Передал нам Абдурраззакъ от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара. Ма‘мар сказал: «И сообщил мне Ибн Тавус от ‘Икримы ибн Халида, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Я вошел к Хафсе, и ее косицы были мокрыми. Я сказал: «Дела людей приняли тот оборот, который ты видишь, и мне не было поручено ни
Хадисы передатчика
- Хадис 9878Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفХадис о шуре (совете)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَعَا عُمَرُ حِينَ طُعِنَ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ - قَالَ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - ، فَقَالَ : " إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَمْرِ النَّاسِ فَلَمْ أَرَ عِنْدَهُمْ شِقَاقًا ، فَإِنْ يَكُ شِقَاقٌ فَهُوَ فِيكُمْ ، ثُمَّ إِنَّ قَوْمَكُمْ
- Хадис 9881Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКадисийская битва и другиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوَسَاتُهَا تَنْطِفُ ، فَقُلْتُ : قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا تَرَيْنَ ، وَلَمْ يُجْعَلْ لِي مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ " قَالَتْ : فَالْحَقْ بِهِمْ ، فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ ، وَالَّذِي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي احْتِبَاسِكَ عَنْهُمْ فُرْقَةٌ . فَلَمْ تَدَعْهُ حَتَّ
Передал нам Абдурраззакъ от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара. Ма‘мар сказал: «И сообщил мне Ибн Тавус от ‘Икримы ибн Халида, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Я вошел к Хафсе, и ее косицы капали (водой). Я сказал: «Дела людей приняли тот оборот, который ты видишь, и мне не было поручено
- Хадис 9892Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعПрисяга Пророку, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، ثُمَّ يُلَقِّنُنَا : " فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал от нас присягу на слушание и повиновение, а затем внушал нам: "...насколько вам по силам"».
- Хадис 9893Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعПрисяга Пророку, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :لَمَّا بَايَعَ النَّاسُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى سُنَّةِ اللهِ ، وَسُنَّةِ رَسُولِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا اسْتَطَعْتُ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от ‘Абдуллаха б. Динара, который сказал: Когда люди присягнули ‘Абд аль-Малику б. Марвану, Ибн ‘Умар написал ему: «А затем: поистине, я подтверждаю слушание и повиновение ‘Абдуллаху ‘Абд аль-Малику, повелителю правоверных, на основе Сун
- Хадис 9910Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОтвет на приветствие людям Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ قَالُوا : السَّامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَقُلْ: وَعَلَيْكَ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абдуллаха б. Динара, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, иудеи, когда приветствуют вас, говорят: „Ас-сам ‘аляйкум (Смерть вам)“. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Отвечай: „Уа ‘аля
- Хадис 9984Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفПодарок мусульманина неверующему и завещание емуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ حُيَيٍّ أَوْصَتْ لِابْنِ أَخٍ لَهَا يَهُودِيٍّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури от Лайса от Нафи‘ от Ибн Умара, что Сафия бинт Хуяй сделала завещание в пользу сына своего брата-иудея.
- Хадис 9997Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفУчастие мусульманина в похоронной процессии неверующегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ ، أَفَأَشْهَدُ دَفْنَهَا ؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : امْشِ أَمَامَهَا فَأَنْتَ لَسْتَ مَعَهَا
«Моя мать скончалась, будучи христианкой, присутствовать ли мне при ее погребении?» Ибн Умар сказал ему: «Иди впереди нее, ибо ты не вме
- Хадис 10049Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМногобожник не должен входить в Мединуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَمَنْ سِوَاهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ مَنْ جَاءَ الْمَدِينَةَ مِنْهُمْ سَفْرًا لَا يُقَرُّونَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، فَلَا أَدْرِي أَكَانَ يُفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ قَبْلَ ذَلِكَ أَمْ لَا .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Мусы бин Укбы со слов Нафиʿа от Ибн Умара, который сказал: «В эпоху Умара иудеи, христиане и прочие неверующие, которые приезжали в Медину по делам путешествия, не задерживались дольше трех дней. И я не знаю, поступали ли с ними
- Хадис 10058Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعИзгнание иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَجْلَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَنِي النَّضِيرِ . وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ ، حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ ، وَقَسَمَ ن
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Мусы б. Укбы, от Нафи‘, от Ибн Умара, что иудеи Бану ан-Надир и Курайза воевали против Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изгнал Бану ан-Надир,
- Хадис 10059Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعИзгнание иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ . وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا ، فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِيُقِرَّهُمْ بِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Муса б. Укба от Нафи‘, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб изгнал иудеев и христиан из земли Хиджаза. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одержал победу над Хайбаром, он пожелал изгнать оттуда иуде
- Хадис 10165Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفДжизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ ضَرَبَ الْجِزْيَةَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ بَلَغَ الْحُلُمَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا أَوْ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ ، جَعَلَ الْوَرِقَ عَلَى مَنْ كَانَ مِنْهُمْ بِالْعِرَاقِ ؛ لِأَنَّهَا أَرْضُ وَرِقٍ ، وَجَعَلَ الذَّهَبَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ ؛ لِأَنَّهَا أَرْضُ الذَّهَبِ . وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ مَعَ ذَل
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, что Муса ибн ‘Укба рассказал ему от Нафи‘а о том, что он передал ему со слов Умара ибн аль-Хаттаба, что тот установил джизью для каждого достигшего совершеннолетия мужчины в размере сорока дирхемов или четырех динаров. Он назначил
- Хадис 10178Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧто дозволено из имущества людей договора (ахль аз-зимма)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ تَرَى فِي شَرْيِ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : " حَسَنٌ . قَالَ : يَأْخُذُونَ مِنِّي مِنْ كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا ، قَالَ : " لَا تَجْعَلْ فِي عُنُقِكَ صَغَارًا
«Что ты думаешь о покупке земли?» Он ответил: «Это хорошо». Я сказал: «Они берут с меня с каждого джариба по кафизу и дирхему». Он сказал: «Не навлекай на свою шею уни
- Хадис 10179Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧто дозволено из имущества людей договора (ахль аз-зимма)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :مَا أُحِبُّ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لِي جِزْيَةٌ بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ ؛ أُقِرُّ عَلَى نَفْسِي بِالصَّغَارِ .
