Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он выдавал своих дочерей замуж за тысячу динаров и за пятьсот.
Хадисы передатчика
- Хадис 10487Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُزَوِّجُ بَنَاتِهِ بِالْأَلْفِ دِينَارٍ وَبِخَمْسِمِائَةٍ
- Хадис 10489Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :خَرَجَ قَوْمٌ فِي غَزَاةٍ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَنْ يَذْبَحُ هَذِهِ الشَّاةَ وَلَهُ أَوَّلُ بِنْتٍ مِنْ صُلْبِي ؟ فَذَبَحَهَا رَجُلٌ ، فَوُلِدَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَضَى لَهُ بِهَا ، وَجَعَلَ لَهَا مِثْلَ صَدَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: «Мне рассказали со слов Ибн Умара, что он сказал: „Несколько людей отправились в военный поход во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и один человек сказал: «Кто зарежет эту овцу, тому достанется первая родившаяся у меня дочь?» И од
- Хадис 10501Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке шигар (когда два человека выдают замуж своих подопечных друг за друга без выплаты махра)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Абдуллы б. Умара, со слов Нафи‘а, от Ибн Умара передает: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака шигар в исламе»».
- Хадис 10503Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке шигар (когда два человека выдают замуж своих подопечных друг за друга без выплаты махра)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Айюба, со слов Нафи‘а, от Ибн Умара передает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака шигар в исламе».
- Хадис 10520Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах при заключении бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :بَعَثَنِي عُرْوَةُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ لِأَخْطُبَ لَهُ ابْنَةَ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : " نَعَمْ ، إِنَّ عُرْوَةَ لَأَهْلٌ أَنْ يُزَوَّجَ " ، ثُمَّ قَالَ : " ادْعُهُ " ، فَدَعَوْتُهُ ، فَلَمْ يَبْرَحْ حَتَّى زَوَّجَهُ ، فَقَالَ حَبِيبٌ : " وَمَا شَهِدَ ذَلِكَ غَيْرِي ، وَعُرْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Айюба, со слов Нафи‘а, от вольноотпущенника Урвы б. аз-Зубайра Хабиба передает: «Урва послал меня к Абдулле б. Умару, чтобы посвататься за него к дочери Абдуллы. Абдулла сказал: «Да, Урва вполне достоин того, чтобы выдать за него замуж», а затем сказал: «Позови его»
- Хадис 10521Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах при заключении бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ :خَطَبْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ مَوْلَاةً لَهُ ، فَمَا زَادَنِي عَلَى أَنْ قَالَ : أَنْكَحْتُكَ عَلَى أَنْ تُمْسِكَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٍ بِإِحْسَانٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мухаммада б. ‘Аджлана, от Сулеймана б. Аби Яхйи передает: «Я посватался к Ибн Умару насчет его вольноотпущенницы, и он не добавил ничего к словам: «Я выдаю тебя замуж при условии, что ты будешь удерживать ее по-хорошему или отпустишь с миром»».
- Хадис 10567Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке без опекуна (вали)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ امْرَأَةٍ لَهَا جَارِيَةٌ ، أَتُزَوِّجُهَا ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنْ لِتَأْمُرْ وَلِيَّهَا فَلْيُزَوِّجْهَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, который сказал: «Ибн Умара спросили о женщине, у которой есть невольница: может ли она выдать ее замуж? Он ответил: „Нет, но пусть прикажет ее опекуну, и он выдаст ее замуж“».
- Хадис 10845Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тахлиле (разрешении женщины для прежнего мужа через другой брак)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ تَحْلِيلِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا ، فَقَالَ : " ذَلِكَ السِّفَاحُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Абдуль-Малика бин аль-Мугиры, который сказал: Ибн ‘Умара спросили о временном браке ради дозволения (тахлиль) женщины для ее [бывшего] мужа, на что он ответил: «Это — прелюбодеяние (сифах)».
