Сулейман ибн Абу Яхья аль-Хиджази
سليمان بن أبي يحيى الحجازي
Нет в нём проблем (ляйса бихи ба’с)
ليس به بأسСведения
- Полное имя
- Сулейман ибн Абу Яхьяسليمان بن أبي يحيى
- Происхождение
- аль-Хиджазиالحجازي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي يَحْيَى4
- رَجُلٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ سُلَيْمَانُ1
- سُلَيْمَانُ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет проблем»
قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет проблем»
قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет проблем»
قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Что касается ибн Абу Хатима, то он сказал: «Сулейман ибн Абу Яхья передавал от [ ], от него передавали Абу Маудуд, ибн ‘Аджлян и Дауд ибн Кайс, я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «В его хадисах нет проблем»», так это в двух очень хороших и древних рукописях»
فأما ابن أبي حاتم فإنه قال: سليمان بن أبي يحيى روى عن [ ] ، روى عنه أبو مودود وابن عجلان وداود بن قيس ، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: ما بحديثه بأس، كذا هو في نسختين جيدتين قديمتين جدا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Что касается ибн Хиббана, то он сказал в «ас-Сикат»: «Сулейман ибн Яхья» — так я видел это в трёх рукописях, одна из них почерком хафиза ас-Сарифини — «передавал от ибн ‘Умара, от него передавал ибн ‘Аджлян». Конец цитаты. Если бы кто-то заявил, что ибн Абу Яхья — это не ибн Яхья, то это было бы допустимо, или сказал бы, что передатчик от Абу Хурайры — это не тот, от кого передавал ибн ‘Аджлян, то это было бы допустимо, и от того, кто объединил их, требуется доказательство извне; так как эти два имама не упомянули ничего из того, на что указал аль-Миззи, и я не знаю, чтобы у него было предшественника в упоминании Абу Хурайры, чтобы рассматривать это»
وأما ابن حبان فقال في « الثقات » : سليمان بن يحيى - كذا رأيته في ثلاث نسخ أحدها بخط الصريفيني الحافظ - روى عن ابن عمر روى عنه ابن عجلان . انتهى . فلو ادعى مدع أن ابن أبي يحيى ليس هو ابن يحيى لساغ له أو قال أن الراوي عن أبي هريرة ليس هو الراوي عنه ابن عجلان لساغ له ويطالب من جميع بينهم بدليل من خارج ؛ فإن هذين الإمامين لم يذكرا شيئا مما نص عليه المزي ، ولا أعلم له في ذكر أبي هريرة سلفا فينظر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
«Передал от него Абу Дауд один хадис, это то, что упомянул о нём аль-Миззи: и это место, в котором следует проявить осторожность; так как этого человека я не видел упомянутым ни у кого, кроме этих двух имамов только»
روى له أبو داود حديثا واحدا، هذا ما ذكره به المزي: وهو موضع يتثبت فيه ؛ وذلك أن هذا الرجل لم أره مذكورا عند غير هذين الإمامين فقط .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Нет в нём проблем (ляйса бихи ба’с)
ليس به بأس
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela