«Когда он совершал омовение, он вводил два пальца, следующие за большими, в свои уши, протирая их внутреннюю часть, а большими пальцами протирал их внешнюю сторону».
Хадисы передатчика
- Хадис 173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обтирал уши снаружи и изнутриحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَدْخَلَ الْإِصْبَعَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْإِبْهَامَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ فَمَسَحَ بَاطِنَهُمَا وَخَالَفَ بِالْإِبْهَامَيْنِ إِلَى ظَاهِرِهِمَا
- Хадис 175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обтирал уши снаружи и изнутриحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ - قَالَ : وَكَانَ مِنْ غِلْمَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ - قَالَ :وَضَّأْتُ ابْنَ عُمَرَ فَرَأَيْتُهُ يَمْسَحُ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ .
«Я помогал Ибн ‘Умару совершать омовение и видел, как он протирал внешнюю сторону своих ушей».
- Хадис 190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنْ كُنْتُ لَأَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ
«Я лил на него воду, и он мыл свои ноги».
- Хадис 209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Возьми для головы новую воду»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
Передал нам Абу Муавия от Яхьи ибн Саида, от Нафи, от Ибн Умара, что он брал для головы новую воду.
- Хадис 234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ
Передал нам Яхья ибн Адам от Суфьяна, от ‘Убейдуллы, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он не совершал масх поверх чалмы.
- Хадис 257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении подогретой водойحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْمَاءِ السُّخْنِ ؟ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَوَضَّأُ بِالْحَمِيمِ
«Я спросил Нафи‘а о подогретой воде, и он ответил: “Ибн ‘Умар совершал омовение горячей водой”».
- Хадис 292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ يَجْلِسُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Он сидел и совершал зухр, ‘аср и магриб с одним омовением».
- Хадис 306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ
«Он не любил остатки воды после осла».
- Хадис 307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ وَعُبَيْدِ اللهِ عَنِ [٢]نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ
«Он не любил остатки воды после осла и собаки».
- Хадис 321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении остатками воды после лошади и верблюдаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَا يَرَى بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ
Передал нам Хафс от Хаджжаджа и ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи’а, со слов Ибн ‘Умара, что он не видел ничего предосудительного в остатках воды после лошади.
- Хадис 331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ :وُضِعَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ طَهُورُهُ ، فَشَرِبَتْ مِنْهُ السِّنَّوْرُ ، فَجَاءَ عَبْدُ اللهِ لِيَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ السِّنَّوْرَ قَدْ شَرِبَتْ مِنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا هِيَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Симака, а тот — от некоего жителя Медины, который сказал: «Для ‘Абдуллаха ибн ‘Умара приготовили воду для омовения, но из неё попила кошка. Когда ‘Абдуллах пришёл, чтобы совершить омовение, ему сказали: “Кошка попила из неё”. Он ответил: “Ведь она из числа домочадце
- Хадис 349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِسُؤْرِ الْمَرْأَةِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что он не видел ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины, если только она не была в состоянии менструации или осквернения (джунуб).
- Хадис 351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا
«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после женщины, если только она не была в состоянии менструации или осквернения».
- Хадис 377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُدْلِيَا الْجُنُبَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы двое оскверненных (джунуб) совершали омовение из одного сосуда».
- Хадис 378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أُمِّ الْحَجَّاجِ الْجَدَلِيَّةِ قَالَتْ :رُبَّمَا نَازَعْتُ عَبْدَ اللهِ الْوُضُوءَ
«Бывало, что я состязалась с ‘Абдуллой в использовании воды для омовения».
- Хадис 389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб совершении омовения в мечетиحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا بَالَ
«Я видел, как Ибн ‘Умар совершил омовение в мечети после того, как справил нужду».
- Хадис 404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении из медной посудыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ مِنْ صُفْرٍ وَلَا يَتَوَضَّأُ فِيهِ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не пил из медной чаши и не совершал из нее омовение.
- Хадис 406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении из медной посудыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :: كَانَ يَكْرَهُ الصُّفْرَ ، وَكَانَ لَا يَتَوَضَّأُ فِيهِ
«Передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара: “Он не одобрял медь и не совершал из нее омовение”».
- Хадис 407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто полоскал рот и нос из одной горсти водыحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ
«Я видел, как Ибн ‘Умар прополоскал рот и промыл нос, взяв воду одной горстью».
- Хадис 471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا احْتَجَمَ غَسَلَ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, когда делал кровопускание (хиджаму), промывал места от банок.