Хадисы передатчика

Найдено: 20 415

Хадис 2734Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о том, что приходит относительно взаимного проклятия супругов (лиан)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ ابْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ : « حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ ، وَأَحَدُكُمَا كَاذِبٌ ، لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا » ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَالِي ، فَقَالَ : « لَا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإ
Передал нам Суфьян, от Ибн Динара, который слышал, как Ибн Джубайр говорил: «Сообщил мне Ибн Умар, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал супругам, совершающим ли‘ан: "Ваш расчет — у Аллаха, и один из вас лжец. У тебя нет пути к ней". Он (муж) спросил: "О Посланник Алл
Хадис 2736Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава о том, что приходит относительно взаимного проклятия супругов (лиан)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، فَقَالَ : فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ وَقَالَ : « اللهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ » ، فَقَالَ ذَلِكَ : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Передал нам Суфьян, от Айюба, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о супругах, совершивших ли‘ан. Он ответил: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развел двух братьев из племени Бану аль-Аджлян и сказал: "Аллах знает, что один из вас лжец, так есть ли ср
Хадис 2746Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حِبَّانَ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ قَالَ : « إِنْ كَانَ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا جُلِدَ ، وَأُلْحِقَ بِهِ الْوَلَدُ ، وَلَمْ يُلَاعَنْ وَإِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً لَاعَنَهَا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ لَاعَنَ
Передал нам Саид, от Хушайма, от Хишама ибн Хассана, от Хиббана аль-Азди, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Умара, который сказал о человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии во время срока ожидания (идда): «Если он развелся с ней трижды, его подвергают наказанию плетьм
Хадис 2747Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
2747 1569 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هَارُونُ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ .
« إِنْ كَانَ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا جِلْد وَأَلْحَقُ بِهِ الْوَلَدَ وَلَمْ يُلَاعِنْ وَإِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً لَاعِنهَا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ لَاعِنهَا
… подобное этому.
Хадис 2797Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самой
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «
الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
«Решение — это то, что она решит».
Хадис 2798Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самой
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «
إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، أَوِ اثْنَتَيْنِ فَثِنْتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ ، إِلَّا أَنْ يُنَاكِرَهَا وَيَقُولَ : لَمْ أَجْعَلِ الْأَمْرَ إِلَيْكِ إِلَّا فِي وَاحِدَةٍ ، فَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ ، وَإِنْ رَدَّتِ الْأَ
Передал нам Са‘ид, он сказал: передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Если человек передал право на развод своей жене, и она развелась с собой один раз, то это один развод; если дважды, то два; если трижды, то три, если только он не станет с
Хадис 2857Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещении
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّهُ قَالَ فِي « الْخَلِيَّةِ ، وَالْبَرِيَّةِ ، وَأَلْبَتَّةِ : ثَلَاثٌ ثَلَاثٌ
«аль-халийя», «аль-бари’а» и «аль-батта»: «Это три, три».
Хадис 2905Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, у которого есть две невольницы-сестры, и он вступает с ними в близость
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَمَتَانِ وَهُمَا أُخْتَانِ ، فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، وَأَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ، فَقَالَ : « لَيْسَ ذَاكَ لَهُ » . قِيلَ : فَإِنْ قَرُبَهَا ؟ قَالَ : « لَا ، حَتَّى تَخْرُجَ الَّتِي وَطِئَ مِنْ مِلْكِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Хаджжадж ибн Арта от Маймуна ибн Михрана, что Ибн Умара спросили о человеке, у которого есть две невольницы, и они — сестры. Он вступил в близость с одной из них и захотел вступить в близость с другой. Он сказал: «Ему нельзя этого дел
Хадис 2907Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, у которого есть две невольницы-сестры, и он вступает с ними в близость
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «
كَانَتْ لَهُ مَمْلُوكَتَانِ أُخْتَانِ ، فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ، فَأَخْرَجَهَا مِنْ مِلْكِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Шарик ибн Абдалла от Абд аль-Карима аль-Джазари и Ибн Абу Лейлы, от Нафи’, от Ибн Умара, который сказал: «У него были две невольницы-сестры. Он вступил в близость с одной из них, а затем, когда захотел вступить в близость с другой, он вывел первую из своего влад
Хадис 2933Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о вынесении решения в отношении жены без вести пропавшего
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا : «
