافُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ ، فَمَكَثَ فِيهِ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ خَرَجَ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ بِلَالٌ
Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даураки, который сказал: Передал нам Хушайм, который сказал: Сообщил нам Ибн ‘Аун от Нафи‘а со слов Ибн ‘Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Дом, и с ним были аль-Фадль бин ‘Аббас, Усама бин Зайд, ‘Усман бин Тальха и Биляль. Они
- Хадис 4080Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПроповедь в день жертвоприношенияأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَقَفَ عَلَى بَعِيرِهِ . وَأَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ قَعَدَ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ ، فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ ، قَالَ : أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ قُلْنَا : بَلَى ، قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِه
Сообщил нам Исма‘ил бин Мас‘уд, который сказал: Передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), который сказал: Передал нам ‘Абдуллах бин ‘Аун от Мухаммада бин Сирина от ‘Абд ар-Рахмана бин Аби Ба克ра от Абу Бакра, который упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: (а также до
- Хадис 4099Ас-Сунан аль-КубраموقوفИскупление того, кто побрил голову до жертвоприношенияأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ :فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : ادْنُ ، فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ : أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَمَرَنِي بِصِيَامٍ ، أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ نُسُكٍ
«Подойди ближе». Я приблизился, и он спросил: «Тебя донимают твои паразиты?» Я отве
- Хадис 4222Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСовершение умры с выездом в Ат-Танъимوَفِيمَا قَرَأَ عَلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ . وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ . وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ ، وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ ، فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَأَهِلِّي مِنْهُ ، ثُمَّ ائْتِينَا بِجَبَلِ كَذَا ، وَكَذَا
Среди того, что прочел нам Ахмад бин Мани, сказавший: Передал нам Исмаил от Ибн Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада; и Ибн Ауна от аль-Касима. И сообщил нам Хасан бин Мухаммад аз-Заафарани, сказавший: Передал нам Хусейн бин Хасан от Ибн Ауна от Ибрахима и аль-Касима со слов Матери правоверных о том, чт
- Хадис 4466Ас-Сунан аль-КубраمرفوعБаран в качестве жертвенного животного (удхия)أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :ثُمَّ انْصَرَفَ - كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، فَذَبَحَهُمَا يَوْمَ النَّحْرِ ، وَإِلَى جُزَيْعَةٍ مِنَ الْغَنَمِ ، فَقَسَمَهَا بَيْنَنَا
Сообщил нам Хумайд бин Мас‘ада в своем хадисе от Язида бин Зурей‘а, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Бакры, от его отца, который сказал: «Затем он повернулся — имея в виду, видимо, Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — к двум белым с черным баранам и зарезал их в
- Хадис 4511Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО заготовлении впрок мяса жертвенных животных (адхиях)أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِمْسَاكِ الْأُضْحِيَّةِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، ثُمَّ قَالَ : كُلُوا ، وَأَطْعِمُوا
«Ешьте и кормите других».
- Хадис 4539Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлаваأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَمْلَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْمٍ ، قَالَ :نَحْنُ وُقُوفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ كُلَّ عَامٍ أَضْحَى وَعَتِيرَةً .
Сообщил нам Амр бин Зурара, который сказал: Сообщил нам Му‘аз, который сказал: Передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: Передал нам Абу Рамля, который сказал: Сообщил нам Михнаф бин Сулейм, который сказал: Мы стояли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на ‘Арафе, и он сказал: «О
- Хадис 4543Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о разъяснении жертвоприношения атараأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَمِيلٌ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ - قَالَ :ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كُنَّا نَعْتِرُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : اذْبَحُوا لِلهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ ، وَبَرُّوا اللهَ ، وَأَطْعِمُوا
«Мы совершали ‘атру в эпоху джахилии?» Он ответил: «Приносит
- Хадис 4626Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание различных иснадов относительно запрета сдавать землю в аренду за треть или четверть урожая и различий в формулировках передатчиковأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ كِرَاءَ الْأَرْضِ ، فَبَلَغَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَمَشَى إِلَى رَافِعٍ وَأَنَا مَعَهُ ، فَحَدَّثَهُ رَافِعٌ عَنْ بَعْضِ عُمُومَتِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ ، فَتَرَكَ عَبْدُ ال