«Я не хотел бы, чтобы вся земля принадлежала мне на правах выплаты джизьи в пять дирхамов, признавая тем самым свое унижение».
- Хадис 10180Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧто дозволено из имущества людей договора (ахль аз-зимма)10180 10110 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَرَّرٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ مِثْلَهُ . مَا أُحِبُّ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لِي جِزْيَةً بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ أُقِرُّ عَلَى نَفْسِي بِالصَّغَارِ
… подобное: «Я не хотел бы, чтобы вся земля принадлежала мне на правах выплаты джизьи в пять дирхамов, признавая тем самым свое ун
- Хадис 10196Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ الْعُشْرَ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَكْثُرَ الْحِمْلُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَيَأْخُذُ مِنَ الْقِطْنِيَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ " ، يَعْنِي : الْحِمَّصَ وَالْعَدَسَ ، وَمَا أَشْبَهَهُ
… подобного — он б
- Хадис 10197Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،سُئِلَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ إِذَا اتَّجَرُوا فِي أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : مَا يَأْخُذُونَ مِنْكُمْ إِلَّا مِنَ الزَّيْتِ وَالْحِنْطَةِ ، فَخُذُوا مِنْهُمْ نِصْفَ الْعُشْرِ
«Что следует брать с них, когда они ведут торговлю на землях мусульман?» Умар ответил: «Они ведь берут с вас [пошлины], за исключением масла и пшеницы, поэтому берите с н
- Хадис 10256Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО животных, зарезанных ими (людьми Писания или многобожниками)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ ذَبِيحَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ ، فَتَلَا عَلَيْهِ : ﴿أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ ﴾وَتَلَا عَلَيْهِ : ﴿وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ﴾وَتَلَا عَلَيْهِ : ﴿وَمَا أُهِلَّ لِ
«До меня дошло, что некий человек спросил Ибн ‘Умара о заклании иудея и христианина, и он прочел ему: «Вам дозволены блага... и еда людей Писания дозволена вам», — и прочел ему: «Не ешьте из того, над чем не было упомянуто имя Аллаха», — и прочел
- Хадис 10293Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفВир иудея и христианинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا ، فَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ ، فَلَمْ يَقْتُلْهُ ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ма`мар от аз-Зухри, от Салима, от ибн Умара, что некий мусульманин умышленно убил человека из числа зиммиев, и это дело было передано Усману, но он не предал его смертной казни, однако ужесточил для него размер виры, приравняв ее к вире мусульманина
- Хадис 10359Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вопросе к женщинам относительно их половых органов (брака)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْمِرُ بَنَاتِهِ فِي نِكَاحِهِنَّ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Хабиба, от Нафиъа, который сказал: Ибн Умар спрашивал разрешения своих дочерей относительно их замужества.
- Хадис 10379Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ - أَوْ مَنْ لَا أَتَّهِمُ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ خَطَبَ إِلَى نَسِيبٍ لَهُ بِنْتَهُ ، وَكَانَ هَوَى أُمِّ الْمَرْأَةِ فِي ابْنِ عُمَرَ ، وَكَانَ هَوَى أَبِيهَا فِي يَتِيمٍ لَهُ . قَالَ : فَزَوَّجَهَا الْأَبُ يَتِيمَهُ ذَلِكَ ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَ
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Исма‘иля ибн Умайи, который сказал: сообщил мне заслуживающий доверия человек — или тот, кого я не считаю лжецом, — от Ибн ‘Умара, что он посватался к дочери своего родственника. Мать женщины желала выдать ее за Ибн ‘Умара, а ее отец желал выдать ее за своего сироту. [П