تَنْتَظِرُ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ أَرْبَعَ سِنِينَ » . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : « يُنْفَقُ عَلَيْهَا فِي الْأَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا ; لِأَنَّهَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ » . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « إِذَا أَجْحَفَ ذَلِكَ بِالْوَرَثَةِ ، وَلَكِنْ تَسْتَدِينُ ، فَإِنْ جَاءَ زَوْجُهَا أَ
«Жена пропавшего без вести ждет четыре года». Ибн Умар сказал: «В течение этих четырех лет её содержат из имущества её мужа, так
Хадис 2950Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «
لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، وَقَدْ كَانَ فَرَضَ لَهَا ، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Ибн Аби Лайла со слов Нафи', со слов Ибн Умара, который сказал: «Каждой разведенной полагается подарок, кроме той, с которой развелись до вступления в близость, если ей уже был назначен брачный дар — ей полагается половина брачного да
Хадис 2958Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :
طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَةً لَهُ ، فَقَالَتْ لَهُ : هَلْ رَأَيْتَ مِنِّي شَيْئًا تَكْرَهُهُ ؟ قَالَ : « لَا » قَالَتْ : فَفِيمَ تُطَلَّقُ الْعَفِيفَةُ الْمُسْلِمَةُ ؟ قَالَ : فَارْتَجَعَهَا
«Видел ли ты во мне что-то, что тебе неприятно?». Он ответил: «Нет». Она сказала: «За что же тогда разводят целомудренную мусульманку?». И он вернул ее [к себ
Хадис 3069Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَا يَقُولَانِ : «
إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ قَبْلَ أَنْ يَفِيءَ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Муавия, сказав: передал нам аль-Амаш от Хабиба ибн Аби Сабита от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса и Ибн Умара, которые говорили: «Если человек совершил иля в отношении своей жены и прошли четыре месяца, прежде чем он вернулся (к ней), то это окончательный ра
Хадис 3088Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто сказал: «Мужа, давшего клятву ила, обязывают дать ответ по истечении четырех месяцев»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُولِي عَنِ امْرَأَتِهِ « يُوقَفُ عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
«Его принуждают по истечении четырех месяцев: либо вернуться к ней, либо дать развод».
Хадис 3168Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о женщине, которой дали тройной развод, после чего она вышла замуж за другого, и тот дал ей развод до того, как вошел к ней: возвращается ли она к первому мужу
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو شِهَابٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَأَصَابَ مِنْهَا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : « لَا ، حَتَّى يَمَسَّهَا » فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : « لَا حَتَّى يَمَسَّهَا » فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : « لَا ، حَتَّى يَأْخُذَ بِرِجْلِهَا
«Нет, пока он не коснется её». Ему повторили вопрос, и он сказал: «Нет, пока он не коснется её
Хадис 3174Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволенной
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، نَا رَجُلٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : «
لُعِنَ الْحَالُّ ، وَالْمُحَلَّلُ لَهُ ، وَالْمُحَلَّلَةُ
«Прокляты тот, кто делает дозволенным, и тот, для кого делают дозволенным, и та, которую делают дозволенной».
Хадис 3210Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о невольнице, принадлежащей двоим мужчинам, к которой вступает один из них
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَيْرُ بْنُ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، سُئِلَ عَنْ أَمَةٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَطِئَهَا أَحَدُهُمَا ، قَالَ : « هُوَ خَائِنٌ لَا حَدَّ عَلَيْهِ
«Я слышал, как Ибн Умара спросили о невольнице, принадлежащей двум мужчинам, с которой один из них вступил в близость. Он сказал: "Он предатель, но наказания (хадд) на нем нет"».
Хадис 3230Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :
أَدْرَكَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلَانِ بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالَا لَهُ : إِنَّا تَرَكْنَا هَذَا الرَّجُلَ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، يُرِيدُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : « أَتَعْرِفَانِ أَبَا حَفْصٍ فَإِنَّهُ قَضَى فِي أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ : لَا يُبَعْنَ ، وَلَا يُوهَبْنَ ، يَسْتَمْت
Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Яхьи ибн Са‘ида и ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: «Двое мужчин встретили Ибн ‘Умара в аль-Абва и сказали ему: “Мы оставили этого человека (имея в виду Ибн аз-Зубайра), который продает уммахат аль-аулад”. Ибн ‘Умар ответил: “Знаете ли вы
Хадис 3231Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ لَقِيَهُ رَكْبٌ بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَسَأَلُوهُ يَعْنِي عَنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : « تَعْرِفُونَ عُمَرَ : فَقَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : « فَإِنَّهُ قَضَى فِيهِنَّ أَنْ يَسْتَمْتِعَ بِهِنَّ سَادَتُهُنَّ مَا
Передал нам Саид, передал нам Фулайх ибн Сулейман со слов ‘Абдаллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что его встретил караван в аль-Абва. Они сказали: “О Абу ‘Абд ар-Рахман”, и спросили его об уммахат аль-аулад. ‘Абдаллах сказал: “Вы знаете ‘Умара?” Они ответили: “Да”. Он сказал: “Он вынес решение относи
Хадис 3239Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
أَيُّمَا رَجُلِ غَشِيَ أَمَتَهُ ، ثُمَّ ضَيَّعَهَا فَالضَّيْعَةُ عَلَيْهِ ، وَالْوَلَدُ وَلَدُهُ
«‘Умар сказал: “Кто бы из мужчин ни имел близость со своей рабыней, а затем пренебрег ею, то ответственность за это лежит на нем, а ребенок — его ребенок”».