Сообщил мне Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим, сказавший: Передал нам Язид, сказавший: Сообщил мне Ибн ‘Аун от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар брал плату за аренду земли. Когда до него дошел хадис от Рафи‘а ибн Хадиджа, он взял меня за руку, пошел к Рафи‘у, и я был вместе с ним. Рафи‘ рассказал ему
- Хадис 4627Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание различных иснадов относительно запрета сдавать землю в аренду за треть или четверть урожая и различий в формулировках передатчиковأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ كِرَاءَ الْأَرْضِ ، حَتَّى حَدَّثَهُ رَافِعٌ ، عَنْ بَعْضِ عُمُومَتِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ ، فَتَرَكَهَا بَعْدُ
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Аль-Мубарак, сказавший: Передал нам Исхак Аль-Азрак, сказавший: Передал нам Ибн ‘Аун от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он брал плату за аренду земли, пока Рафи‘ не рассказал ему со слов некоторых своих дядьев, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 4648Ас-Сунан аль-КубраУпоминание преданий о договоре музараа (издольщине)أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : كَانَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ :الْأَرْضُ عِنْدِي مِثْلُ الْمَالِ الْمُضَارَبَةِ ، فَمَا صَلَحَ فِي الْمَالِ الْمُضَارَبَةِ ، صَلَحَ فِي الْأَرْضِ ، وَمَا لَمْ يَصْلُحْ فِي الْمَالِ الْمُضَارَبَةَ ، لَمْ يَصْلُحْ فِي الْأَرْضِ ، قَالَ : وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ أَرْضَهُ إِلَى الْأَكَّارِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا ب
… подобна имуществу мударабы: то, что дозволено в имуществе мударабы, дозволено и в отношении земли, а то, что не дозволено в имуществе мударабы, не дозволено
- Хадис 4664Ас-Сунан аль-КубраموقوفРаздор между супругамиأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ ، مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، فَلَمَّا بَعَثَ الْحَكَمَيْنِ ، قَالَ : رُوَيْدَكُمَا حَتَّى أُعْلِمَكُمَا مَاذَا عَلَيْكُمَا ، هَلْ تَدْرِيَانِ مَاذَا عَلَيْكُمَا ؟ إِنَّكُمَا إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تَجْمَعَا ، جَمَعْتُمَا ، وَإِنْ رَأَيْ
Сообщил нам Амр бин Зурара, сказавший: Сообщил нам Ибн Абу Заида, сказавший: Сообщил нам Ибн Аун от Ибн Сирина, от Убайды, который сказал: Пришли мужчина и женщина к Али, и с каждым из них была целая группа людей. Когда же он назначил двух судьев (хакамов), он сказал им: «Не спешите, пока я не разъя
- Хадис 4717Ас-Сунан аль-КубраمرفوعИскупление после нарушения клятвыأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ - يَعْنِي - رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ]
Сообщил нам Амр бин 'Али, сказавший: Сообщил нам Яхья, сказавший: Сообщил нам Ибн 'Аун от аль-Хасана от 'Абд ар-Рахмана бин Самуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты поклялся в чем-либо, но затем посчитал, что иное лучше этого, то поступи так
- Хадис 4974Ас-Сунан аль-КубраموقوفУпоминание раба, которого освобождают, и у которого есть имуществоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي مَالِ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуль-Аля, сказавший: передал нам Халид от Ибн Ауна, от Нафи, что Умар вынес решение в отношении имущества раба, что оно принадлежит его господину, если только покупатель не поставит условие.
- Хадис 5035Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о доказательствах запрета продажи умм уляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ فَرَدَّ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا ، فَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ، وَتَكُونُ عِنْدَهُ الْجَارِيَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ فَيَعْزِلُ عَنْهَا ؟ قَالَ : لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ
Сообщил нам Ахмад бин Сулейман, сказавший: Передал нам Язид — то есть ибн Харун — сказавший: Сообщил нам ибн Авн от Мухаммада от Абдуррахмана бин Бишра, и он возвел этот хадис обратно к Абу Саиду аль-Худрию, который сказал: Мы сказали: «О Посланник Аллаха, у человека есть жена, которая кормит грудью
- Хадис 5076Ас-Сунан аль-КубраموقوفЗапрет опьяняющих напитков из любых деревьев и злаковأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَهْلَنَا يَنْتَبِذُونَ لَنَا شَرَابًا عِشَاءً ، فَإِذَا أَصْبَحْنَا شَرِبْنَاهُ ، فَقَالَ : أَنْهَاكَ عَنِ الْمُسْكِرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ، وَأُشْهِدُ اللهَ عَلَيْكَ ، إِنَّ أَهْلَ خَيْبَرَ يَنْتَبِذُونَ شَرَابًا مِنْ كَذَا وَكَذَا ، يُسَمُّونَهُ
«Поистине, наши домашние готовят для нас набиз с вечера, и когда мы просыпаемся утром, мы пьем его». Он сказал: «Я запрещаю тебе опьяняющее — как в малом,