- Хадис 10847Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тахлиле (разрешении женщины для прежнего мужа через другой брак)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ ، قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ ابْنَةَ عَمٍّ لَهُ ، ثُمَّ رَغِبَ فِيهَا وَنَدِمَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ يُحِلُّهَا لَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " كِلَاهُمَا زَانٍ ، وَإِنْ مَكَثَا كَذَا وَكَذَا ، وَذَكَرَ عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ إِذَا كَانَ اللهُ يَعْ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Абдуллаха бин Шарика аль-‘Амири, который сказал: Я слышал, как Ибн ‘Умара спросили о мужчине, который дал тройной развод дочери своего дяди по отцовской линии, затем пожалел об этом и захотел снова жениться на ней, и пожелал, чтобы нашелся мужчина, который сделает
- Хадис 10887Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о матерях ваших женعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عُوَيْمِرٍ الْأَجْدَعِ مِنْ بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ ، أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ أَنْكَحَهُ امْرَأَةً بِالطَّائِفِ ، قَالَ : فَلَمْ أَجْمَعْهَا حَتَّى تُوُفِّيَ عَمِّي عَنْ أُمِّهَا ، وَأُمُّهَا ذَاتُ مَالٍ كَثِيرٍ ، فَقَالَ أَبِي : هَلْ لَكَ فِي أُمِّهَا ؟ قَالَ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : " انْكِحْ أُمَّهَا " . قَالَ : فَسَأ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурайха передал: «Мне сообщил Абу Бакр бин Хафс от Муслима бин ‘Уваймира аль-Аджада из племени бакр бин кинана, что его отец женил его на женщине в Таифе. Он сказал: „Я еще не забрал ее к себе, как скончался мой дядя, оставив после себя свою мать [мачеху или тещу], а у его
- Хадис 10957Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ أَوْ يَفْرِضَ ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا . فَأَبَتْ أُمُّهَا إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَ ، فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَكَ ، وَالْقَوْلُ
Абд ар-Раззак от Убайдуллы и Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а о том, что Ибн Умар женил своего сына Вакида, и тот скончался до того, как вошел к ней или установил размер махра, и Ибн Умар не назначил ей брачный дар. Ее мать воспротивилась и потребовала судебного разбирательства. К нему пришел Абдуррах
- Хадис 10958Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ أَوْ يَفْرِضَ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا فَأَبَتْ أُمُّهَا إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَ فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَكَ وَالْقَوْلُ كَمَا تَقُولُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا أُحِبُّ أَنْ تَدَعُوا حَقًّا إِنْ كَانَ لَكُمْ فَخَاصَمَتْهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا زَيْدٌ صَدَاقًا وَجَعَلَ لَهَا الْمِيرَاثَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Умара — подобное этому: что Ибн Умар женил своего сына Вакида, и тот скончался до того, как вошел к ней или установил размер махра, и Ибн Умар не назначил ей брачный дар. Ее мать воспротивилась и потребовала суда, и к нему пришел Абдуррахман ибн Зайд... (да
- Хадис 10959Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ ، وَذَكَرَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а нечто подобное, и в нем упоминается, что Ибн Умар женил дочь Убайдуллы ибн Умара.
- Хадис 10999Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава: Надлежащий порядок развода, соответствующий установленному сроку (идда) и суннеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ )
Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, сказавший: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Ибн Умар говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел: «О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними перед началом их идды...» (65:1).
- Хадис 11020Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا وَيَتْرُكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ ، ثُمَّ تَطْهُرَ ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ تُط
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара передал, что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он приказал ему вернуть ее и оставить до тех пор, пока она не очистится, затем у нее начнется менструац
- Хадис 11021Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا وَيَتْرُكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ تُطَلّ
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара передал подобное: о том, что он дал развод своей жене, когда она была в менструации, и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И он приказал ему вернуть ее и оставить до тех пор, пока она не очистится, затем у нее нач
- Хадис 11022Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ ، وَأَتَى عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، ثُمَّ يَتْرُكَهَا حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ ، ثُمَّ حَاضَتْ ، ثُمَّ طَهُرَتْ - طَلَّقَهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ ص
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар дал один развод своей жене, когда она была в менструации, и ‘Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Он приказал ему вернуть ее, а затем оставить, пока она не о
- Хадис 11024Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ [١]" أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَةً وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَاجِعَهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقَهَا إِذَا طَهُرَتْ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Шакика, от Абу Ваиля: «Ибн ‘Умар дал развод женщине, когда она была в менструации, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, а затем развестись с ней, когда она очистится».
- Хадис 11025Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَرْسَلْنَا إِلَى نَافِعٍ وَهُوَ يَتَرَجَّلُ فِي دَارِ النَّدْوَةِ ذَاهِبًا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَنَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ عَطَاءٍ ، أَمْ حُسِبَتْ تَطْلِيقَةُ عَبْدِ اللهِ امْرَأَتَهُ حَائِضًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحِدَةً ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мы послали к Нафи‘ю, когда он причесывался в Дар ан-Надве, направляясь в Медину, а мы сидели вместе с ‘Ата, с вопросом: «Засчитался ли развод ‘Абдуллаха своей жене во время менструации в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за один?» О
- Хадис 11026Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ : أَحُسِبْتَ بِهَا ؟ يَعْنِي التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي إِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ . ؟
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Ибн Сирина передал: у Ибн ‘Умара спросили: «Засчитался ли тебе этот развод?» — имея в виду тот развод, который он дал во время менструации. Он ответил: «А что может помешать этому, если я проявил слабость и поступил глупо?!»